‌36 - باب: فضل من مات بالمدينة - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٤

وإسناده جيّد قويٌّ.

وأخرجه مسلم (1/ 73) من رواية أبي الزبير عن جابر مثله، لكنّه لم يذكر:"وفي ربيعة ومُضَر". وهي عند البخاري (6/ 526) ومسلم (1/ 71) من حديث أبي مسعود.

‌

‌36 - باب: فضل من مات بالمدينة

1548 -

أخبرنا أبو الطيّب محمَّد بن حُميد بن سليمان: نا أبو إسماعيل محمَّد بن إسماعيل الترمذي: نا محمَّد بن عبد الله الرّقاشي: نا سفيان بن موسى عن أيّوب عن نافع.

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استطاع أن يموتَ منكم (1) بالمدينة فليفعلْ، إنّه من مات بالمدينة شفعتُ له يوم القيامة".

أخرجه البيهقيِ في "الشعب"(8/ 116 - 117 - ط الهند) من طريق الصلت بن مسعود، قال: حدثنا سفيان بن موسى وكان ثقة عن أيّوب به.

وسفيان وثّقه أيضًا الدارقطني وابن حبّان، وقال أبو حاتم: مجهول. فالإِسناد حسنٌ. وقد توبع سفيان:

أخرجه أحمد (2/ 74) والترمذي (3917) -وحسّنه- وابن ماجه (3112) وابن حبّان (1031) والبيهقي (8/ 115 - 116) والبغوي في "شرح السنّة"(7/ 324) -وحسنه- من طريق معاذ بن هشام الدستوائي عن أبيه عن أيّوب به.

وإسناده حسنٌ، معاذ فيه كلام يسير. وتابعهما أيضًا: الحسن بن أبي جعفر عند أحمد (2/ 104) وابن الأعرابي في "معجمه"(ق 239/ ب)،

وهو ضعيف كما في "التقريب". فالحديث عن ابن عمر صحيح بهذه المتابعات.

وورد الحديث أيضًا من رواية الصُّميتة الليثية، وسُبَيعة الأسلمية:

أمّا حديث الصُّميتة:

فأخرجه النسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف"(11/ 345 - 346) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(3214، 3382) والطبراني في "الكبير"(24/ 331 - 332) وابن حبَّان (1032) وابن جُميع في "معجمه"(ص 353) والبيهقي (8/ 112، 113) من طرقٍ عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عنها مرفوعًا نحوه.

وإسناده صحيح: عبيد الله بن عبد الله قيل: هو ابن عتبة، وقيل: بل ابن عمر، وصحّح ذلك ابن أبي عاصم. وعلى كلا الاحتمالين فهو ثقة.

وأمّا حديث سُبيعة:

فأخرجه ابن أبي عاصم (3275) وأبو يعلى في "مسنده الكبير"(المطالب: ق 45/ ب- 46/ أ) والطبراني في "الكبير"(24/ 294) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(2/ 103) والبيهقي (8/ 114 - 115) من طرق عن الدراوردي عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن عكرمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عنها مرفوعًا بنحوه.

وإسناده ضعيف: عبد الله بن عكرمة بيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح"(5/ 133)، وذكره ابن حبّان في "ثقاته" (7/ 28) وأسامة ليّن الحديث. وقال البيهقي:"وهو خطأ، وإنّما هو عن صُميتة". وقال الحافظ في "المطالب": "هذا حديث معروفٌ من هذا الوجه لكن عن صُميتة الليثية بدلَ سُبيعة الأسلمية".

وقال المنذري في "الترغيب"(2/ 224): "ورواته محتجٌ بهم في