الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
13530 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عُمَرَ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يَقتَسِمُ ورَثَتِي دينارًا، ما تَرَكتُ بَعدَ نَفَقَةِ نِسائي ومُؤْنَةِ عامِلِي فهو صَدَقَةٌ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ مالكٍ عن أبي الزِّنادِ
(2)
.
بابُ دُخولِ المَسجِدِ جُنُبًا
كَذا قال أبو العباس، والصَّوابُ - إن صَحَّ الخَبَرُ فيه: لُبثُه في المَسجِدِ جُنُبًا، فالعُبورُ دونَ اللُّبثِ جائزٌ لِلكافَّةِ على الجَنابَة، واللَّهُ أعلَمُ.
13531 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن دُكَينٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي غَنيَّةَ، عن أبي الخطابِ الهَجَرِيّ، عن مَحدوجٍ
(3)
الذُّهلِيّ، عن جَسرَةَ، عن أُمِّ سلمةَ رضي الله عنها قالَت: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فوَجَّهَ هَذا المَسجِدَ فقالَ: "ألا لا يَحِلُّ
(1)
المصنّف في المعرفة (3945)، والشافعى 4/ 140. وأخرجه أحمد (7303)، وابن حبان (6609) من طريق سفيان به. وتقدم في (12867).
(2)
مسلم (1760/ عقب 55)، والبخارى (6729).
(3)
في حاشية الأصل: "بخطه: مخدوج. وفي حاشية أصله: وقيل: بالحاء". وينظر تبصير المنتبه 4/ 1261.
هَذا المَسجِدُ لِجُنُبٍ ولا حائضٍ إلَّا لِرسولِ اللهِ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَين، إلا قَد بَيَّنتُ لَكُمُ الأسماءَ ألَّا تَضِلّوا"
(1)
.
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمَّادٍ يقولُ: قال البخاريُّ رحمه الله: مَحدوجٌ الذُّهلِيُّ عن جَسرَةَ، قالَه ابنُ أبي غَنيَّةَ عن أبي الخطاب، فيه نَظَرٌ
(2)
.
قال الشيخُ رحمه الله: قَد رُوِيَ هَذا مِن وجهٍ آخَرَ عن جَسرَةَ، وفيه ضَعفٌ:
13532 -
أخبَرَناه أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ إسماعيلَ السَّرّاجُ، حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن حَمزَةَ التَّمّارُ قال: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ مُسلِمٍ يَذكُرُ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن جَسرَةَ، عن أُمِّ سلَمةَ رضي الله عنها قالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إلا إنَّ مَسجِدِي حَرامٌ على كُلِّ حائضٍ مِنَ النِّساءِ وكُلِّ جُنُبٍ مِنَ الرِّجال، إلَّا على محمدٍ وأَهلِ بَيته؛ عليٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ"
(3)
.
أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا
(1)
أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 291 - ومن طريقه ابن عساكر 14/ 166 - من طريق الفضل بن دكين به. وابن أبي شيبة في مسنده - كما في المطالب (217)، وعنه ابن ماجة (645) - وفي مصباح الزجاجة (242): هذا إسناد ضعيف؛ محدوج لَمْ يوثق، وأبو الخطاب مجهول. والطبرانى 23/ 373 (883) من طريق أبي نعيم به بنحوه. وعند ابن أبي شيبة والطبرانى بلفظ:"وأزواجه". بدل: "والحسن والحسين". وعند الطبراني: ابن أبي عتبة. بدل: غنية.
(2)
الكامل 6/ 2436، والتاريح الكبير 8/ 66 دون قوله: فيه نظر.
(3)
أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة 1/ 38 وفيه: عطاء بن مسلم عن أبي عتبة عن إسماعيل عن جسرة به. وفيه: وأزواجه. بدل: والحسن والحسين. وذكره ابن حزم في المحلى 2/ 252 من طريق عطاء عن ابن أبي غنية عن إسماعيل عن جسرة، وفيه أيضًا: وأزواجه.