الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* وأبي عبيدة، معمر بن المثنى): 459 / التيمي البصري - 210 هـ
* (وللنضر بن شميل): 459 / أبي الحسن المازني البصري، نزيل ال
ك
وفة 203 هـ
* ولابن قتيبة، القتيبي): 459 / عبدالله بن مسلم بن قتيبة، أبي محمد الدينوري - 276 هـ
(غريب الموطأ) للأخفش البصري): 587 / أحمد بن عمران بن سلامة.
(الغيلانيات) 555 / من حديث أبي بكر الشافعي البزاز، محمد بن عبدالله بن إبراهيم، مسند بغداد - 354 هـ وله 95 سنة
/ رواية أبي طالب محمد بن غَيْلان، البزاز، مسند بغداد - 440 هـ عن 94 سنة.
(ف، ق):
(الفاصل للرامهرمزي (356، 326، 365، 376، 378) = (المحدث الفاصل، بين الراوي والواعي).
(الفصل، للوصل المُدْرَج في النقل، للخطيب البغدادي): 278.
(فقهاء المدينة السبعة، لأبي الزناد): 515 / عبدالله بن ذكوان القرشي، مولاهم أبي عبدالرحمن المدني تابعي، ثقة حجة - 131 هـ (ع).
(الفوائد المجموعة للحافظ رشيد الدين: 573 مَرَّ في: (غرر الفوائد المجموعة للرشيد العطار).
(القُنية، من كتب الحنفية): 334 - قُنية المُنية، على مذهب أبي حنيفة، لأبي الرجاء نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الحنفي - 658 هـ.
(القول الحسن، في ترجمة الحسن / البصري) للسراج البلقيني: 317.
(ك):
(الكافي، لأبي بكر ابن الأنباري): 620 / محمد بن القاسم بن محمد بن بشار البغدادي الأستاذ - 328 هـ عن 98 سنة.
(الكامل، لابن عدي / في معرفة الرجال): 654 / أبي أحمد عبدالله بن عدي الجرجاني الحافظ النظار - 365 هـ.
(الكامل للمبرد): 591 2 / أبي العباس البصري النحوي محمد بن يزيد الثمالي - 285 هـ.
كتاب ابن الأثير في الصحابة = أسد الغابة، مرَّ في (الصحابة).
(كتاب البخاري / أبي عبدالله) حيث يطلق، صحيح البخاري.
(كتاب البرديجي): 566 = الأسماء المفردة لأبي بكر البرديجي.
كتاب أبي بكر الإسماعيلي (164) / الصحيح من الحديث - المستخرج على البخاري، لأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني الشافعي شيخ الإسلام - 371 هـ.
(كتاب أبي بكر البرقاني): 164 المستخرج / المسنَد، لأبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب
البرقاني الخوارزمي الشافعي، شيخ بغداد - 425 هـ.
(كتاب ابن بكير): 566 = (مستدرك أبي عبدالله ابن بكير على الأسماء المفردة للبرديجي) يأتي في حرف الميم مع المستدرك.
(كتاب الترمذي / أبي عيسى): 432 = جامعه، 180، 188 2.
(كتاب ابن الجوزي): 657 = الضعفاء.
(كتاب الحاكم / أبي عبدالله): 191، 555 = معرفة علوم الحديث، الحاكم / أبي عبدالله: 453 = المستدرك.
(كتاب ابن خزيمة / أبي بكر): 164، = صحيح ابن خزيمة.
(كتاب الدارقطني / أبي الحسن): 163، 463، السنن.
(كتاب الرامهرمزي) - حيث يجيء = المحدث الفاصل.
(كتاب أبي الزناد، عبدالله بن ذكوان القرشي = (فقهاء المدينة السبعة).
(الكتاب، لسيبويه): 587 / أبي بشر عمرو بن عثمان الفارسي ثم البصري إمام النحاة - 180 هـ.
(كتاب الصحابة لابن قانع (555) = معجم الصحابة.
(كتاب الصريفيني / أبي إسحاق: 570 - في الكُنى.
(كتاب أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي: 656 = (الجرح والتعديل).
(كتاب الحافظ عبدالغني بن سعيد): 555 - الموضح فيمن ذُكر بأسماء مختلفة أو كنى متعددة.
(كتاب أبي عبدالله بن خفيف الشيرازي): 516
/ محمد بن خفيف، شيخ المشايخ بفارس صاحب المقامات والأحوال - 371 هـ.
(كتاب أبي علي الغساني / الجياني: 519، وحيث يجيء = تقييد المهمل وتمييز المشكل: مرَّ في التاء.
(كتاب أبي عوانة الاسفراييني): 164 المسند، المستخرج على الصحيح لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق بن يزيد - 316 هـ.
(كتاب القاضي عياض (612) وحيث يجيء في ضبط ما في الموطأ والصحيحين من المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب، = مشارق الأنوار على صحاح الآثار: الموطأ والصحيحين) للقاضي عياض، أبي الفضل البستي عالم المغرب - 544 هـ.
(كتاب ابن ماكولا) حيث يجيء = (الإكمال في ضبط مشكل أسماء الرجال - مرّ في حرف الهمزة.
(كتاب الإمام مالك، حيث يطلق = الموطأ.
(كتاب مسلم) حيث يطلق = صحيح مسلم.
(الكتب الخمسة: الصحيحان وسنن أبي داود والنسائي وجامع الترمذي.
(الكتب الستة، الصحيحان والسنن الأربعة: 651، 652، 683.
كتب السنن الأربعة، لأبي داود، والترمذي والنسائي وابن ماجه 165.
(كتب المسانيد): 183 - 186 في: الميم.
(كتب الواقدي (696) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم. في: السير والمغازي والوقائع والأحداث.
(كتب في التابعين الرواة عن عمرو بن شعيب)([لعبد] (ت. ع) الغني بن سعيد): 522 - مَرَّ في حرف الراء.
(الكفاية للخطيب البغدادي / أبي بكر، في علم الرواية)، كفاية الخطيب 191، 215، 225، 308، 326، 472.
(الكمال في أسماء الرجال، لعبد الغني المقدسي: 205، 218، 574، 654 - في رجال الستة، للحافظ عبد الغني بن سعيد بن عبد الواحد بن علي بن سرور الحنبلي - 600 هـ.
* (*)(ما على الكمال): 654
* تهذيب الكمال، للحافظ المِزِّي، جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن القضاعي الشافعي - 472 هـ
* إكمال تهذيب الكمال لعلاء الدين مغلطاي / بن قليج الحنفي - 762 هـ
* التذهيب في مختصر التهذيب، للحافظ شمس الدين أبي عبد الله الذهبي - 748 هـ
* مختصر التهذيب لأبي العباس أحمد بن سعيد الأندرشي - 750 هـ
* ولشمس الدين محمد بن علي الدمشقي - 765 هـ
* ولأبي بكر بن أبي المجد الحنبلي - 804 هـ
* إكمال التهذيب للسراج ابن الملقن، عمر أبي حفص عمر بن أحمد الأنصاري الشافعي - 804 هـ.
(كتب الكنى، والأسماء والكُنى): 570 - 584
كتب الكنى:
* لعلي ابن المديني، ومسلم، والنسائي: 570
* والحاكم الكبير، أبي أحمد / النيسابوري محمد بن محمد بن إسحاق: 378 هـ): 570
* ولأبي عمر ابن عبد البر (الاستغنا ومن اشتهر بالكنى): 570 2 مرَّ في الألف وله (تصنيف مليح: فيمن بعد الصحابة ممن اشتهر بكنيته دون اسمه، واسمه مع ذلك غير مجهول): 579
* ولأبي حاتم بن حِبّان البستي كتاب (في المعروفين بالأسماء دون الكنى): 580
* و (كتاب الكنى، لأبي بشر الدولابي): 570 / محمد بن أحمد بن سعيد الرازي الوراق - 310 هـ
* وابن الجارود / أبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود - 307 هـ)، 570، 598
* وقفنا في كتب المصنفين على (الكمال لعبد الغني المقدسي) عند الذين أدركهم ابن الصلاح (643 هـ) ثم السراج البلقيني - 805 هـ فلم نذكر ما ظهر بعد البلقيني، كمختصر تهذيب الكمال لابن قاضي شهبة، تقي الدين أبي بكر (- 851 هـ) وتهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر، وتقريب التهذيب، له (852 هـ) وخلاصة تذهيب الكمال، للصفيّ الخزرجي (923 هـ).
Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " العبد " وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. والله أعلم.