الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن جدّه، قال: لما أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل حمزةَ تَفَلَ في وجهي ثلاث تَفَلاتٍ (1)، ثمّ قال:"لا تُرني وجهَك".
هو هاشم بن أبي هريرة.
أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(17/ ق 371/ ب) من طريق تمّام وغيره.
وأخرجه الطبراني في "الكبير"(22/ 139) من طريق المسيّب به.
وإسناده ضعيف: وحشي بن حرب قال صالح جَزَرة: لا يُشتغل به ولا بأبيه. وقال العجلي: لا بأس به. وأبوه قال البزّار: مجهول. والمسيّب قال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرًا. وضعّفه الدارقطني وغيره. (اللسان: 6/ 40). وشيخه بيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح"(9/ 105)، وذكره ابن حبّان في "ثقاته"(9/ 242).
وقال الهيثمي (6/ 121): "وفيه المسيب بن واضح، وثّقه أبو حاتم، وقال: يخطئ. والنسائي". أهـ.
وأخرج البخاري (7/ 367) من حديث وحشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "فهل تستطيع أن تُغيّب وجهَك عنّي؟ " قال: فخرجتُ.
3 - باب: فتح خيبر
1395 -
حدّثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن عمران الدَّيْنَوري: نا عبد الله بن محمد بن وهب بن حمدان بالدَّيْنَور: نا محمد بن يزيد الأسْفاطي وأحمد بن صالح الرَّوَّاسي، قالا: نا حَرَميُّ بن عُمارة: نا شعبة عن عُمارة بن أبي حفصة عن عكرمة.
(1) في (ظ) و (ر): (ثفل- ثفلات) بالمثلثة، ولم تعجم في (ف).
عن عائشة، قالت: لمّا فتح الله عز وجل علينا خيبرَ قلتُ: يا رسولَ الله! الآن (1) نشبعُ من التّمر.
أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(9/ ق 421/ أ) من طريق تمّام.
وأخرجه البخاري (7/ 495) من طريق حَرَميّ به.
1396 -
أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذْرَعي قراءةً عليه: نا محمد بن جعفر بن سفيان برَبَضِ (2) الرَّافِقة: نا سعيد بن عبد الملك: نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن الزُّهري عن سعيد بن المسيّب.
عن أبي هريرة، قال قَدِمَ أَبَان بن سعيد بن العاص على النبيِّ صلى الله عليه وسلم في خيلٍ له بعدَ فتح خيبر، وحُزُمُ خيولِهم المَسَدُ (3)، فسألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يُقسِمَ لهَم فلم يفعلْ.
[قال تمّام:](4) وهذا أيضًا غريبٌ من حديث سعيد، تفرّد به الوليد.
إسناده ضعيف: سعيد بن عبد الملك الحرّاني قال أبو حاتم: يتكلمون فيه، روى أحاديث كذب. وقال الدارقطني: ضعيف لا يُحتجُّ به. (اللسان: 3/ 37). والوليد مدلس، ولم يُصرّح بالتحديث.
وأخرج سعيد بن منصور في "سننه"(رقم: 2793) -وعنه أبو داود (2723) -وأبو نُعيم في "المستخرج" -كما في "التغليق"(4/ 134) - من طريقين عن محمد بن الوليد الزُّبيدي عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه
(1) في الأصول: (ألا) وعليها علامة (صح) في الأصل و"ظ"، والمثبت من صحيح البخاري وابن عساكر.
(2)
في (ظ): (ابن نصر).
(3)
المَسَدُ: الليف. "مختار".
(4)
من (ظ).