الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ما جاءَ في تَرتيبهم
13238 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبَرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِى، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ قال: سَمِعتُ أنَسًا يُحَدِّثُ عن أبي أُسَيدٍ الأنصارِىِّ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"خَيرُ دورِ الأنصارِ بَنو النَّجّارِ، ثُمَّ بَنو عبدِ الأشهَلِ، ثُمَّ بَنو الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ وبَنو ساعِدَةَ، وفِى كُلِّ دورِ الأنصارِ خَيرٌ". قال: فقيلَ: فضلَ عَلَينا؟! قال: فقيلَ: قَد فضَّلَكُم على كَثيرٍ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن أبي داودَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ، وقال:"ثُمَّ بَنو ساعِدَةَ". وقالَ فيه: فقالَ سعد يَعنِى ابنَ عُبادَةَ: ما أرَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم إلا قَد فضَّلَ عَلَينا. فقيلَ: قَد فضَّلَكُم على كَثيرٍ
(2)
.
13239 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، حدثنا القَعنَبِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عمرِو بنِ يَحيَى، عن عباسِ بنِ سَهل، عن أبي حُمَيدٍ قال: خَرَجْنا مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غَزوةِ تَبوكَ. فذَكَرَ الحديثَ في خُروجِه ورُجوعِه قال: حتَّى أشرَفْنا على المَدينَةِ، فقالَ:"هذه طابَة، وهَذا أُحُدٌ، وهو جَبَلٌ يُحِبنا ونُحِبه". ثُمَّ قال: "إنّ خَيرَ دورِ الأنصارِ دارُ بَنِى النَّجّارِ، ثُمَّ دارُ بَنِى عبدِ الأشهَلِ، ثُمَّ دارُ بَنِى الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، ثُمَّ دارُ بَنِى ساعِدَةَ، وفِى كُل دورِ الأنصارِ خَيرٌ". فلَحِقَنا سَعدُ
(1)
الطيالسي (1452). وأخرجه أحمد (6049)، والترمذي (3911)، والنسائي في الكبرى (8339) من طريق شعبة به.
(2)
مسلم (2511/ 177)، والبخاري (3789، 3807).
ابنُ عُبادَةَ، فقالَ أبو أُسَيدٍ: ألَم تَرَ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ دورَ الأنصارِ فجَعَلَنا آخِرَها دارًا؟ فأدرَكَ سَعدٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ خَيَّرتَ دورَ الأنصارِ فجَعَلْتَنا آخِرَها. فقالَ: "أوَ لَيسَ بحَسبِكُم أن تَكونوا مِنَ الخيارِ؟ "
(1)
. رَواه مسلم في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ
(2)
.
13240 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى قال: سَمِعتُ مالكَ ابنَ أنَسٍ يقولُ: مَن سَبَّ أصحابَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فلَيسَ له في الفَئِ حَقٌّ، يقولُ اللهُ عز وجل:{لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} الآية [الحشر: 8]. هَؤُلاءِ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّذينَ هاجَروا مَعَه. ثُمَّ قال: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ} الآية [الحشر: 9]. هَؤُلاءِ الأنصارُ. ثُمَّ قال: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} [الحشر: 10] قال مالكٌ: فاستَثنَى اللهُ عز وجل فقالَ: {يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} الآية [الحشر: 10]. فالفَئُ لِهَؤُلاءِ الثلاثَةِ، فمَن سب أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلَيسَ هو مِن هَؤُلاءِ الثلاثَةِ، ولا حَقَّ له في الفَئِ
(3)
.
(1)
تقدم تخريجه في (7511).
(2)
مسلم 4/ 1785 (1392/ 11).
(3)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 44/ 391 من طريق المصنف به. واللالكائى في شرح أصول الاعتقاد (2400) من طريق إسماعيل بن محمد به. والجوهرى في مسند الموطأ (85) من طريق إبراهيم بن المنذر به.