الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
21 - باب: ما يقول عند دخول السوق
1598 -
أخبرنا أبو الطيّب محمَّد بن حُميد بن سليمان الكِلابي: نا أحمد بن منصور الرّمادي: نا عبد الله بن بكر السَّهْمي، وعبد الأعلي بن سليمان العَبْدي، قالا: نا هشام بن حسّان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله.
عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "من أتى سوقًا من الأسواق فقال: "لا إله إلَّا الله، وحدَه لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حيٌّ لا يموت، بيده الخيرُ، وهو على كل شيءٍ قديرٌ) كتب اللهُ له ألفَ ألف حسنةٍ، وكفّر -أو: محا- عنه ألفَ ألف سيئةٍ، وبنى له بيتًا في الجنّة".
وهذا لفظ السَّهْميِّ.
أخرجه الطبراني في "الدعاء"(790) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن السهمي به، وزاد:(عن عمر). وهكذا رواه الفضيل بن عياض عن هشام، أخرجه أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين"(2/ 174 - 175 - ط الرسالة) وابن عدي في "الكامل"(5/ 135) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(2/ 180).
وهكذا أخرجه الطيالسي (12) وأحمد (1/ 47) والترمذي (3429) وابن ماجه (2235) والطبراني في "الدعاء"(789، 791) وابن السنّي (182) وابن عدي (5/ 135) والخطيب في "الموضح"(2/ 286) وابن البنّاء الحنبلي في "فضل التهليل"(رقم:5) والبغوي في "شرح السنّة"(5/ 132) -وحسّنه- من طرق عن عمرو بن دينار به.
قال الترمذي: "وعمرو بن دينار هذا هو شيخ بصريٌّ، وقد تكلّم فيه بعض أصحاب الحديث من غير هذا الوجه". أهـ. وعمرو هو قهرمان آل الزبير ضعيف كما في "التقريب".
وأخرجه ابن عدي (5/ 136) من طريقين آخرين عنه عن سالم عن أبيه مرفوعًا، ولم يذكر عمر، قال الدارقطني في "العلل" (2/ 49 - 50):"ويشبه أن يكون الاضطراب فيه من عمرو بن دينار؛ لأنّه ضعيفٌ قليلُ الضبط".
وفي "العلل" لابن أبي حاتم (2/ 171): "سألت أبي عن حديث رواه عمرو بن دينار
…
وذكر الحديث، فقال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ جدًّا، لا يحتمل سالم هذا الحديث".
وأخرجه البخاري في "الكنى (ص 50) وعبد بن حميد في "المنتخب" (28) والدارمي (2/ 293) والترمذي (3428) -واستغربه- والعقيلي في "الضعفاء" (1/ 133 - 134) والطبراني (792) وابن عدي (1/ 430) والحاكم (1/ 538) وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 355) والضياء في "المختارة" (1/ 296 - 298) من طريق أزهر بن سنان عن محمَّد بن واسع عن سالم عن أبيه عن جدّه مرفوعًا.
قال المنذري في "الترغيب"(2/ 531): "إسناده متّصلٌ حسن، ورواته ثقات أثبات، وفي أزهر بن سنان خلافٌ، وقال ابن عدي: أرجو أنّه لا بأس به". وقال الدمياطي في "المتجر الرابح"(ص 476): "إسناده حسنٌ".
وأزهر قال ابن معين: ليس بشيءٍ. وقال العقيلي: في حديثه وهم. وليّنه أحمد، وقال الساجي: فيه ضعف. وجزم الحافظ في "التقريب". بضعفه.
وأخرجه الترمذي في "العلل"(2/ 912) والعقيلي (3/ 304 - 305) وابن عدي (5/ 91) والحاكم (1/ 539) من طريق يحيى بن سليم الطائفي عن عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعًا.
قال الترمذي: "سألت محمدًا -يعني: البخاري- عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث منكر. قلت له: من عمران بن مسلم هذا؟ هو عمران القصير؟ قال: لا، هذا شيخ منكر الحديث".
وقد فرق البخاري في "تاريخه"(6/ 419) بين عمران بن مسلم راوي هذا الحديث، وعمران بن مسلم القصير، فقال في الأول:"عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار، منكر الحديث، روى عنه يحيى بن سليم". وتبعه على ذلك أبو حاتم ففي "الجرح" لابنه (6/ 305): "عمران بن مسلم: روى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر، روى عنه يحيى بن سليم. سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو منكر الحديث، وهو شبه المجهول".
قال الحافظ في "التهذيب"(8/ 138): "وكذا فرّق بينهما أيضًا: ابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وابن عدي والعقيلي، وأنكر ذلك الدارقطني في "العلل" في ترجمة عبد الله بن دينار عن ابن عمر، وقال: هو هو بغير شكٍّ!. أهـ.
وعلى ما قرّره أكثر الحفاظ -من أن عمران هذا ليس هو عمران القصير- الصدوق، -بل هو راوٍ آخر منكر الحديث- يكون هذا الإِسناد ضعيفًا، لا سيما أن راويه عن عمران: يحيى بن سُليم الطائفي صدوق سيىء الحفظ كما في "التقريب".
وفي "العلل" لابن أبي حاتم (2/ 181): "سألت أبي عن حديث رواه يحيى بن سليم
…
وذكر الحديث، قال أبي: هذا حديث منكر. قال أبو محمَّد [هو: ابن أبي حاتم]: وهذا الحديث خطأ، إنّما أراد عمران بن مسلم عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم عن أبيه، فغلِط وجعل بدلَ (عمرو):(عبد الله بن دينار)، وأسقط سالمًا من الإِسناد. حدّثنا بذلك محمَّد بن عمار، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان عن بكير بن شهاب الدامغاني عن عمران بن مسلم عن عمرو بن دينار
…
". الحديث. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (2/ 35) وأبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (2/ 252 - ط الرسالة).
قلت: الدامغاني منكر الحديث كما قال ابن عدي، ويحيى بن سليم أوثقُ منه، فروايته أولى بالقبول.
وأخرجه الحاكم (1/ 539) من طريق مسروق بن المرزُبان عن حفص بن غياث عن هشام بن حسان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعًا. وصحّحه على شرطهما.
قال المنذري (2/ 531): "كذا قال! وفي إسناده مسروق بن المرزُبان". وقال الذهبي في "التلخيص": "قلت: مسروق بن المرزُبان ليس بحجة". أهـ. ومسروق قال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال صالح جزرة: صدوق. وذكره ابن حبان في "ثقاته". فحديثه حسنٌ في الشواهد.
وأخرجه البخاري في "الكنى"(ص 50) عن ضرار عن الدراوردي عن أبي عبد الله الفرّاء عن سالم عن أبيه مرفوعًا. وضرار هو ابن صُرَد كذّبه ابن معين، وتركه البخاري والنسائي. وأبو عبد الله الفرّاء قال أبو حاتم: مجهول. كذا في "الجرح والتعديل"(9/ 401).
وأخرجه الطبراني في "الكبير"(12/ 300) -وعنه: أبو نعيم في "الحلية"(8/ 280) - من طريق سلم بن ميمون الخواصّ عن علي بن عطاء عن عبيد الله العمري عن سالم عن أبيه مرفوعًا.
قال ابن عدي: ينفرد بمتون بأسانيد مقلوبة. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. وقال ابن حبّان: غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقانه فلا يحتج به. (اللسان: 3/ 66). وعلي بن عطاء لم أظفر بترجمته، وأخشى أن يكون اسمه قد تحرّف.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء"(793) من طريق أبي خالد الأحمر عن المهاجر (كذا) بن حبيب عن سالم عن أبيه عن جده مرفوعًا.
وذكره الدارقطني في "العلل"(2/ 50) من هذا الوجه، لكن قال:
(المهاصر) بدلَ (المهاجر)، والمهاصر قال أبو حاتم: لا بأس به. "الجرح: 8/ 439 - 440). وذكره ابن حبان في "ثقاته" (7/ 525). فهذه الطريق حسنة الإسناد.
وبالجملة فإن الحديث بمجموع هذه الطرق لا ينزل عن رتبة الحسن، والله أعلم.
وأخرجه الخطيب في "التلخيص"(1/ 169) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا، وعبد الرحمن ضعيف كما في "التقريب" وتابعه -عنده أيضًا (1/ 321) - خارجة بن مصعب أحد المتروكين.
ورُوي من حديث ابن عمرو، وابن عبّاس:
أخرجه البغوي في "شرح السنّة"(5/ 133) من طريق ابن لهيعة عن حُيي بن هانئ عن ابن عمرو مرفوعًا: "من ذكر الله في السوق مخلصًا عند غفلة الناس وشغلهم بما هم فيه كتب الله له ألفَ ألفِ حسنةٍ، وليغفرنّ الله له يوم القيامة مغفرةً لم تخطر على قلب بشر".
وابن لهيعة ضعيف لاختلاطه.
وأخرجه ابن السنّي (183) من طريق نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عبّاس مرفوعًا: "من قال حين يدخل السوق .. الحديث، وفيه زيادة التكبير والتحميد والتسبيح والحوقلة، وفيه: "ألفي ألف" بدل " ألف ألف".
ونهشل متروك وكذّبه إسحاق بن راهويه. كذا في "التقريب".
1599 -
أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعيُّ: نا أبو عمرو حفص بن عمر بن الصبّاح الرَّقِّيّ: نا مسلم بن صالح: نا محمَّد بن أبان عن علقمة بن مَرْثَد عن سليمان بن بُريدة.
عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوقَ قال: "اللهمَّ إنّي