المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

/ أ‌ ‌ح مد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري الرئيس - - مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

[سراج الدين البلقيني]

فهرس الكتاب

- ‌هذه الطبعة:

- ‌مدخل

- ‌موجز سيرته، رحلاته وشيوخه *

- ‌مصنفات أبي عمرو ابن الصلاح

- ‌أصحابه وتلاميذه:

- ‌كتاب ابن الصلاح

- ‌ رواته وأصولهم

- ‌المصنفات على كتاب ابن الصلاح

- ‌المبحث الثاني:السراج البلقيني

- ‌ موجز سيرته وعصره

- ‌أصحابه وتلاميذه

- ‌مصنفاته:

- ‌محاسن الاصطلاح وما عليها

- ‌نُسخ المقدمة والمحاسن

- ‌1 - مقدمة ابن الصلاح

- ‌النسخ المخطوطة

- ‌متن ابن الصلاح في هذه الطبعة

- ‌2 - محاسن الاصطلاح

- ‌النوع الأول من أنواع علوم الحديث:معرفة الصحيح من الحديث

- ‌النوع الثاني:معرفة الحسَنِ من الحديث

- ‌النوع الثالث:معرفةُ الضعيفِ من الحديث

- ‌النوع الرابع:معرفةُ المُسْنَد

- ‌النوع الخامس:معرفة المتصل

- ‌النوع السادس:معرفة المرفوع

- ‌النوع السابع:معرفة الموقوف

- ‌النوع الثامن:معرفة المقطوع

- ‌تفريعات:

- ‌أحدُها: قولُ الصحابيِّ: " كنا نفعل كذا " أو: " كنا نقول كذا

- ‌الثاني: قولُ الصحابي: " أُمِرْنا بكذا، أو: نُهينا عن كذا

- ‌الثالث: ما قيل من أن تفسيرَ الصحابيِّ حديثٌ مسنَدٌ

- ‌الرابع: من قبيل المرفوع، الأحاديثُ التي قيل في أسانيدِها عند ذكر الصحابيِّ: يَرفعُ الحديثَ

- ‌النوع التاسع:معرفةُ المرسَل

- ‌النوع العاشر:معرفة المنقطِع

- ‌النوع الحادي عشر:معرفة المُعْضَل

- ‌تفريعات:

- ‌أحدُها: الإِسناد المعنعَنُ، وهو الذي يقالُ فيه: فلان عن فلان. عَدَّه بعضُ الناس من قبيل المرسَل والمنقطِع

- ‌الثاني: اختلفوا في قول الراوي: أن فلانًا قال كذا وكذا؛ هل هو بمنزلة " عن

- ‌الثالث: قد ذكرنا ما حكاه " ابنُ عبدالبر " من تعميم الحكم بالاتصال فيما يذكره الراوي عن من لقيه بأي لفظٍ كان

- ‌الرابع: التعليقُ الذي يذكره " أبو عبدالله الحميدي " صاحب (الجمع بين الصحيحين) [

- ‌الخامس: الحديثُ الذي رواه بعضُ الثقات مرسَلاً وبعضُهم متصلا

- ‌النوع الثاني عشر:معرفة التدليس وحُكم المدلس

- ‌النوع الثالث عشر:معرفة الشاذِّ

- ‌النوع الرابع عشر:معرفة المنكَر من الحديث

- ‌النوع السادس عشر:معرفة زيادات الثقاتِ وحكمها

- ‌النوع السابع عشر:معرفة الأفراد

- ‌النوع الثامن عشر:معرفة الحديثِ المُعلَّل

- ‌النوع التاسع عشر:معرفة المضطرب من الحديث

- ‌النوع العشرون:معرفة المدرج من الحديث

- ‌النوع الحادي والعشرون:معرفة الموضوع

- ‌النوع الثاني والعشرون:معرفة المقلوب

- ‌النوع الرابع والعشرون:معرفة كيفية سماع الحديثِ وتحمُّلِه وصفة ضبطه

- ‌بيان أقسام طرق نقل الحديث وتحمله

- ‌الأول: السماع من لفظ الشيخ

- ‌تفريعات:

- ‌الثاني: إذا قرأ القارئ على الشيخ قائلا: أخبرك فلان، أو قلتَ: أخبرنا فلان، أو نحو ذلك، والشيخُ ساكتٌ

- ‌الثالث: فيما نرويه عن " الحاكم أبي عبدالله الحافظ " رحمه الله قال: " الذي أختاره في الرواية

- ‌السابع: يَصحُّ السماعُ ممَّن هو وراءَ حجاب، إذا عُرِفَ صوتُه فيما إذا حَدَّثَ بلفظِه

- ‌الثامن: من سمع من شيخ حديثًا ثم قال له: " لا تَروِه عني، أو: لا آذَنُ لك في روايته عني

- ‌القسم الثالثُ من أقسام طرق نقل الحديث وتحمله: الإِجازةُ.وهي متنوعة أنواعًا:

- ‌أولها: أن يُجيزَ لمعيَّنٍ في مُعينٍ

- ‌النوع الثاني من أنواع الإجازة:أن يجيزَ لمعيَّنٍ في غير مُعيَّنٍ

- ‌النوع الثالث من أنواع الإجازة:أن يجيزَ لغير مُعَيَّن بوصفِ العموم

- ‌النوع الخامس من أنواع الإجازة:الإِجازةُ للمعدوم

- ‌النوع السادس من أنواع الإجازة:إجازة ما لم يسمعه المجيزُ ولم يتحملْه أصلاً بعدُ ليرويه المجازُ له إذا تحمله المجيزُ بعد ذلك

- ‌النوع السابع من أنواع الإجازة: إجازة المُجاز

- ‌أحدُهما: المناولةُ المقرونةُ بالإجازة

- ‌الثاني: المناولة المجردة عن الإجازة

- ‌القسم الخامس من أقسام طرق نقل الحديث وتلقيه:المكاتبة:

- ‌ القسم السادس من أقسام الأخذ ووجوهِ النقل:إعلامُ الراوي للطالبِ بأن هذا الحديثَ أو هذا الكتابَ سماعُه من فلان أو روايتُه

- ‌القسم السابع من أقسام الأخذِ والتحمل:الوصيةُ بالكُتُب:

- ‌القسم الثامن: الوجادة:

- ‌النوع الخامسُ والعشرون:في كتابة الحديث وكيفية ضبطِ الكتابِ وتقييده

- ‌النوع السادس والعشرون:في صفةِ روايةِ الحديث وشرطِ أدائه وما يتعلق بذلك

- ‌تفريعات:

- ‌أحدُها: إذا كان الراوي ضريرًا ولم يحفظ حديثَه من فم من حدثه

- ‌الثاني: إذا سمع كتابًا ثم أراد روايتَه من نسخة ليس فيها سماعُه، ولا هي مقابَلة بنسخةِ سماعه، غير أنه سُمِع منها على شيخِه، لم يجز له ذلك

- ‌الثالث: إذا وجد الحافظُ في كتابِه خلافَ ما يحفظه، نظر؛ فإن كان إنما حفظ ذلك من كتابِه فليرجعْ إلى ما في كتابه

- ‌الرابع: إذا وجد سماعَه في كتابِه وهو غير ذاكر لسماعِه

- ‌الخامس: إذا أراد روايةَ ما سمعه على معناه دون لفظِه

- ‌السادس: ينبغي لمن رَوى حديثًا بالمعنى أن يُتبعه بأن يقول: أو كما قال، أو نحو هذا وما أشبه ذلك من الألفاظ

- ‌السابع: هل يجوز اختصارُ الحديث الواحد وروايةُ بعضِه دون بعض

- ‌الثامن: ينبغي للمحدِّث ألا يروي حديثه بقراءةِ لحَّانٍ أو مصحِّف

- ‌التاسع: إذا وقع في روايتِه لحنٌ أو تحريف؛ فقد اختلفوا

- ‌العاشر: إذا كان الإِصلاحُ بزيادةِ شيءٍ قد سقط؛ فإن لم يكن من ذلك مغايرةٌ في المعنى؛ فالأمرُ فيه على ما سبق

- ‌الحادي عشر: إذا كان الحديث عند الراوي عن اثنين أو أكثرَ، وبين روايتهما تفاوتٌ في اللفظ، والمعنى واحدٌ

- ‌الثالث عشر: جرت العادةُ بحذفِ " قال " ونحوِه فيما بين رجال الإِسنادِ خَطًّا

- ‌الرابع عشر: النسخُ المشهورةُ المشتملة على أحاديثَ بإِسنادٍ واحدٍ

- ‌السابع عشر: إذا ذكر الشيخُ إسناد الحديثِ ولم يذكر من متنِه إلا طرفًا ثم قال: وذكرَ الحديثَ. أو قال: وذكر الحديث بطولِه

- ‌الثامن عشر: الظاهرُ أنه لا يجوز تغيير " عن النبي " إلى: " عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌التاسعَ عشر: إذا كان سماعُه على صفةٍ فيها بعضُ الوَهَنِ، فعليه أن يذكرها في حالة الرواية؛ فإن في إغفالها نوعًا من التدليس

- ‌الحادي والعشرون: إذا سمع بعضَ حديثٍ من شيخ وبعضَه من شيخ آخر، فخلَطه ولم يميزه، وعَزَا الحديثَ جملةً إليهما مبيِّنًا أن عن أحدهما بعضَه وعن الآخر بعضه؛ فذلك جائزٌ

- ‌النوع السابع والعشرون:معرفةُ آدابِ المحدِّث

- ‌النوع التاسع والعشرون:معرفةُ الإسنادِ العالي والنازل ِ

- ‌الثاني: وهو الذي ذكره " الحاكم أبو عبدالله الحافظ ": القربُ من إمام من أئمة الحديث

- ‌الثالث: العُلوُّ بالنسبة إلى رواية (الصحيحين) أو أحدِهما، أو غيرهما من الكتب المعروفة المعتمَدة

- ‌الرابع: من أنواع العلوِّ، العلوُّ المستفاد من تقدم وفاة الراوي

- ‌الخامس: العلو المستفاد من تقدم السماع

- ‌النوع الموفي ثلاثين:معرفة المشهورِ من الحديث

- ‌النوع الثاني والثلاثون:معرفة غريبِ الحديث

- ‌النوع الخامس والثلاثون:معرفة المصحَّف من أسانيدِ الأحاديث ومتونِها

- ‌النوع السادس والثلاثون:معرفة مختلِف الحديث

- ‌أحدهما: أن يمكنَ الجمعُ بين الحديثين

- ‌القسم الثاني: أن يتضادا بحيث لا يمكن الجمعُ بينهما

- ‌النوع الثامن والثلاثون:معرفة المراسيل الخفيِّ إرسالها

- ‌النوع التاسع والثلاثون:معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

- ‌وأنا أورد نُكَتًا نافعة - إن شاء الله تعالى - قد كان ينبغي لمصنفي كتبِ الصحابة أن يتوجوها بها

- ‌إحداها: اختلف أهل العلم في أن الصحابي من

- ‌الثانية: للصحابةِ بأسرهم خَصِيصَة، وهي أنه لا يُسأل عن عدالةِ أحد منهم

- ‌الثالثة: أكثرُ الصحابة حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبو هريرة

- ‌الرابعة: روينا عن " أبي زُرعةَ الرازي " أنه سئل عن عِدَّةِ مَن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الخامسة: أفضلُهم على الإطلاق: " أبو بكر، ثم عمر

- ‌السادسة: اختلف السلفُ في أوَّلهم إسلامًا

- ‌السابعة: آخرُهم على الإطلاق موتًا " أبو الطفيل عامرُ بنُ واثِلةَ

- ‌ النوع الموفي أربعينَ:معرفة التابعين

- ‌ مهماتٌ في هذا النوع:

- ‌إحداها: ذكر " الحافظُ أبو عبدالله " أن التابعين على خمسَ عشرةَ طبقةً

- ‌الثانية: المخضرَمون من التابعين، هم الذين أدركوا الجاهليةَ وحياةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسلموا ولا صحبة لهم *

- ‌الثالثة: من أكابر التابعين، الفقهاءُ السبعةُ من أهل المدينة

- ‌الرابعة: ورد عن " أحمد بن حنبل " أنه قال: " أفضل التابعين سعيدُ بن المسيّب

- ‌النوع الحادي والأربعون:معرفة الأكابرِ الرواةِ عن الأصاغر

- ‌النوع الثالث والأربعون:معرفة الإخوة والأخوات من العلماء والرواة

- ‌النوع الرابع والأربعون:معرفةُ روايةِ الآباء عن الأبناء

- ‌النوع الخامس والأربعون:معرف رواية الأبناء عن الآباء

- ‌ وهو نوعان:

- ‌أحدُهما: رواية الابن عن الأبِ عن الجدِّ

- ‌الثاني: روايةُ الابنِ عن أبيه دونَ الجَدِّ

- ‌النوع السادس والأربعون:معرفةُ من اشترك في الرواية عنه راويان متقدم ومتأخر

- ‌النوع السابع والأربعون:معرفة من لم يرو عنه إلا راوٍ واحدٌ من الصحابة والتابعين فمن بعدَهم رضي الله عنهم

- ‌النوع التاسع والأربعون:معرفةُ المفرداتِ الآحادِ من أسماء الصحابة ورواةِ الحديث والعلماء، وألقابِهم وكُناهم

- ‌النوع الموفي خمسين:معرفة الأسماء والكُنَى

- ‌ أصحاب الكنى فيها على ضروب:

- ‌أحدهما: من له كنيةٌ أخرى سوى الكُنية التي هي اسمه فصار كأن للكنيةِ كُنية

- ‌الثاني: من هؤلاء: مَن لا كُنيةَ له غير الكنية التي هي اسمه

- ‌الضرب الثاني: الذين عُرفوا بكُناهم ولم يُوقَفْ على أسمائهم ولا على حالِهم فيها، هل هي كُناهم أو غيرها

- ‌الضرب الثالث: الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك كنى وأسماء

- ‌الضرب الرابع: من له كنيتان أو أكثر

- ‌الضربُ الخامس: من اختُلِفَ في كنيته، فذُكِرَ له على الاختلاف كنيتان أو أكثر

- ‌الضربُ السادس: من عُرِفتْ كنيتهُ واختُلِفَ في اسمِه

- ‌الضربُ السابع: من اختُلِف في كنيته واسمه معًا

- ‌الضربُ الثامن: من لم يُختَلف في كنيته واسمه، وعُرِفَا جميعًا واشتهرا

- ‌النوع الحادي والخمسون:معرفة كُنى المعروفين بالأسماء دون الكُنَى

- ‌فممن يكنى بِـ " أبي محمد " من هذا القبيل:

- ‌وممن يكنى منهم بِـ " أبي عبدالله

- ‌وممن يكنى منهم بِـ " أبي عبدالرحمن

- ‌النوع الثاني والخمسون:معرفة ألقاب المحدِّثين ومن يُذكر معهم

- ‌النوع الثالث والخمسون:معرفة المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب وما يلتحق بها

- ‌النوعُ الرابع والخمسون:معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب ونحوِها

- ‌فأحدُها: المفترق ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم

- ‌القسم الثاني: المفترق ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم أو أكثر ذلك

- ‌القسم الثالث: ما اتفق من ذلك في الكنية والنسبة معًا

- ‌القسم الرابع: عكسُ هذا *

- ‌القسم الخامس: المفترق ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم ونسبتهم

- ‌القسم السادس: ما وقع فيه الاشتراك في الاسم خاصةً أو الكنية خاصة، وأشكِلَ مع ذلك لكونه لم يُذْكَر بغير ذلك

- ‌القسم السابع: المشترك المتفق في النسبة خاصة

- ‌النوع السادس والخمسون:معرفة الرواة المتشابهينَ في الاسم والنسبِ المتمايزينَ بالتقديم والتأخير في الابن والأب

- ‌النوع السابع والخمسون:معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم

- ‌وذلك على ضروب

- ‌أحدُها: من نُسب إلى أمِّه

- ‌الثاني: من نُسبَ إلى جَدَّته

- ‌الثالث: من نُسِب إلى جَدِّه

- ‌النوع التاسع والخمسون:معرفة المبهمات

- ‌النوع الموفي ستين:معرفة تواريخ الرواة

- ‌ولنذكر من ذلك عيونًا:

- ‌أحدُها: الصحيحُ في سِن سيدِنا -[113 / ظ] سيِّد البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه " أبي بكر، وعمر ": ثلاثٌ وستون سنةً *

- ‌الثاني: شخصان من الصحابة عاشا في الجاهلية ستينَ سنة، وفي الإسلام ستين سنة، وماتا بالمدينة سنة أربع وخمسين:

- ‌الثالث: أصحاب المذاهب الخمسة المتبوعة رضي الله عنهم

- ‌الرابع: أصحاب كتبِ الحديث الخمسة المعتمدة:

- ‌الخامس: سبعة من الحُفاظ في ساقتِهم، أحسنوا التصنيفَ وعظُمَ الانتفاعُ بتصانِيفهم في أعصارنا **

- ‌النوع الحادي والستون:معرفة الثقاتِ والضعفاء من رواة الحديث

- ‌النوع الثاني والستون:معرفةُ من خَلَّط في آخر عمرِه من الثقات

- ‌النوع الثالث والستون:معرفة طبقات الرواة والعلماء

- ‌النوع الرابع والستون:معرفة الموالي من الرواة والعلماء

- ‌النوع الخامس والستون:معرفة أوطان الرواة

- ‌ النوع السادس والستون:رواية الصحابة بعضِهم عن بعض *

- ‌النوع السابع والستون:رواية التابعين بعضِهم عن بعض

- ‌النوع الثامن والستون:معرفة من اشترك من رجال الإسناد في فقه أو بلد أو إقليم أو عِلم أو غير ذلك

- ‌النوع التاسع والستون:معرفة أسباب الحديث

- ‌دليل‌‌ الأعلام *: الرجال

- ‌ ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌(ج):

- ‌ح

- ‌(خ

- ‌د

- ‌ ر

- ‌(ذ):

- ‌ز

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌(ض):

- ‌ط

- ‌ ع

- ‌(ظ):

- ‌(غ):

- ‌ فُ

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ م

- ‌ن

- ‌ة

- ‌و

- ‌‌‌(النساء)

- ‌(ا

- ‌ ب

- ‌ح

- ‌ج

- ‌ر

- ‌د

- ‌ ز

- ‌(س):

- ‌ص

- ‌(ض):

- ‌ع

- ‌ق

- ‌ف

- ‌ه

- ‌ م

- ‌ن

- ‌ ك

- ‌فهرس‌‌ الأماكن وال‌‌بلدان

- ‌ ا

- ‌ب

- ‌ ج

- ‌ح

- ‌ت

- ‌ع

- ‌(خ):

- ‌(د، ذ):

- ‌(ر، ز):

- ‌(س، ش):

- ‌(ص، ض، ط):

- ‌م

- ‌(ف، ق)

- ‌(هـ، و، ي):

- ‌دليل‌‌ الكتب في متني المقدمة والمحاسن:

- ‌ ا

- ‌ت

- ‌ب

- ‌ ث

- ‌(ج، ح):

- ‌(ذ، ر، ز):

- ‌(س، ش):

- ‌(ص، ض، ط):

- ‌(ع، غ):

- ‌ك

- ‌(ف، ق):

- ‌(ل، م):

- ‌ن

- ‌(و، ي):

- ‌فهرس موضوعي:

- ‌مستدرك:

الفصل: / أ‌ ‌ح مد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري الرئيس -

/ أ‌

‌ح

مد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري الرئيس - 338 هـ له الناسخ والمنسوخ.

أبو الجلد الأخباري: 564، في / جيلان بن أبي فروة.

أبو جَمْرة الضُّبَعي البصري، عن ابن عباس: 619 // 724 / نصر بن عمران التابعي الحافظ - بعد سنة 120 هـ (ع).

ابن جُميع، أبو الحسين الصيداوي: 283 له (المعجم) / محمد بن أحمد بن محمد الغساني - 402 هـ.

جميل بن معمر العذري الشاعر: 594.

أبو جميلة، سُنَيْن، السلمي الصحابي: 205 (خ كن كد).

جُنادة بن أبي أمية / الأزدي / مختلف في صحبته: // 696 / أبو عبدالله الشامي (ع).

جُندُب بن عبدالله / بن سفيان البجلي / الصحابي توفي بعد سنة 60 هـ (ع).

أبو جهل / أبو الحكم بن هشام بن المغيرة المخزومي: 388، 630، 640، 673.

الجوزقي، أبو بكر / محمد بن عبدالله بن محمد بن زكريا الشيباني، / الحافظ الإمام، محدث نيسابور، صاحب الصحيح المخرج على كتاب مسلم، وله المتفق والمفترق: 388 هـ عن 82 سنة.

ابن الجوزي: 176، 246، 283، 538، 539، 654، 657 / عبدالرحمن بن علي بن عبدالرحمن، جمال الدين أبو الفرج البغدادي الحنبلي، حافظ العراق الواعظ المصنف - 597 هـ.

الجوهري، الحافظ: / إبراهيم بن سعيد، أبو إسحاق البغدادي المحدث الثقة صاحب (المسند) - 247 هـ (م 4).

الجوهري، صاحب الصحاح: 216، 217، 259 / أبو نصر اللغوي إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي - (- 393 هـ).

جِيلان بن أبي فروة، أبو الجلد الأخباري التابعي:564.

الجياني، (602) في حرف العين: أبو علي الغساني: 599.

(ح):

أبو حاتم البُستي، ابن حِبّان: 164 2، 188، 247، 467، 481، 584، 662 - وانظره في " ابن حبان " / محمد بن حبان التميمي الحافظ، له (الصحيح، والضعفاء) مات سنة 354 هـ وهو في عشر الثمانين.

أبو حاتم الرازي: / محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أحد الأئمة الحفاظ، النظار (- 275 هـ بالري) وقيل:(277 هـ) أبو حاتم، 156، 180، 262، 268، 299، 305، 327، 431، 480، 574 // 734 = الرازي.

ابن أبي حاتم، الرازي / أبو محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الحافظ الثبت الناقد - وكان يُعدّ من الأبدال: له في الكتب (الجرح والتعديل، والمراسيل، والعلل، والكنى) - 327 هـ.

ص: 767

307، 308 2، 309، 310، 433، 511، 553، 555، 570، 573، 656، 654، 662.

أبو حاتم محمد بن يعقوب الهروي: 323 2، أحد رؤساء أهل الحديث بخراسان، ومن شيوخ البرقاني.

أبو حاتم، مكي بن عبدان: 675 في: مكي.

ابن الحاجب، الفقيه المالكي الأصولي اللغوي: 204، 399 / جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المصري العلامة الرئيس (- 646 هـ).

الحارث الأعور: 157 / بن عبدالله الهمداني الحُوتي، أبو زهير الكوفي التابعي، أحد كبار الشيعة، في ضعفاء البخاري والنسائي والدرقطني - 165 هـ (4).

الاحرث بن رفاعة الأنصاري: 629 والد الصحابي بني عفراء.

الحارث بن سُويد / التيمي، أبو عائشة الكوفي في أصح أسانيد الكوفيين عن الإمام علي: 156 من حفاظ التابعين الثقات: (ع).

الحارث بن شبل [البصري (1)] عن أم النعمان الكندية، في أوهى أسانيد البصريين عن السيدة عائشة رضي الله عنها:157.

الحارث بن العباس بن عبدالمطلب الهاشمي: 529 2 - في إخوته الصحابة الرواة رضي الله عنهم.

الحارث بن هشام - بن المغيرة - المخزومي، أبو عبدالرحمن: 582 / من مسلمة الفتح، ونزل الشام، وكان مضرب المثل في السؤدد والشرف، استشهد يوم اليرموك وقيل في طاعون عمواس - (س).

الحارث بن وهب، التابعي الراوي عن الصنابح بن الأعسر الأحمسي الصحابي:553.

حارثة بن النعمان الأنصاري - الخزرجي - الصحابي، أبو عبدالله:581.

أبو حازم الأشجعي / الكوفي سلمان مولى عزة: 204، 206، 606 / التابعي الحافظ، جالس أبا هريرة خمس سنين - توفي في خلافة عمر بن عبدالعزيز (ع).

أبو حازم الأعرج: سلمة بن دينار: 579 مشهور بكنيته / التمار المدني التابعي، الزاهد الحافظ (ع).

أبو حازم العبدوي الحافظ: 575 - لقبه أبو حازم، وكنيته أبو حفص. / عمر بن أحمد بن عبدوَيه المسعودي النيسابوري، محدثها الحكيم، الثقة (- 417 هـ).

الحازمي // 732، أبو بكر الحافظ: 162، 336 / زين الدين محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الهمداني (546 - 584 هـ) - له في الكتب: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار.

الحاكم الكبير، أبو أحمد، الحافظ صاحب كتاب الكنى: 570، 625 / في حرف الهمزة، أبو أحمد الحاكم.

(1) النقل في المحاسن عن الحاكم في المعرفة ولم ينسبه. وفي الضعفاء والمتروكين للدارقطني: " الحارث بن شبل: بصري، عن أم النعمان، وليست معروفة " وصرح في التهذيب على التفرقة بينه وبين الحارث بن شُبيل، مصغرا: أبي الطفيل الكوفي الثقة، قال فيه ابن معين:" لا يسأل عن مثله " يعني لجلالة قدره (ع) نقله في الخلاصة، وتلاه الحارث بن شبل، مكبرا (تمييز)، وتصحف البصري بالمصري.

ص: 768

الحاكم أبو عبد الله ابن البيِّع النيسابوري / محمد بن عبد الله بن حَمْدَويه الضبي، الحافظ الإمام الثبت، المصنف المتقن (321 - 405 هـ) - له في الكتب:(المستدرك، والتاريخ، والإكليل، والمدخل، ومعرفة علوم الحديث): 155، 156، 159، 164 2، 165، 172، 191، 197، 198 2، 202، 203، 204، 206، 207، 213، 215، 218، 219 2، 225، 232، 233، 238، 240، 243، 248، 252، 257 2، 262، 263، 264، 265، 268، 277، 297، 302، 325، 346، 347، 348 2، 349، 353، 364، 385، 390، 414، 422 أبو عبد الله الحافظ، 437، 438، 441 2، 442، 443، 444، 446، 448، 453، 458، 463، 464، 465، 468، 475، 495، 497، 506 2، الحافظ أبو عبد الله، 507، 508، 509، 511، 512، 513، 517 2، 518، 524، 525، 526، 527، 532، 533، 535، 554، 558، 559، 643، 652 تاريخ مولده ووفاته: 673 // 702.

أبو حامد الحنبلي الفقيه: 172 / الحسن بن حامد بن علي بن مروان، أبو عبد الله البغدادي الإمام (403 هـ).

الشيخ أبو حامد، الإسفراييني الشافعي الفقيه الإمام: 172، 615، 651 // 726 / أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد، شيخ العراق وإمام طريقة العراقيين في المذهب. (344 - 406 هـ) عدَّه ابن الصلاح مجدد المائة الرابعة. له التعليقة الكبرى في الفروع.

أبو حامد الطوسي، الشافعي: 356 / الإمام زين الدين حجة الإسلام / الغزالي، محمد بن محمد بن أحمد الغزّالي الطوسي، (- 505 هـ) - له (الإحياء) في الكتب.

أبو الحُباب / الهاشمي مولاهم، سعيد بن يسار: 670 (ع).

ابن حِبّان، أبو حاتم البُستي الحافظ، محمد بن حبان بن أحمد التميمي، ولي قضاء سمرقند وكان من الفقهاء الحفاظ، إليه الرحلة في وقته (- 354 هـ) وهو في عشر الثمانين، له في الكتب: صحيحيه، ومسنده، والثقات والضعفاء. 164 2، 179، 203، 253، 285، 286، 297، 302، 467، 514، 555، 567، 584، 650، 654 الثقات، 654 الضعفاء // 705، 732، 733، 734 وينظر: أبو حاتم البُستي.

حِبَّان بن عطية: 602 في المؤتلف والمختلف من حَبّان وحِبَّان.

حِبان بن قيس، مكسور الحاء، هو ابن العَرِقة منسوبا إلى أمه: 602 - 603 2 / العَرِقة، قلابة بنت سعيد بن سهم.

حِبّان بن موسى / بالكسر، بن سوار السلمي: 602، غير منسوب في الصحاح، عن عبد الله، هو ابن المبارك.

حَبَّان بن منقذ / المازني، بفتح الحاء والباء الموحدة - والد واسع بن حبان (ع) وجد محمد بن يحيى بن [حَبّان](ت. ع)(ع) وجد

Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " حيان "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. والله أعلم.

ص: 769

حَبّان بن واسع بن حبان (م د ت ق).

حَبّان بن (1) هلال الباهي: 602 / أبو حبيب البصري الحافظ: 216 (ع).

أبو حبرة التابعي، عن الصحابي عقبة بن عامر رضي الله عنه:156.

حبيب بن أبي ثابت التابعي: 322، 347، 423 // 731 / الباهلي، مولاهم، أبو يحيى الكوفي، من حفاظ التابعين - (ع).

حبيب بن زيد / بن خلاد الأنصاري المدني: 179 - (4).

ابن حبيب، محمد بن حبيب: 593، 595 // 719، 721 / الهاشمي، مولاهم، أبو جعفر البغدادي الراوية الأخباري النسابة - 245 هـ.

حبيب // 731 عنه الأعمش، في سند لابن أبي شيبة / بن صُهبان الباهلي الأسدي، أبو مالك الكوفي التابعي (بخ).

حجاج بن أرطأة: 240 / بن ثور النخعي، أبو أرطأة الكوفي الحافظ قاضي البصرة - 147 هـ (بخ م 4).

الحجاج بن الحارث بن عدي السهمي: 528 في إخوته الصحابة بني الحارث.

الحجاج بن دينار / الواسطي المحدث 437، 438 الحجاج (د ت سي ق).

حجاج الصواف: 284، بن أبي عثمان الصواف، / الكندي، أبو الصلت البصري الصواف الخياط الحافظ - 143 هـ (ع).

الحَجَّاج بن عِلَاط السلمي الصحابي: 545 / بن خالد بن ثُوَيْرة، بالمثلثة مصغرا، أبو كلاب من الصحابة الشعراء - توفي في خلافة عمر رضي الله عنهما.

حجاج بن فُرَافِصة: 267 / الباهلي المصري العابد - من أتباع التابعين (د س).

حجاج عن ابن جريج: 404 عن سفيان الثوري: 263، حجاج: 264، 318 / بن محمد الحافظ الأعور، الترمذي ثم المصيصي ثم البغدادي - 240 هـ (ع).

الحجاج بن منهال: 618 / السُّلَمي مولاهم، أبو محمد الأنماطي البصري البرساني الحافظ - 217 هـ (ع).

الحجاج (531) بن يوسف الثقفي، الأمير الظالم المبير - قتل سنة 75 هـ (تمييز) *.

الحجار: 337 / مسند الدنيا، أبو العباس أحمد بن أبي طالب ابن الشيخة الصالحي. عاش مائة وست سنين - 730 هـ.

الحَدَثي، عمر بن زرارة: 625 في حرف العين.

حُذَيْفة بن اليمان، أبو عبدالله: 581 / العَبْسي الكوفي، الصحابي، من السابقين وأمراء الفتوح - 36 هـ (ع).

حَرَام بن إبراهيم النخعي: 594 - عن أبيه وعنه الوليد بن حماد الكوفي.

حرام بن حُبشية بن كعب بن سلول 594.

حرام بن حكيم: 594 / بن خالد الأنصاري، التابعي (ز 4) ويقال هو: حرام بن معاوية.

(1) حبان بن هلال، منسوبا، وغير منسوب عن: شعبة، وعن وهيب، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد، وسليمان بن المغيرة، وأبي عوانة.

* تمييزا من حجاج بن يوسف الثقفي، أبي محمد البغدادي الشاعر، الحافظ - 295 هـ (م د).

ص: 770

حرام بن عبد عمرو الخثعمي: 594 // 700 - تابعي يروي عن ابن عمرو رضي الله عنهما.

حرام بن معاوية، عن عمه عبدالله بن سعد وأبي هريرة: 594 / (ز 4) - ويقال هو حرام بن حكيم بن خالد.

حرام بن وابصة الفزاري، شاعر فارس ذكره الآمدي: 594 / في المؤتلف والمختلف.

أبو حرب بن أبي الأسود الديلي: 573 2 عرف بكنيته. / التابعي، عن أبيه وعن عبدالله بن عمرو - 108 هـ (م د ت ص ق).

أبو حَزْرة، يعقوب بن مجاهد: 510 / بالقرشي، مولاهم، المدني القاضي - 150 هـ (بخ م د).

حَرَمي - بلفظ النسب - بن حفص العتكي // 703 / أبو علي البصري - 223 هـ (خ د س).

أبو حُرَّة، واصل الرقاشي: 518 مع أخيه سعيد بن عبدالرحمن، مع التنبيه على الوهم فيهما.

(حريث بن سليم): 270 2، 271، 272.

الحَريري، بمهملات، يحيى بن بشير: 609 في: يحيى.

حَرِيز بن عثمان، الرَحَبي التابعي: 601 / الحميري، أبو عثمان الحمصي - 163 هـ (خ 4).

أبو حَرِيز، عبدالله بن الحسين، الراوي عن عكرمة: 601 / قاضي سجستان (خت 4).

أبو حريز الموقفي - محلة بفسطاط مصر: - 601 منكر الحديث - عُرِف بكنيته / عن محمد بن كعب القرظي، وعنه ابن وهب وسعيد بن كثير.

حِزَام بن إسماعيل العامري الكوفي: 595 - عن الأعمش.

حِزام بن هشام بن خَنبس / ويقال: خنيس - بن خالد الخزاعي 595 - عن أبيه عن أم معبد الخزاعية.

ابن حزم، أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري: 521 / المدني التابعي الحافظ الورع القدوة، يقال إن اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبدالرحمن - 120 هـ:(ع) - وانظره في حرف الباء: أبو بكر بن محمد بن عمرو.

ابن حزم، أبو محمد الظاهري الحافظ / الأصولي الفقيه النظار، علي بن أحمد بن سعيد القرطبي - 456 هـ 226، 255، 302، 334، 357، 453، 469، 541، 543، 543، 568.

حسان بن ثابت / بن المنذر بن حرام الأنصاري الخزرجي النجاري - الصحابي الشاعر، عُمِّر طويلا في الجاهلية والإسلام، توفي سنة 54 هـ عن مائة وعشرين سنة (ع) 497، 514، 647 2، 648، 649.

حسان بن عطية: 156 / المحاربي، مولاهم، أبو بكر الدمشقي التابعي الفقيه الحافظ - (ع).

الحسن بن أحمد بن صالح، أبو محمد السبيعي // 681

ص: 771

- روى حديثا من رباعي الصحابة، (وهو من أئمة هذا الشأن (371 هـ).

الحسن بن ثابت / الثعلبي: 595 / أبو علي الكوفي، عن هشام بن عروة (سي).

الحسن بن الحكم النخعي / أبو الحسن الكوفي - بعد سنة 140 هـ (د ت عس ق).

الحسن بن حر - بن الحكم - النخعي: 274، 275 / أبو محمد وأبو الحكم الكوفي، نزيل دمشق - 133 هـ بمكة (قد، س).

الحسن: 316، 322، 334، 368، 396 البصري: 347، 365، 555، 347، 396، 584، 671، ابن أبي الحسن 333، 516، 517، 537 / من سادات التابعين، الإمام أبو سعيد، مولى أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، أحد أئمة الهدى، والحفاظ الأعلام - 110 هـ (ع).

الحسن بن حَيّ بن شُفَيّ = الحسن بن صالح 464.

الحسن بن حماد: 588 = سجادة.

أبو الحسن الدارقطني، الإمام 308، 327، 328، 431 / في: الدارقطني.

الحسن بن دينار: 633 هو ابن واصل (1) / أبو سعيد التميمي البصري، متروك الحديث.

الحسن بن الربيع: 480 - التابعي الحافظ / القَسْري، أبو علي البُوراني الكوفي الحصار الخشاب: 121 هـ (ع).

الحسن بن سفيان: 184، 541 صاحب (المسند) الكبير، / أبو العباس الشيباني النَّسَوي الحافظ المسند شيخ خراسان الإمام - 303 هـ.

أبو الحسن الشيباني: في القفطي.

الحسن بن صالح حيِّ بن شُفيّ: 347، 464 / الهمداني الثوري، أبو عبدالله الكوفي الحافظ الفقيه العابد - 169 هـ (بخ م 4).

الحسن بن الصبَاح، بن محمد، البزَّار، 608 / أبو علي الواسطي البغدادي ثقة - 249 هـ (خ د ت س).

الحسن بن أبي طالب، الحسن بن محمد الخلال، أبو محمد الخلال: 418، 422 - يروي الخطيب عنهم، والكل واحد. انظره في: الخلال.

الحسن بن عرفة، صاحب الجزء: 421 / العبدي، أبو علي البغدادي المؤدب المسند، ولد له عشرة أبناء سماهم بأسماء العشرة - 257 هـ عن مائة وعشر سنين - وقيل عن 120 سنة - (ت سي ق).

أبو الحسن العسكري: 265 في (العسكري).

حسن بن عُقبة / المرادي: 472 - حديثه في سنن الدارمي، وضوء.

الحسن بن علي بن أبي طالب / الإمام السبط ابن الإمام رضي الله عنهما أبو محمد

(1) ذكر ابن الصلاح، أن دينارا زوج أم الحسن بن واصل نُسِبَ إليه، وقال: وكأن هذا خفي على " ابن أبي حاتم " حين قال فيه: الحسن بن دينار بن واصل، فجعل واصلا جدَّه. ويقال إن أبا داود الطيالسي نسبه إلى جده كيلا يفطن إليه (الجرح والتعديل).

مع ضعفاء الدارقطني، رقم 185: الحسن بن دينار، وهو ابن واصل، قيل إن دينارا زوج أمه.

ص: 772

المدني - 49 هـ (4).

الحسن بن علي بن أبي طالب البغدادي السند أبو محمد: 454 - في سند عن اثني عشر من آبائه نسقا إلى الإمام علي - كرم الله وجهه - (502 هـ).

الحسن بن علي، بن محمد، الخلال: 418، 432، 518 / أبو محمد الحلواني الهذلي، الحافظ النبيل - 240 هـ (خ م د ت ق).

الحسن بن عُمارة: 320 / البجلي، مولاهم أبو محمد الكوفي الرقي قاضي بغداد: 153 هـ (خت د ق).

الحسن بن عيسى بن ماسرْجِس - بمهملات - مولى عبدالله بن المبارك، أسلم على يديه 668 / أبو علي النيسابوري الماسرجسي - 240 هـ منصرفا من الحج (م د س).

أبو الحسن القابسي، 224، 384 / علي بن خلف المعافري القيرواني المالكي الفقيه - 403 هـ.

أبو الحسن الماوردي، القاضي، الشافعي: / علي بن محمد بن حبيب الفقيه الأصولي - 450 هـ 182، 207، 208، 332، 354، 366، 651.

أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي: 544، 675 - من شيوخ ابن الصلاح، وينظر في حرف الميم: مؤيد.

أبو الحسن المسعودي: 498 - له (التنبيه والإشراف) / علي بن الحسين بن علي - 346 هـ.

أبو الحسن النعيمي: 432 في: النعيمي.

الحسن بن واصل: 633 = الحسن بن دينار، منسوبا إلى زوج أمه.

القاضي حسين: 332 / بن محمد / المروزي الفقيه، شيخ الشافعية في زمانه - 462 هـ.

أبو الحسين، أحمد بن فارس: 332 في: أحمد.

حسين الأشقر: 233 / بن الحسن الفراري، أيبو عبدالله الأشقر الكوفي - 208 هـ (س).

أبو الحسين ابن بشران: 367 / علي بن محمد بن عبدالله بن بشران الأموي البغدادي (415 هـ).

الحسين بن جعفر بن محمد السعدي، أبو أحمد // 683 - روى عنه الحافظ عبدالغني بن سعيد المصري، في (رباعي الصحابة).

حسين الجعفي، أبو محمد وأبو عبدالله: 274، 275 / مولاهم، الحسين بن علي بن الوليد الكوفي المقرئ الحافظ - 230 هـ (ع).

الحسين بن حُرَيث // 734 / أبو عمار المروزي الحافظ (خ م د ت س).

الحسين بن داود المصيصي: 586 = سُنَيد.

الحسين: 205، 452، 548 - في سندٍ للشريف موسى بن علي الرضا - 581 / الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، الإمام السبط، أبو عبدالله / استشد بكربلاء يوم عاشوراء سنة 61 هـ، عن أربع وخمسين سنة (ع).

الحسين بن علي / بن يزيد بن داود / النيسابوري: 161، 532 - في حرف العين: أبو علي النيسابوري.

ص: 773

الحسين بن عِمْران // 731، 732 / أبو علي الجهني - عن الزهري وعنه شعبة (ق).

الحسين بن عياش، أبو بكر البَاجَدَّائي السلمي: 617 له (غريب الحديث) / مولاهم الرقِّي - 204 هـ بباجَدَّاء (س).

أبو الحسين بن فارس: 364 في: أحمد بن فارس، وله في الكتب (مآخذ العلم).

أبو الحسين ابن الفضل: 310 / محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان الأزرق، البغدادي الثقة (415 هـ).

القاضي حسين: 431 بن محمد بن أحمد، أبو علي المروزي شيخ الشافعية 462 هـ - مرّ أول من اسمه حسين.

أبو (1) الحسين ابن النقور: 305 / أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي البزاز، المحدث الصدوق المسند / - 475 هـ عن 90 سنة.

الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي: 588 = عُبَيْدٌ العجلُ.

الحسين بن واقد: 156 في أثبت أسانيد الخراسانيين عند الحاكم / أبي عبدالله / مولى عبدالله بن كريز، أبو عبدالله المروزي، قاضيها - 159 هـ (خت م مد).

حُصَين الأحمسي - مصغرا: 487، 488 / بن عمرو الكوفي، عن الأعمش. له فرد حديث في (س ق).

حُصَين الجعفي بن عبدالرحمن: 662 / السلمي، أبو الهذيل الكوفي التابعي: - 136 هـ (ع).

حَصِين - بوزن كبير - الجعفي: 464 / بن ذيال، في مسلسل للحاكم أبي عبدالله.

أبو حَصِين، عثمان بن عاصم، بن حَصِين، الأسدي: 600 / التابعي الكوفي، الفقيه الحافظ - 138 هـ (ع).

أبو حَصِين - بالفتح - بن يحيى بن سليمان الرازي: 572، اسمه كنيتُه / عن ابن عيينة، وعنه أبو داود. محدث صدوق (د).

حَضْرَمي بن عامر: 535 - 536 هلك إخوة له عشرة فورثهم، / أبو كدام الأسدي الصحابي، الشاعر الفارس.

حُضَين - بالمعجمة مصغرا - بن المنذر، أبو ساسان: 507، 572 2، 601 / الرَّقاشي البصري، من كبار التابعين - 99 هـ (م د س ق).

حفص بن سليمان، أبو عمر البزاز الكوفي: 450 / الأسدي الغاضري المقرئ، ابن مرأة عاصم. تركوه محدثا، وأما القراءة فهو فيها ثبت بإجماع - 180 هـ (ت عس ق) ويقال له: حُفَيْص بن أبي داود.

حفص بن عاصم: 603 / بن عمر بن الخطاب العدوي المدني التابعي (ع).

حفص بن عمر الدُّورِي، أبو عمر، المقرئ: 537 / بن عبدالعزيز بن صهبان الأزدي المقرئ الضرير الإمام - 246 هـ (ق) - روى عن ابنه أبي جعفر محمد بن حفص.

أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور، البغدادي: 675 - في: عمر.

أبو حفص، عمر بن محمد، الشيخ المسند المعمر

(1) كان يأخذ على نسخة طالوت دينارا؛ ليعول عياله أفتاه بذلك شيخه أبو إسحاق الشيرازي.

ص: 774

البغدادي: 673 / من شيوخ ابن الصلاح. وانظره في: عمر.

حفص بن عمر العدني: 158 في أوهى أسانيدهم / الصنعاني الفرخ (ق) وفي ضعفاء البخاري والنسائي والدارقطني.

حفص بن غياث، - بن طلق بن معاوية - قاضي الكوفة: 387، 388، 643 // 731 حفص، عنه ابن أبي شيبة / أبو عمر التجيبي الفقيه الحافظ في الطبقة الأولى من أصحاب أبي حنيفة الإمام - 194 هـ (ع).

حفص بن غيلان الهمداني، أبو مُعَيْد: 568 الدمشقي، مفرد الكنية (س ق).

الحكم بن أبان: 158 - في أوهى أسانيد اليمانيين / أبو عيسى العدني - 155 هـ (4).

الحكم بن الأعرج - بن إسحاق: 555 / عبدالله / الثقفي، البصري التابعي (م د ت ق).

الحكم بن عُتَيْبة: 472 / الكندي، مولاهم، أبو محمد، أبو أبو عبدالله، الكوفي الفقيه من كبار التابعين الحفاظ - 115 هـ (ع).

ابن أبي الحكم الغفاري: 555 - عن سليمان بن المغيرة في سند بالغيلانيات لحديث رافع بن عمرو، رامي نخل الأمصار.

الحكيم الترمذي: 491 - له كتاب نوادر الأصول / محمد بن علي بن الحسن بن بشير، أبو عبدالله، المؤذن الفقيه الواعظ الصوفي الزاهد. قدم نيسابور، وبها وفاته سنة 285 هـ.

حَكِيم بن حِزَام القرشي، بن خويلد الأسدي، أبو خالد الصحابي / ابن أبي السيدة خديجة رضي الله عنها، من مسلمة الفتح، ومعمري الصحابة - 54 هـ (ع) 514 حَكِيم، 647 2، 648، 649.

حَكيم بن معاوية بن حيدة، القشيري، التابعي البصري، أبو بهز: 554 عن أبيه رضي الله عنه، وعنه ابنه بَهز بن حكيم (خت 4).

حُكَيْم، بالضم مصغرا، بن عبدالله / 603 / بن قيس بن مَخرمة المطلبي، التابعي المحدث - 118 هـ (م 4).

أبو الحَلَال العتكي، ربيعة بن زرارة، مخضرم:513.

حمّاد بن زيد / بن درهم الأزدي مولاهم، أبو إسماعيل الأزرق البصري الحافظ، أحد الأئمة الأعلام - 179 هـ (ع) 265، 284، 329، 434 في الخمسة أصول الدين، 444، 618.

حماد بن السائب، أبو النضر = محمد بن السائب الكلبي.

حماد بن سلمة / بن دينار الربعي، أبو سلمة البصري مفتيها الحافظ - 167 هـ (خت 4): 247، 248، 293، 317، 368، 400، 415، 416 حماد، 428، 549، 618، 619. حماد: إذا حدث عنه عارم، وسليمان بن حرب فهو: " حماد بن زيد: 618. حماد: إذا حدث عنه التبوذكي، والحجاج بن

ص: 775

منهال؛ فهو " حماد بن سلمة ": 618. حماد: إذا حدث عنه عفان؛ أمكن أن يكون أحدهما: 618.

حماد القصار، مجهول لا يُدرَى من هو:233.

الحمال = في موسى بن هارون بن عبدالله.

حَمَد بن محمد الخطابي، أبو سليمان:(400) في: الخطابي.

حمزة بن عبدالله بن عمر العدوي: 530، 531 - في إخوته التابعين الرواة / أبو عمارة المدني، التابعي الفقيه الحافظ (ع).

حمزة بن عبدالمطلب بن هاشم القرشي / شهيد أُحُد - في إخوته الصحابة رضي الله عنهم: 527 - حدث عن ابن أخيه، النبي صلى الله عليه وسلم:539.

حمزة بن محمد، الكناني، عن عبدالغني بن سعيد // 682، حمزة بن محمد الحافظ: 330، 375، 435 // 686 / حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم حافظ مصر - 357 هـ.

حمزة بن المغيرة بن شعبة الثقفي: 530 (م س ق) - في إخوته التابعين بني المغيرة رضي الله عنهم.

حمزة بن يوسف السهمي: 309 / أبو القاسم الجرجاني الحافظ الرحالة النظار (- 427 هـ).

أبو حمزة، عن ابن عباس، ستة يروي عنهم شعبة: 619 - في المؤتلف والمختلف من أبي حمزة وأبي جمرة.

حَمَل ابن النابغة الهذلي منسوبا إلى جده: 632 / حمل بن مالك بن النابغة، أبو نضلة البصري الصحابي (د س ق).

حَمْنَن بن عوف، من معمري الصحابة: 648 / أخو عبدالرحمن بن عوف الزهري أحدِ العشرة رضي الله عنهم.

حُميد بن الأسود: 270، 271 / بن الأشقر الكرابيسي، أبو الأسود البصري الحافظ (خ 4).

حُميد بن زياد - وقيل: حميد بن صخر - الخراط - 452 / مولى بني هاشم، أبو صخر المدني صاحب العباء، نزيل مصر (بخ م د ت عس ق).

حُمَيْد الطويل: 347، 443، 675 - عن أنس في عوالي ابن الصلاح / بن أبي حميد مولى طلحة الطلحات، أبو عبيدة البصري التابعي البصري الحافظ - 142 هـ (ع).

حُميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري، التابعي المدني - 95 هـ (ع) في إخوته التابعين أبناء الصاحب عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه 530.

حميد بن كلاب: 554، 556 تابعي - ذكر له ابن عبدالبر رواية عن الصحابي قدامة بن عبدالله الكلابي.

حُمَيد بن مُنهِب / بن حارثة بن حريم بن أوس بن حارثة الطائي.

حميد بن هلال العدوي: 555 / أبو نصر البصري، التابعي الحافظ (ع).

الحُمَيدي // 688 أبو بكر: شيخ البخاري، 300، 306 / عبدالله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي المكي الشافعي

ص: 776