‌10 - باب: نقش خاتم سليمان عليه السلام - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٤

وابن غزوان اتهمه بالوضع ابن عدي والدارقطني والحاكم. (اللسان: 5/ 253) فالحديث موضوع.

‌

‌10 - باب: نقش خاتم سليمان عليه السلام

1449 -

أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: نا الحسن بن جرير الصُّوري: نا محمد بن أبي السَّريِّ ونوح بن الهيثم -خَتَنُ آدم العسقلاني-: نا شيخَ بن أبي خالد البصري: نا حمّاد بن سلمة عن عمرو بن دينار.

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بن داودَ: لا إله إلَّا الله. محمدٌ رسولُ الله".

1450 -

أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الكِندي: نا محمد بن إدريس بن حمّادة (1) الأنطاكي: نا محمد بن أبي السّريّ: نا شَيخ بن أبي خالد البصري: نا حمّاد بن سلمة عن عمرو بن دينار.

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان نقشُ خاتم سليمانَ: لا إله إلَّا الله محمدٌ رسولُ الله".

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال المنذري: (شيخٌ هذا حَدَّثَ عن حمّاد بن سلمة بأحاديث مناكيرَ بواطيلَ. قاله ابن عدي).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(7/ ق 288/ ب) من طريق تمّام الثاني.

وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"(2/ 197) وابن عدي في "الكامل"(4/ 47) -ومن طريقه: ابن الجوزي في "الموضوعات"(1/ 201) - وابن عساكر من طريق ابن أبي السّريِّ به.

وشيخ تقدّم في تخريج الحديث (1435) أنّه وضّاع. وقال العقيلي عن الحديث: منكر لا أصل له إلَّا من حديث هذا الشيخ. وذكر ابن حبان هذا الحديث وآخرين في ترجمته من "المجروحين"(1/ 364) وقال: "ثلاثتها بواطيل موضوعات". وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع فأصاب. وعدّ الذهبي في "الميزان"(2/ 286) هذا الحديث من أباطيله.

ورُوي نحوه من حديث عبادة بن الصامت:

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"(703) -ومن طريقه: ابن عساكر (7/ ق 288/ ب) - من طريق محمد بن مخلد الرُّعَيني عن حميد بن محمد الحمصي عن أرطأة بن المنذر عن خالد بن معدان عنه مرفوعًا: "كان فصُّ خاتم سليمان بن داود سماويًا، فأُلقي إليه فأخذه، ووضعه في خاتمه. وكان نقشه: أنا الله لا إله إلَّا أنا، محمدٌ عبدي ورسولي".

قال الهيثمي (5/ 152): "رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرُّعَيني، وهو ضعيفٌ جدًّا". أهـ. وقال ابن عدي: حدّث بالأباطيل. وتركه الدراقطني. (اللسان: 5/ 375).

ومن كلام ابن عبّاس:

أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان"(ص 210) من طريق داود بن سليمان الجرجاني عن عبد الله بن عقبة العدوي عن عمرو بن مالك عنه موقوفًا.

وداود كذّبه ابن معين. (اللسان: 2/ 417).