الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ مَن قال بنَسخِ
(1)
الوَصيَّةِ لِلأقرَبينَ الَّذينَ لا يَرِثونَ وجَوازِها لِلأجنَبيّيَن
12672 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ وهو ابنُ عُلَيَّةَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قامَ فخَطَبَ النّاسَ هاهنا، يَعنِى بالبَصرَةِ، فقَرأ عَلَيهِم سورَةَ "البَقَرَةِ" يُبَيِّنُ ما فيها، فأتَى على هذه الآيَةِ {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} [البقرة: 180]. فقالَ: نُسِخَت هذه. قال: ثُمَّ ذَكَرَ ما بَعدَه
(2)
.
12673 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ حُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ:{إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} : فكانَتِ الوَصيَّةُ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ
(3)
.
وكَذَلِكَ رُوِّيناه عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِه:
12674 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِيُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا سُنَيدُ بنُ داودَ،
(1)
بعده في س: "فرض".
(2)
الحاكم 2/ 273. وصححه. وأخرجه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ ص 329، وسعيد بن منصور (252 - تفسير) من طريق يونس به. وسيأتى في (15549).
(3)
أبو داود (2869). وقال الألبانى في صحيح أبى داود (2493): حسن صحيح.
حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن جَهضَمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بَدرٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ. يَعنِى {الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}
(1)
.
ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِى أنَّه قال: نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ
(2)
.
12675 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشَّافِعِيُّ: وكَذَلِكَ قال أكثَرُ العامَّةِ، إلَّا أن طاوُسًا وقَليلًا مَعَه قالوا: تَثبُتُ لِلقَرابَةِ غَيرِ الوارِثينَ، فمَن أوصَى لِغَيرِ قَرابَةٍ لَم تَجُزْ. فوَجَدنا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَكَمَ في سِتَّةِ مَملوكينَ كانوا لِرَجُلٍ لا مالَ له غَيرُهُم، فأعتَقَهُم عِندَ المَوتِ، فجَزّأهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَق أربَعَةً. أخبرَنا بذَلِكَ عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قال الشّافِعِيُّ: فكانَت دَلالَةُ السُّنَّةِ في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ بيَّنَة أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنزَلَ عِتقَهُم في المَرَضِ وصيَّةً، والَّذِى أعتَقَهُم رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، والعَرَبِيُّ إنَّما يَملِكُ مَن لا قَرابَةَ بَينَه وبَينَه مِنَ العَجَمِ، فأجازَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَهُمُ الوَصيَّةَ
(3)
.
(1)
أخرجه ابن أبى شبة (31469)، وابن جرير في تفسيره 3/ 131، 132 من طريق سفيان به.
(2)
ذكره ابن أبى حاتم في تفسيره معلقًا عقب (1604). وهو في مصنف ابن أبى شيبة (31468)، وتفسير ابن جرير 4/ 404. وفيهما في تفسير قوله تعالى:{وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ} [البقرة: 24].
(3)
المصنف في المعرفة (3905)، والشافعى 4/ 95 مقتصرًا على المرفوع. وأخرجه أبو داود (3959)، وابن ماجه (2345) من طريق أبى قلابة به. وسيأتى في (12718، 21397، 21417، 21419). وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (3950).
قال الشيخُ: هذا الحديثُ ثابِتٌ مِن جِهَةِ أبى المُهَلَّبِ ومُحَمَّدِ بنِ سيرينَ عن عِمرانَ
(1)
.
12676 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا سَهلُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن الحَسَنِ البَصرِىِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أن رَجُلًا أعتَقَ عِندَ مَوتِه سِتَّةَ أعبُدٍ، فجاءَ ورَثَتُه مِنَ الأعرابِ فأخبَروا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بما صَنَعَ أو فعَلَ، فقالَ:"لَو عَلِمنا ذَلِكَ ما صَلَّينا عَلَيه". فأقرَعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَينَهُم، فأعتّقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً
(2)
.
12677 -
ورَواه مَنصورُ بنُ زاذانَ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له عِندَ مَوتِه ولَم يَترُكْ مالًا غَيرَهُم. ثُمَّ ذَكَرَه. حَدَّثَناه أبو جَعفَرٍ المُستَملِى، أخبرَنا بشرٌ الِإسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حدثنا يَحيى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن مَنصورِ بنِ زاذانَ. فذَكَرَ مَعناه
(3)
.
12678 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إملاءً قالوا: أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ
(1)
سيأتى في (21417 - 21421).
(2)
أخرجه أحمد (20009) من طريق أبى عوانة به. والنسائي في الكبرى (4976) من طريق الحسن به. وسيأتى في (21425).
(3)
أخرجه أحمد (19866)، والنسائي (1957) من طريق هشيم به. وصححه الألبانى في صحيح النسائي (1850).
الطَّرائفِيُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا مالكُ بنُ مِغوَلٍ، حدثنا طَلحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ قال: سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبى أوفَى: هَل كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أوصَى؟ قال: لا. قال: قُلتُ: فقَد كُتِبَ على النّاسِ الوَصيَّةُ. أو قال: أُمِروا بالوَصيَّةِ. قال: أوصَى بكِتابِ اللَّهِ عز وجل. وفِى رِوايَةِ السُّلَمِى: فكَيفَ كُتِبَ؟
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عز، مالكِ بنِ مِغوَلٍ
(2)
.
12679 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ قالَت: ما تَرَكَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دينارًا ولا دِرهَمًا ولا بَعيرًا ولا أوصَى بشَئٍ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ وأبِى مُعاويَةَ. زادَ: ولا شاةً
(4)
.
12680 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى صالِحُ بنُ كَيسانَ، عن
(1)
أخرجه أحمد (19136)، والترمذى (2119)، والنسائي (3622)، وابن ماجه (2696)، وابن حبان (6023) من طريق مالكٌ بن مغول به.
(2)
البخارى (2740)، ومسلم (1634).
(3)
المصنف في الشعب (10437). وأخرجه أحمد (24176)، وابن ماجه (2695) من طريق ابن نمير به. وأبو داود (2863)، والنسائي (2623) من طريق الأعمش به.
(4)
مسلم (1635/ 18).