‌8 - باب: ما جاء في موسي عليه السلام - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٤

أخرجه ابن أبي شيبة (11/ 540) والطحاوي في "المشكل"(1/ 447) من طريق شعبة به، لكن عند ابن أبي شيبة: عن علي، قال: "قال -يعني: الله عز وجل: ليس لعبدٍ لي

…

" الحديث. وعند الطحاوي: عن علي كأنّه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعبد الله بن سَلِمة وثّقه العجلي ويعقوب بن شيبة، وقال عمرو بن مرة الراوي عنه: كان يحدّثنا فيعرف وينكر. وقال أبو حاتم والنسائي: يعرف ويُنكر. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقد تفرّد بزيادة: "سبّح الله في الظلمات".

وأخرج البخاري (6/ 451) ومسلم (4/ 1846) من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خيرٌ من يونس بن متَّى". وأخرجاه أيضًا من حديث ابن عباس، وانفرد البخاري (6/ 450) بإخراجه من حديث ابن مسعود.

‌

‌8 - باب: ما جاء في موسي عليه السلام

1444 -

أخبرني إبراهيم بن محمد بن صالح: نا الحسن بن جرير: نا محمد بن أبي السّريِّ ونوح بن الهيثم، قالا: نا شيخ بن أبي خالد: نا حمّاد بن سلمة عن عمرو بن دينار.

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهل الجنّة جُرْدٌ إلَّا موسى بن عمران (1)، فإنّ له لحيةً إلى سُرَّته".

1445 -

أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الكِنْدي: نا محمد ابن إدريس بن حمّادة: نا محمد بن أبي السّرِّي: نا شيخ بن أبي خالد: نا حمّاد بن سلمة عن عمرو بن دينار.

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهلُ الجنّة جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى (1)، فإنّ لحيتَه إلى سُرَّته".

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال المنذري: (شيخٌ هذا حدّث عن حمّاد بن سلمة بأحاديثَ مناكيرَ بواطيلَ. قاله ابن عدي).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أخرجه العقيلي في "الضعفاء"(2/ 197) وابن عدي في "الكامل"(4/ 47 - 48) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات"(3/ 257 - 258) - من طريق ابن أبي السريِّ به.

وأخرجه ابن حبّان في "المجروحين"(3/ 76) وأبو الشيخ في "العظمة"(رقم: 1045) وأبو نعيم في "صفة الجنّة"(رقم: 261) والخطيب في "التاريخ"(13/ 458) -ومن طريقه ابن الجوزي (3/ 257) - من طريق وهب بن حفص الحرّاني عن عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي عن حمّاد به مثله.

وأخرجه أبو نعيم من طريق إبراهيم بن محمد بن الحسن عن ابن بُرْد الأنطاكي عن نوح عن حماد به مثله.

وأخرجه أبو نعيم أيضًا في "صفة الجنة"(2/ 111) من طريق مجاشع بن عمرو عن حماد عن ليث بن أبي سُليم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن ابن عباس موقوفًا.

وقد تقدَّم الكلام على هذه الطرق في تخريج الحديث رقم: (1435)، وبيان وضع الحديث بما يغني عن إعادته هنا.

1446 -

أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا أبو عقيل أنس بن السَّلْم: نا مغيرة بن عبد الرحمن بن عون الحرّاني: نا فيّاض بن محمد: نا مروان القطّان عن ابن جُريج عن عمرو بن دينار.

عن ابن عباس أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرّ بقبرِ موسى-صلَّى الله عليه- (1) وهو قائمٌ يصلِّي فيه.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(11/ 111) من طريق فيّاض به، ووقع عنده:(مروان الغِفاري)، وهو الصواب ففيّاض هذا يروي عن مروان الغِفاري كما في ترجمته في "الجرح والتعديل"(7/ 87).

وقال الهيثمي (8/ 205): "وفيه فيّاض بن محمد وجماعة لم أعرفهم، وقد روي عن فيّاض ثلاثة: موسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله النجّار، وأبو يوسف الصيدلاني". أهـ. قلت: وفيّاض ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح"(8/ 87) ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكر من الرواة عنه: أحمد بن حنبل، والوليد بن صالح، ومحمد بن أحمد بن الحجاج الرقّي. وذكره ابن حبان في "الثقات"(9/ 11) وذكر أنه يروي عنه الوليد بن صالح.

لكن علَّة الحديث شيخه مروان بن سالم الغِفاري فإنه متروكٌ ورماه السَّاجي وغيره بالوضع كما في "التقريب". فالسند تالفٌ.

ويغني عنه:

ما أخرجه مسلم (4/ 1845) من حديث أنس مرفوعًا: "مررتُ على موسى ليلةَ أُسريَ بي عند الكثيب الأحمر، وهو قائم يُصلِّي في قبره".