الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2 - باب: إحصاء الأسماء الحسنى
1567 -
أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد قراءةً عليه: نا أبو بكر عُبيد الله بن محمَّد العمري القاضي بدمشق سنة تسعٍ وستين ومائتين: نا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السَّرْح: نا حيّان بن نافع: نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لله عز وجل تسعةٌ وتسعون (1) اسمًا مائةٌ إلَّا واحدٌ، من أحصاها دخل الجنّة".
قال حيّان: قال داود بن عمرو بن قُنْبُل: سألنا سفيان بن عيينة أن يُمليَ علينا التسعة وتسعين (2) اسمًا التي لله عز وجل في القرآن، فوعدنا أن يُخرجَها لنا، فلمّا أبطأ علينا أتينا أبا زيد، فأملى علينا هذه الأسماءَ. فأتينا سفيان فعرضناها عليه، فنَظَر فيها أربع مرّاتٍ فقال: نعم، هي هذه. فقلنا له: اقرأها علينا. فقرأها علينا سفيان: في (فاتحة الكتاب) خمسة أسماء: (يا الله. يا ربّ. يا رحمن. يا رحيم. يا مالك). وفي (البقرة) ستةٌ وعشرون اسمًا: (يا محيط. يا قدير. يا عليم. يا حكيم. يا توّاب. يا بصير. يا واسع. يا بديع. يا سميع. يا كافي. يا رؤوف. يا شاكر. يا إله. يا واحد. يا غفور. يا حليم. يا قابض. يا باسط. يا لا إله إلَّا هو. يا حيّ. يا قيّوم. يا عليّ. يا عظيم. يا وليّ. يا غني. يا حميد). وفي (آل عمران) أربعة أسماء: (يا قائم. يا وهّاب (3) يا سريع. يا خبير). وفي (النساء) ستة أسماء: (يا رقيب. يا حسيب. يا شهيد. يا عفوّ. يا مُقيت (4). يا وكيل). وفي (الأنعام) خمسة
(1) في الأصل و (ش) و (ر): (تسعين)، والتصويب من (ظ) و (ف).
(2)
الصواب: (التسعة والتسعين).
(3)
في الأصول: (واهب)، والتصويب من (ظ).
(4)
في الأصل و (ش): (مغيث)، والتصويب من (ظ) و (ر) و (ف).
أسماء: (يا فاطر. يا قاهر (1). يا قادر. يا خبير (2)). وفي (الأعراف) اسمان: (يا محيي. يا مميت). وفي (الأنفال) اسمان: (يا نعمَ المولى، ويا نعمَ النصير). وفي (هود) سبعة أسماء: (يا حفيظ. يا قريب. يا مجيب. يا قويّ. يا مجيد. يا ودود. يا فعّال). وفي (الرعد) اسمان: (يا كبير. يا متعال). وفي (إبراهيم) اسم: (يا منّان). وفي (الحِجْر) اسم: (يا خلّاق). وفي (مريم) اسمان: (يا صادق. يا وارث). وفي (الحجّ) اسم: (يا باعث). وفي (المؤمنين) اسم: (يا كريم). وفي (النور) ثلاثة أسماء: (يا حقُّ. يا مبين. يا نور). وفي (الفرقان) اسم: (يا هادي). وفي (سبأ) اسم: (يا فتّاح). وفي (المؤمن) أربعة أسماء: (يا غافر. يا قابل. يا شديد. يا ذا الطَّوْل). وفي (الذاريات) ثلاثة أسماء: (يا رزّاق. يا ذا القوة. يا متين). وفي (الطور) اسم: (يا بارّ). وفي (اقتربت) اسم: (يا مقتدر). وفي (الرحمن) ثلاثة أسماء: (يا باقي. يا ذا الجلال. يا ذا الإِكرام). وفي (الحديد) أربعة أسماء: (يا أوّل. يا آخر. يا ظاهر. يا باطن). وفي (الحشر) عشرة أسماء: (يا قدّوس. يا سلام. يا مؤمن. يا مهيمن. يا عزيز. يا جبار. يا متكبر. يا خالق. يا بارىء. يا مصوّر). وفي (البروج) اسمان. (يا مبدىء. يا مُعيد). وفي (قل هو الله أحد) اسمان: (يا أحد. يا صمد).
عزاه إلى "فوائد تَمَّام": الحافظ في "الفتح"(11/ 217).
وفي إسناده: عبيد الله بن محمَّد العمري رماه النسائي بالكذب. وقال الدارقطني: كان ضعيفًا. (اللسان: 4/ 112) وحيّان بن نافع بيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح"(3/ 248). وداود بن عمرو بن قُنْبُل -كما وقع في الأصول- لم أر من ذكره بهذا الاسم، وأخشى أن يكون فيه تصحيف، فالذي
(1) في الأصول (طاهر)، والصواب ما أثبته انظر الأنعام آية رقم (61)، والفتح (11/ 218).
(2)
هكذا وقع مكرّرًا!.