الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، [حَدَّثَنَا بَهزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ. فذَكَرَه
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ هاشِمٍ]
(1)
(3)
.
قال الشافِعِيُّ: الأمرُ الَّذِى لَم يَختَلِفْ فيه أحَدٌ مِن أهلِ العِلمِ عِندَنا عَلِمتُه، ولَم نَزَلْ نَحفَظُ مِن قَولِهِم، أنَّه لَيسَ لأحَدٍ ما كان لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِن صَفِيِّ الغَنيمَةِ
(4)
.
بابُ قِسمَةِ الغَنيمَةِ في دارِ الحَربِ
12886 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ قال: ومَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلَمَّا خَرَجَ مِن مَضيقٍ يُقالُ له: الصَّفراءُ. خَرَجَ مِنه إلَى كَثِيبٍ يُقالُ له: سَيَرٌ. على مَسيرَةِ لَيلَةٍ مِن بَدرٍ أوأكثَرَ، فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّفَلَ بَينَ المُسلِمينَ على ذَلِكَ الكَثِيبِ
(5)
.
قال الشَّافِعِيُّ: ومَن حَولَ سَيَرٍ وأهلُه مُشرِكونَ. قال الشَّافِعِىُّ: وقَسَمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أموالَ بَنِى المُصطَلِقِ وسَبيَهُم في المَوضِعِ الَّذِى غَنِمَها فيه قبلَ
(1)
ليس في: س.
(2)
أخرجه أحمد (12241، 13023) عن بهز به، وسيأتى في (18037).
(3)
مسلم (1365/ 88).
(4)
الأم 4/ 140.
(5)
ابن إسحاق - كما في سيرة ابن هشام 1/ 643.
يَتَحَوَّلُ عنه، وما حَولَه كُلُّه بلادُ شِركٍ، وأكثَرُ ما قَسَمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأُمَراءُ سَراياه ما غَنِموا ببِلادِ أهلِ الحَربِ
(1)
.
12887 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُيَيٌّ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ الحُبُلِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَومَ بَدرٍ في ثَلاثِمِائَةٍ وخَمسَةَ عَشَرَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهمَّ إنَّهُم حُفاة فاحمِلْهُمُ، اللَّهمَّ إنَّهُم عُراةٌ فاكسُهُم، اللَّهمَّ إنَّهُم جِياعٌ فأشبِعْهُم". ففَتَحَ اللَّهُ له يَومَ بَدرٍ، فانقَلَبوا حينَ انقَلَبوا وما مِنهُم رَجُل إلَّا قَد رَجَعَ بجَمَلٍ أو جَمَلَينِ، واكتَسَوْا وشَبِعُوا
(2)
.
قال الشيخُ: قَد أعادَ الشّافِعِيُّ رحمه الله هذه المَسألَةَ في كِتابِ السِّيَرِ، ونَحنُ نَذكُرُها بتَمامِها في مَوضِعِها مِن كِتابِ السِّيَرِ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى
(3)
.
(1)
الأم 4/ 141.
(2)
أبو داود (2747). وحسنه الألباني في صحيح أبى داود (2386)، وينظر ما سيأتى في (17973).
(3)
ينظر ما سيأتى في (18039، 18047).