الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لم يعلمه أولًا؛ لأن التعليم بعد تكرار الخطأ أثبت منه قبله، وقيل: تأديبًا له؛ لأنه لم يسأل واكتفى بعلم نفسه، وليس فيه تأخير البيان عن وقت الحاجة؛ لأن وقت الصلاة كان فيه سعة. (فما) في نسخة:"ما". (قال) في نسخة: "فقال". (ما تيسر) في نسخة: "بما تيسر" والمراد به: الفاتحة بقرينة رواية ابن حبان وغيره "ثم اقرأ بأم القرآن ثم آقرأ بما شئت"(1) ومرَّ شرح الحديث في باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم (2).
123 - بَابُ الدُّعَاءِ فِي الرُّكُوعِ
(باب: الدعاء في الركوع) وخصَّ الركوع بالدعاء دون التسبيح مع أن الحديث واحد، والتسبيح فيه مقدم عليه؛ قصدًا للرد على من كره الدعاء في الركوع، وأما التسبيح فمتفق عليه.
794 -
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ:"كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي".
[817، 4293، 4967، 4968 - مسلم 484 - فتح: 2/ 281]
(1)"صحيح ابن حبان" 5/ 88 (1787) كتاب: الصلاة، باب: صفة الصلاة.
وأبو داود (859) كتاب: الصلاة، باب: صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود والترمذي (302) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في وصف الصلاة. أحمد 4/ 340. وقال: حديث رفاعة بن رافع حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه من حديث رفاعة بن رافع.
وصححه الألباني في "صحيح الترمذي".
(2)
سبق برقم (757) كتاب: الأذان، باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم.