الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ما يُكرَهُ مِنَ الخَيلِ وما يُستَحَبُّ
13024 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ أخبرَنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن سَلْمٍ يَعنِى ابنَ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى زُرعَةَ، عن أبى هريرةَ قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَكرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيلِ، والشِّكالُ يَكونُ الفَرَسُ في رِجلِه اليُمنَى بَياضٌ وفِى اليَدِ اليُسرَى، [وفى يَدِ]
(1)
اليُمنَى وفِى رِجلِه اليُسرَى
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ عن سُفيانَ
(3)
.
13025 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رحمه الله، حدثنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا وَهْبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبى قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ أيّوبَ يُحَدِّثُ عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عُلَىِّ بنِ رَباحٍ، عن أبى قَتادَةَ الأنصارِىِّ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "خَيرُ الخَيلِ الأدهَمُ، الأقرَحُ، الأرثَمُ
(4)
، المُحَجَّلُ الثَّلاثِ، طَلقُ اليَدِ اليُمنَى، فإِن لَم يَكُنْ أدهَمُ فكُمَيْتٌ على هذه الشّيَةِ"
(5)
.
(1)
في م: "أو في يده".
(2)
أخرجه أبو داود (2547) عن محمد بن كثير به. وأحمد (7408)، والترمذى (1698)، والنسائي (3569)، وابن ماجه (2790)، وابن حبان (4677) من طريق سفيان به.
(3)
مسلم (1875/ 102).
(4)
في ز: "الأرتم" بالتاء المثناة الفوقية.
(5)
أخرجه الترمذى (1697) وقال: حسن غريب صحيح، وابن ماجه (2789)، وابن حبان (4676) =
13026 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو محمدُ بنُ أحمدَ السُّكَّرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَسروقِىُّ، حدثنا عُبَيدُ بنُ الصَّبّاحِ، أخبَرَنا موسَى بنُ [عُلَىِّ ابنِ]
(1)
رَباحٍ، عن أبيه، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا أرَدتَ
(2)
تَغْزُو
(3)
فاشتَرِ فرَسًا أدهَمَ أغَرَّ مُحَجَّلًا
(4)
مُطلَقَ اليُمنَى؛ فإِنَّكَ تَغنَمُ وتَسلَمُ"
(5)
. كَذا
= من طريق وهب بن جرير به، وعند ابن حبان بالشك:"عقبة بن عامر أو أبى قتادة". وأحمد (22561) من طريق يزيد بن أبى حبيب به.
والأدهم: الأسود من كل شيء من الخيل والإبل وغيرها.
والأقرح: هو ما كان في جبهته قُرحة بالضم، وهى بياض يسير في وجه الفرس دون الغُرَّة.
والأرثم: الذى أنفه أبيض وشفته العليا.
والمحجَّل: هو الذى يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيد، ويجاوز الأرساغ ولا يجاوز الركبتين.
وطلق اليد اليمنى: أى مُطْلَقها ليس فيها تحجيل.
والكُمَيْت: ما كان لونه بين الأسود والأحمر.
والشية: كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره، أراد: على هذه الصفة وهذا اللون من الخيل. ينظر النهاية 1/ 346، 2/ 196، 522، 3/ 134، 4/ 36، والمغرب في ترتيب المعرب 2/ 232 (ك ت)، والتاج 32/ 192 (د هـ م).
(1)
ليس في: الأصل، وفى س:"على بن أبى".
(2)
بعده في م: "أن".
(3)
كتب فوقها في الأصل: "صح". يعنى من غير استعمال "أن" قبل "تغزو" قال ابن الأثير: وهى لغة فاشية في الحجاز. ينظر النهاية 2/ 287.
(4)
في ز: "صحل".
(5)
الحاكم 2/ 92 وصححه. وأخرجه الطبرانى (809) من طريق موسى المسروقى به بنحوه. وقال الذهبى 5/ 2501: عبيد ضعفه أبو حاتم.
قال: عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ.
13027 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبى، حدثنا هِشامٌ يَعنِى ابنَ سعيدٍ الطّالْقانِىَّ، حدثنا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِى عَقِيلُ بنُ شَبيبٍ، عن أبى وَهْبٍ الجُشَمِىِّ وكانَت له صُحبَةٌ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيكُم بكُلِّ كُمَيْتٍ أغَرَّ مُحَجَّلٍ، أو أشقَرَ أغَرَّ مُحَجَّلٍ، أو أرْشَمَ
(1)
مُحَجَّلٍ"
(2)
.
13028 -
وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائىُّ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِى عَقيلُ بنُ شَبيبٍ، عن أبى وهبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيكُم بكُلِّ
(3)
أشقَرَ أغَرَّ مُحَجَّلٍ، أو كُمَيتٍ أغَرَّ"
(4)
. نَحوَه. قال محمدٌ يَعنِى ابنَ مُهاجِرٍ: فسألتُه: لِمَ فضَّلَ الأشقَرَ؟ قال: لأنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَريَّةً فكانَ أوَّلَ مَن جاءَ بالفَتحِ صاحِبُ أشقَرَ.
13029 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1)
في ص 6، م:"أرثم". وكتب فوقها في الأصل: "ص". وأمامها حاشية غير واضحة. والأرشم: الذى ليس بخالص اللون ولا حره. التاج 32/ 260 (ر ش م).
(2)
أحمد (19032) مطولًا. وأخرجه أبو داود (2543)، والنسائي (3567) من طريق هشام بن سعيد به. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (548).
(3)
بعده في ز: "كميت".
(4)
أبو داود (2544). وأخرجه أحمد (19033) عن أبى المغيرة به بنحوه. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (549).
يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن عيسَى بنِ علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُمْنُ الخَيلِ في شُقرِها"
(1)
.
13030 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ
(2)
، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا موسَى بنُ مَرْوانَ الرَّقِّىُّ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِىُّ، عن أبى حَيّانَ التَّيمِىِّ، عن أبى زُرعَةَ، عن أبى هريرةَ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان يُسَمِّى الأُنثَى مِنَ الخَيلِ فرَسًا
(3)
.
ورَواه أيضًا عبدُ اللَّهِ بنُ مَروانَ
(4)
عن أبيهِ.
13031 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَينِ القاضِى بمَروَ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا رَوْحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبِ قال: حَدَّثَنِى سُوَيدُ بنُ قَيسٍ قال: حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ حُدَيجٍ، عن أبى ذَرٍّ الغِفارِىِّ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِن فرَسٍ عَرَبِىٍّ إلَّا يُؤذَنُ له كُلَّ يَومٍ بدَعوَتَينِ يقولُ: اللَّهمَّ إنَّكَ خَوَّلتَنِى مَن خَوَّلتَنِى،
(1)
أخرجه أحمد (2454)، وأبو داود (2545) من طريق حسين بن محمد به. والترمذى (1695) من طريق شيبان به، وقال: حسن غريب.
(2)
في ز: "العنبرى". وينظر سير أعلام النبلاء 15/ 519.
(3)
الحاكم 2/ 144 وصححه ووافقه الذهبى، وعند الحاكم:"موسى بن سهل" بدل "موسى بن مروان". وأخرجه أبو داود (2546) عن موسى بن مروان به. وابن حبان (4680) من طريق مروان بن معاوية به.
(4)
في م: "هارون". وينظر تاريخ بغداد 10/ 151.