‌30 - باب: الاستعاذة - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٤

أخرجه مسلم (4/ 2008) من طريق أبي الزناد به، وأخرجه من طرقٍ أخرى عن أبي هريرة.

وأخرجه البخاري (11/ 171) من رواية سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مختصرًا بلفظ: "اللَّهم فأيمّا مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربةً إليك يوم القيامة".

وأخرجه مسلم (4/ 2007 - 2010) من حديث عائشة، وجابر، وأنس.

‌

‌30 - باب: الاستعاذة

1614 -

حدّثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أبو عبد الله الحسين ابن الحكم الحِيري بالكوفة: نا حسن بن حسين -يعني: الأنصاري- نا حِبّان بن علي عن ليث عن داود.

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استعاذ في يومٍ عشرَ مراتٍ وكّل الله عز وجل به مَلَكًا (1) يذود عنه الشياطين كما يذود أحدُكم عن حوضه غريبةَ الإِبل".

إسناده ضعيف منقطع: حِبان ضعيف كما في "التقريب"، وليث هو ابن أبي سُلَيم ضعيف لاختلاطه، وداود هو ابن أبي هند لم يصحّ سماعه من أنس كما قال ابن حبّان والحاكم. والحسين بن الحكم وشيخه لم أعثر على ترجمة لهما.

وأخرجه أبو يعلى (7/ 146 - 147) من طريق آخر عن ليث عن يزيد

الرقاشي عن أنس مرفوعًا: "من استعاذ بالله في اليوم عشر مراتٍ من الشيطان وكّل الله به ملكًا يرد عنه الشياطين". ويزيد ضعيف أيضًا.

1615 -

أخبرنا أبو الميمون بن راشد: نا مُضَر بن محمَّد البغدادي: نا محمَّد بن أبان: نا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزِّناد عن يزيد الرقاشي.

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهمّ إنّي أعوذُ بك من البَرَصِ والجُذام والجنون، ومن سيِّىء الأسقام".

يزيد ضعيف كما في "التقريب".

وأخرجه الطيالسي (2008) وابن أبي شيبة (10/ 188) وأحمد (3/ 192) وأبو داود (1554) وأبو يعلى (5/ 277) والطبراني في "الدعاء"(1342) وابن حبان (3/ 295) وابن عدي في "الكامل"(2/ 263) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(1/ 160) من طريق حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس مرفوعًا.

وإسناده صحيح، وتابع حمّادًا: همام بن يحيى عند النسائي (5493).

1616 -

حدّثنا خيثمة بن سليمان: نا يحيى بن أبي طالب: أنا عبد الوهاب -يعني: ابن عطاء الخفّاف-: أنا سليمان التَيميُّ.

عن أنس بن مالك في دعاءٍ ذَكَره عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنّه كان يتعوّذ من عذاب القبر.

أخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر"(195) من طريق يحيى به بلفظ: "تعوّذوا بالله من عذاب القبر".

وعبد الوهاب صدوق، وقال البخاري والبزّار والساجي والنسائي وأبو حاتم: ليس بالقوي. ويحيى وثّقه الدارقطني، وقال مسلمة بن قاسم:

ليس به بأس تكلم الناس فيه. وقال موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب. قال الذهبي: عني في كلامه، ولم يعن في الحديث. (اللسان: 26/ 262 - 263).

وأخرجه البخاري (11/ 176) ومسلم (4/ 2079) من طرقٍ عن سليمان التيمي به.

1617 -

حدَثنا أبي رحمه الله (أبو الحسن محمَّد بن عبد الله الرّازي)(1): نا أبو عبد الله محمَّد بن أيّوب بن يحيى بن الضُّرَيس الرّازي سنةَ اثنتين وتسعين ومائتين: أنا سهل بن عثمان العسكري: نا جُنادة بن سَلْم عن عُبيد الله بن عمر.

عن أمِّ خالد بنت سعيد بن العاص الأكبر، قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوّذ من عذاب القبر.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(25/ 95) من طريق سهل به.

وجُنادة ضعّفه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال:"ما أقربَه من أن يُترك حديثه، عمد إلى أحاديث موسى بن عقبة فحدّث بها عن عبيد الله بن عمر". وهذا الحديث منها، والصواب أنه من رواية موسى بن عقبة. وقال الأزدي: منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر، أخاف أن لا يكون ضعيفًا، وعنده عجائب. ووثّقه ابن خزيمة وابن حبّان.

1618 -

حدّثنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا أبو عَقيل أنس بن السَّلْم الأنْطَرسُوسي: نا عيسى بن سليمان الشَّيْزَري: نا إسماعيل بن حفص عن موسى بن عقبة.

عن أمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذُ من عذاب القبر.

أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(3/ ق 71/ ب) في ترجمة أنس ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أعثر على ترجمةٍ لشيخه.

وأخرجه البخاري (11/ 174) من طريق ابن عيينة عن موسى به.

وتقدّم حديث عائشة في ذلك برقم (517).

* * *

آخر الجزء الرابع ولله الحمد

ويليه -إن شاء الله- الجزء الخامس وأوله: 31 - كتاب الزهد والرقائق