‌الضرب الخامس: من اختلف في كنيته، فذكر له على الاختلاف كنيتان أو أكثر - مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

(1) على هامش (غ): [من قوله حازم، إلى قوله حازم، ليس في أصل السماع، وثبت في غيره] وهو ثابت في متن (ص، ع، ز).

وأبو حازم العُبدوي، ذكره ابن ماكولا في العَبْدُويي، بضم الدال وبعدها واو ساكنة وياءان، قال: ويقال العبدوي بكسر الواو تليها ياء النسب. والدال هنا مضموة عند أهل الحديث، ومفتوحة عند أهل العربية (الإكمال 5/ 280) نسبة إلى عبدويه. وكذلك ذكره في كنى باب حازم (2/ 280).

وفي (اللباب): العَبدُويي - ضبط عبارة - هكذا يقوله المحدثون نسبة إلى عبدُويه. وأما النحاة فيقولون عَبْدَوي بفتح العين والدال. ومن المحدثين العبدويين أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدُويه - 417 هـ (2/ 314).

(2)

الكنيتان عند مسلم (32) والدولابي (1/ 162) وتهذيب التهذيب 6/ 402 (855).

(3)

أبو عبدالرحمن: في كنى الدولابي (2/ 64) وتهذيب التهذيب، والتقريب.

(1) على هامش (ص): [قال المؤلف: نسب إلى إبراهيم. جدٍّ له] واقتصر بهامش (غ) على: [نسبة إلى إبراهيم، جدٍّ له] وهو الجد الرابع لأبي محمد عبدالله بن عطاء بن عبدالله بن أبي منصور بن الحسن بن إبراهيم الإبراهيمي الهروي - 476 هـ (تقييد ابن نقطة 111، واللباب 1/ 24).

(2)

أبو زيد في (كنى مسلم 39، والجرح والتعديل 2/ 1020، وكنى الدولابي 1/ 31، 71) وهو أبو محمد وأبو زيد في الإصابة والتقريب، زاد في تهذيب التهذيب: وقيل غير ذلك.

(3)

الكنيتان عند الدولابي (1/ 56، 2/ 76) واقتصر " مسلم " على أبي الطفيل (58) و " ابن أبي حاتم " على أبي المنذر (2/ 1020) وهو أبو المنذر ويكنى أبا الطفيل أيضًا، في (الإصابة، والتقريب، وتهذيب التهذيب).

(4)

قبيصة بن ذُؤيب الخزاعي رضي الله عنهما: كنيتاه أبو إسحاق وأبو سعيد في (كنى مسلم وكنى الدولابي 4/ 99)، وفي قبيصة بالجرح والتعديل، والاستيعاب والإصابة وتهذيب التهذيب والتقريب.

(5)

كنيتاه أبو أيوب وأبو محمد، في (كنى مسلم 5، وكنى الدولابي 1/ 102) وفي التهذيب.

قال العراقي: فإني لم أجد أحدًا ممن صنف في أسماء الرجال كناه بأبي بلال. والمعروف إنما هو أبو أيوب. وبه جزم البخاري في التاريخ الكبير وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، والنسائي في الكنى. وبه صدر ابن حبان في الثقات كلامه. والذين حكوا الخلاف في كنيته اقتصروا على قولين: إما أبو أيوب أو أبو محمد. كذا في ثقات ابن حبان والتهذيب للمزي، والأول أشهر، كني بابنه أيوب بن سليمان بن بلال. والله أعلم ". التقييد والإيضاح:372.

_________

* المحاسن:

" فائدة: أبو المنذر أَصحُّ؛ فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " ليَهْنِكَ العلمُ أبا المنذر ". انتهت " 125 / و.

_________

- الحديث متفق عليه، من فضائل أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه (اللؤلؤ والمرجان 3/ 157).