الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
27 - باب: سورة البروج
1369 -
أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم: نا أبو جعفر محمد بن الخَضِر: نا عمّار بن مطر: نا مالك بن أنس عن عُمارة بن عبد الله بن صيّاد عن نافع بن جُبَير بن مُطعِم.
عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالى: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال:"الشَّاهدُ: يومُ الجمعة، والمشهودُ: يومُ عرفة".
أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(4/ ق 281/ أ) من طريق تمّام.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل"(5/ 73) من طريق محمد بن الخضر به، وقال:"هذا عن مالك بهذا الإِسناد باطلٌ، ليس هو بمحفوظ عنه".
وعمّار كذّبه أبو حاتم، وقال ابن عدي: متروك الحديث. وقال ابن حبّان: كان يسرق الحديث. (اللسان: 4/ 275) فالسند تالفٌ.
وفي هذا المعنى أحاديث:
فقد أخرج الترمذي (3339) والطبري في "التفسير"(30/ 82، 83) وابن أبي حاتم في "تفسيره" -كما في "تفسير ابن كثير"(4/ 491) - وابن عدي في "الكامل"(6/ 336) والبيهقي في "السنن"(3/ 170) و"الشعب"(3/ 356) من طريق موسى بن عُبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله ابن رافع عن أبي هريرة مرفوعًا: "اليوم الموعود: يوم القيامة، والشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة".
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلَّا من حديث موسى بن عُبيدة، وموسى يُضعّف في الحديث، ضعّفه يحيى بن سعيد وغيره". أهـ. وقال ابن كثير: "وهو ضعيف الحديث". يعني موسى.
وأخرج الحاكم (2/ 519) وعنه البيهقي (3/ 170) من طريق شعبة، قال: سمعت علي بن زيد ويونس بن عُبيد يحدّثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة -أمّا عليٌّ فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأمّا يونس فلم يَعْدُ أبا هريرة- في هذه الآية:{وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} ، قال: الشاهد: يوم عرفة ويوم الجمعة، والمشهود هو الموعود يوم القيامة.
قال الحاكم: حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيحٌ على شرط الشيخين. وسكت عليه الذهبي.
وأخرجه البيهقي من طريق شعبة، والطبري من طريق ابن عُليّة، كلاهما عن يونس به موقوفًا: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة.
وإسناد الموقوف صحيح، لكنّه ليس على شرط الشيخين كما قال الحاكم؛ لأن عمارًا لم يخرّج له البخاري شيئًا. أمّا المرفوع فراويه علي بن زيد بن جُدْعان ضعيف كما في "التقريب". ولذا قال ابن كثير:"وقد رُوي موقوفًا على أبي هريرة وهو أشبه".
وأخرج الطبري (30/ 82، 83) والطبراني في "الكبير"(3/ 338) و"مسند الشاميين"(1680) من طريق محمد بن إسماعيل بن عيّاش، قال: حدثني أبي عن ضَمْضَم بن زُرعة عن شُريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري مرفوعًا: "اليوم الموعود. يوم القيامة، وإن الشاهدَ: يوم الجمعة، وإن المشهود: يوم عرفة".
قال الهيثمي (2/ 173 - 174): "وفيه محمد بن إسماعيل بن عيّاش عن أبيه، قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا"، وقال أيضًا (7/ 135):"وفيه محمد بن إسماعيل بن عيّاش، وهو ضعيف".
ورواية شريح بن عبيد عن أبي مالك مرسلة كما قال أبو حاتم.
وأخرج الطبري (30/ 82، 83) من رواية عبد الرحمن بن حرملة عن