الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جماعُ أبوابِ التَّرغيبِ في النِّكَاحِ وغَيرِ ذَلِكَ
بابُ الرَّغْبةِ في النِّكَاحِ
قال اللهُ تَعالَى: {وَجَعَلَ
(1)
مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} [الأعراف: 189].
وقالَ جلَّ ثناؤُه: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} [النحل: 72].
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: فقيلَ: إنَّ الحَفَدَةَ الأصهارُ. وقالَ: {فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا}
(2)
[الفرقان: 54].
13573 -
أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِي بن شُعَيبٍ، أخبرَنِي شَيبانُ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجود، أنَّه حَدَّثَهُم عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ الأسَدِيِّ قال: قال لِي عبدُ اللَّهِ بن مَسعودٍ: ما الحَفَدَةُ؟ قال: قُلتُ: ولَدُ الرَّجُلِ. قال: لا ولَكِنَّه الأَختانُ
(3)
.
13574 -
ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن عاصِمٍ فقالَ: لا، هُمُ الأصهارُ. أخبَرنَا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ. فذَكَرَه
(4)
.
(1)
في النسخ: "وخلق".
(2)
الأم 5/ 144.
(3)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 14/ 296، 297، والطبرانى (9089، 9090، 9092، 9093) من طرق عن عاصم به. وقال الهيثمى في المجمع 7/ 48: وفيه عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(4)
سعيد بن منصور (1232 - تفسير)، ومن طريقه الطبراني (9091). وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره =
13575 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ الصَّباحِ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ قال: كُنتُ أمشِي مَعَ عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه فلَقِيَه عثمانُ بن عَفَّانَ رضي الله عنه بمِنًى فجَعَلَ يُحَدِّثُه، فقالَ له عثمانُ: يا أبا عبد الرَّحمَن، ألا نُزَوِّجُكَ جاريَةً شابَّةً لَعَلَّها تُذَكِّرُكَ بَعضَ ما مَضَى مِن زَمانِكَ؟ فقالَ عبدُ اللهِ: أما لَئن قُلتَ ذاكَ لَقَد قال لَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا مَعشَرَ الشَّباب، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ الباءَةَ فليَتَزَوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ لِلبَصَر، وَأَحصَنُ لِلفَرج، ومَن لَم يَستَطِعْ فعَلَيه بالصَّومِ؛ فإنَّ الصَّومَ لَهُ وِجاءٌ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الأَعْمَشِ
(2)
.
13576 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ بشرانَ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَش، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ قال: دَخَلنا على عبد اللَّهِ وعِندَه عَلقَمَةُ والأسوَدُ فحَدَّثَ بحَديثٍ لا أُراه حَدَّثَ به إلَّا مِن أجلِي، كُنتُ أحدَثَ القَومِ سِنًّا فقالَ عبدُ اللهِ رضي الله عنه: كُنَّا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَبابًا لا نَجِدُ شَيئًا فقالَ: "يا مَعشَرَ الشَّباب، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ
= 1/ 358، ومن طريقه ابن جرير في تفسيره 14/ 298 من طريق ابن عيينة به.
(1)
المصنّف في الصغرى (2330)، وفي الشعب (5476). وأخرجه أحمد (3592)، والنسائي (3211) من طريق أبي معاوية به، وأبو داود (2046)، وابن ماجة (1845)، وابن حبان (4026) من طريق الأعمش به.
(2)
مسلم (1/ 1400)، والبخاري (5065).
الباءَةَ فليتَزَوَّجْ؛ فإِنَّه أغَضُّ لِلبَصَرِ وأَحصَنُ لِلفَرج، ومَن لَم يَستَطِعْ مِنكُمُ الباءَةَ فعَلَيه بالصَّومِ؛ فإِنَّه له وِجَاءٌ"
(1)
. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن الأَعْمَشِ
(2)
.
13577 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي مَريَمَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعفَرٍ، أخبرَنِي حُمَيدٌ أنَّه سَمِعَ أنَسًا رضي الله عنه قال: جاءَ ثَلاثَةُ رَهطٍ إلَى أزواجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسأَلونَ عن عِبادَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فلَمّا أُخبِروا بها كأَنَّهُم تَقالُّوها، فقالوا: وأَينَ نَحنُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وقَد غَفَرَ اللَّهُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأَخَّرَ؟ فقالَ أحَدُهُم: أمّا أنا فأُصَلِّي اللَّيلَ أبَدًا. وقالَ الآخَرُ: إنِّي أصومُ الدَّهرَ فلا أُفطِرُ. وقالَ الآخَرُ: أنا أعتَزِلُ النِّساءَ ولا أتَزَوَّجُ أبَدًا. فجاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إلَيهِم فقالَ: "أنتُمُ الَّذينَ قُلتُم كَذا وكَذا؟ أما إنِّي لأخشاكُم للهِ عز وجل وأَتقاكُم له، لَكِنِّي أصومُ وأُفطِرُ، وأُصَلِّي وأَرقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتِي فلَيسَ مِنِّي"
(3)
.
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ثابِتٍ عن أنَسٍ رضي الله عنه
(4)
.
13578 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن الوَليدِ الفَحّامُ، حَدَّثَنَا أسوَدُ بن عامِرٍ، حَدَّثَنَا
(1)
أخرجه أحمد (4035)، والترمذي عقب (1081) من طريق ابن نمير به. والنسائي (2238) من طريق الأعمش به.
(2)
البخاري (5066)، ومسلم (1400/ 3).
(3)
المصنّف في الصغرى (2331).
(4)
البخاري (5063)، ومسلم (1401/ 5).
حَمَّادُ بن سلمةَ (ح) وأخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن محمدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عثمانَ اللاحِقِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سلمةَ، أخبرَنا ثابِتٌ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ نَفَرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سأَلوا أزواجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عن سَريرَتِه، فقالَ بَعضُهُم: لا أتَزَوَّجُ النِّساءَ. وقالَ بَعضُهُم: لا آكُلُ اللَّحمَ. وقالَ بَعضُهُم: لا أنامُ على فِراشٍ. وقالَ بَعضُهُم: أصومُ ولا أُفطِرُ. فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فقامَ وحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه ثُمَّ قال:"ما بالُ أقوامٍ قالوا كَذا وكَذا" لَكِنِّي أُصَلِّي وأَنامُ، وأَصومُ وأُفطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتِي فلَيسَ مِنِّي"
(1)
. لَفظُ حَديثِ أبي عثمانَ. وحَديثُ الرُّوذبارِيِّ مُختَصَرٌ لَيسَ فيه حِكايَةُ أقوالِهِم. أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حَمَّادٍ
(2)
.
13579 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن اللَّيث، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَكَم، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن رَقَبَةَ، عن طَلحَةَ الإيامِيّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: قال لِي عبدُ اللهِ بن عباسٍ رضي الله عنهما: تَزَوَّجْ، فإِنَّ خَيرَنا كان أكثَرَنا نِساءً. يَعنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ الحَكَمِ
(4)
.
(1)
أخرجه أحمد (13727) عن أسود بن عامر به. والنسائي (3217)، وابن حبان (14) من طريق حماد بن سلمة به.
(2)
مسلم (1401/ 5).
(3)
أخرجه أحمد (3507) من طريق أبي عوانة به.
(4)
البخاري (5069).
13580 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن عُبَيدِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أحَبَّ فِطرَتِي فليَستَنَّ بسُنَّتِي، ومِن سُنَّتِي النِّكاحُ"
(1)
.
ورُوِيَ ذَلِكَ عن أبي حُرَّةَ عن الحَسَنِ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
13581 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"ما رأَيتُ لِلمُتَحابَّينِ مِثلَ النِّكاحِ". وهَذا مُرسَلٌ
(3)
.
13582 -
وقَد رَواه محمدُ بن مُسلِم الطّائفِيُّ عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "لَم يَرَوا لِلمُتَحابَّينِ
(4)
مِثلَ التَّزَوُّجِ". أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ إملاءً وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا
(1)
المصنّف في الصغرى (2332)، وفي المعرفة (4052) وقال: هذا مرسل. وأخرجه عبد الرزاق (10378) عن ابن جريجٍ به. وسعيد بن منصور (487)، وأبو يعلى (2748) من طريق إبراهيم بن ميسرة به. وقال الهيثمي في المجمع 4/ 252: ورجاله ثقات إن كان عبيد بن سعد صحابي (كذا في المطبوع، والصواب: صحابيًا) وإلا فهو مرسل. ورجح ابن حجر كونه تابعيًا. الإصابة 7/ 37.
(2)
أخرجه ابن عدي في الكامل 7/ 2549، وابن عساكر 61/ 239 من طريق أبي حرة به.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (10377)، وابن أبي شيبة (6147) من طريق ابن جريجٍ به. وأبو يعلى (2747) من طريق إبراهيم بن ميسرة به.
(4)
بعده في س، م:"في الله".
محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ التِّنّيسِيُّ أبو محمدٍ أخبرَنا محمدُ بن مُسلِمٍ الطَّائفِيُّ. فذَكَرَه
(1)
.
13583 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا موسَى بن إسماعيلَ (ح) وأخبرَنا الإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الجَعدِ قالا: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أبو المُنذِر، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّما حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنياكُمُ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَينِي في الصَّلاةِ". لَفظُ حَديثِ عليّ، وفِي رِوايَةِ موسَى قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنيا"
(2)
.
تابَعَه سَيَّارُ بن حاتِمٍ عن جَعفَرِ بنِ سُلَيمانَ عن ثَابِتٍ عن أنَسٍ
(3)
، ورَوَى ذَلِكَ جَماعَةٌ مِنَ الضُّعَفاءِ عن ثابِتٍ، واللهُ أعلَمُ.
13584 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الإِمامُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي مَيمونٌ أبو المُغَلِّس، عن أبي نَجيحٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"مَن كان موسِرًا لِأَن يَنكِحَ فلَم يَنكِحْ فلَيسَ مِنَّا"
(4)
. كذا مُرسَلٌ.
(1)
أخرجه ابن ماجة (1847) من طريق محمد بن مسلم به. وفي مصباح الزجاجة (655): هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات.
(2)
أخرجه أحمد (12293)، والنسائي (3949) من طريق سلام به. وقال الألباني في صحيح النسائي (3680): حسن صحيح.
(3)
أخرجه النسائيّ (3950) من طريق سيار به.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (16136)، وأبو داود في المراسيل (202) من طريق ابن جريجٍ به.
13585 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنَا الضَّحّاكُ بن مَخلَدٍ أبو عاصِمٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثَةٌ كُلُّهُم حَقٌّ على اللهِ عَونُه، المُجاهِدُ في سَبيلِ الله، والنَّاكِحُ يريدُ العَفافَ، والمُكاتَبُ يريدُ الأداءَ"
(1)
.
13586 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الرَّحيمِ
(2)
الثَّقَفِيُّ البَصرِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بن عليٍّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن ثابِتٍ البَصرِيُّ، عن أبي غالِب، عن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَزَوَّجوا، فَإِنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ
(3)
، ولا تَكونوا كَرَهبانيَّةِ النَّصارَى"
(4)
.
وفِي هَذا أخبارٌ كَثيرَةٌ في أسانيدِها ضعفٌ، وفيما ذَكَرناه غُنيَةٌ.
قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وبَلَغَنا أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن ماتَ له ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَم تَمَسَّه النّارُ"
(5)
.
13587 -
أخبَرَناه أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا
(1)
أخرجه أحمد (9631)، والترمذي (1655)، والنسائي (3120)، وابن ماجة (2518) من طريق محمد بن عجلان به. وقال الترمذي: حسن.
(2)
في س، م:"الرَّحمن".
(3)
بعدها في س، م:"يوم القيامة".
(4)
الكامل لابن عدي 6/ 2147. وقال الذهبي 5/ 2650: محمد ضعيف.
(5)
المصنّف في المعرفة 5/ 220، والأم 5/ 144.
أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا عمرُو بن مَرزوقٍ وأبو مُصعَبٍ الزُّهرِيُّ، كِلاهُما عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يَموتُ لأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ ثَلَاثةٌ مِنَ الوَلَدِ فتَمَسَّه النّارُ إلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ"
(1)
. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ
(2)
.
قال الشافِعِيُّ رحمه الله: ويُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ لَيُرفَعُ بدُعاءِ ولَدِه مِن بَعدِه
(3)
.
قال الشافِعِيُّ رحمه الله: وهَذا قَولُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ
(4)
.
13588 -
وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَنِ الهِلاليُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بن مِنهالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ اللَّهَ لَيَرفَعُ العَبدَ الدَّرَجَةَ فيقولُ: رَبِّ أنَّى لِي هذه الدَّرَجَةُ؟ فيقولُ: بدُعاءِ ولَدِكَ لَكَ"
(5)
.
13589 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ هاشِمُ بن القاسِم، حَدَّثَنَا
(1)
مالك في الموطأ برواية أبي مصعب (982)، وبرواية يحيى الليثى 1/ 235. وتقدم في (7215).
(2)
البخاري (6656)، ومسلم (2632/ 150).
(3)
المصنّف في المعرفة 5/ 220، والأم 5/ 144.
(4)
ينظر المعرفة للمصنف (4055).
(5)
أخرجه أحمد (10610)، وابن ماجة (3660) من طريق عاصم بنحوه. وقال الذهبي 5/ 2650 إسناده قوى.