الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عُمارَةَ يُحَدِّثُ عن الحَكَمِ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، عن عليٍّ رضي الله عنه، وعن الحَكَمِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، وعن الحَكَمِ، عن حُذَيفَةَ رضي الله عنه قال: لا بأسَ أن يَجعَلَ
(1)
الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ في صنفٍ واحِدٍ
(2)
!
بابُ مَن قال: لا يُخرِجُ صَدَقَةَ قَومٍ مِنهُم مِن بَلَدِهِم وفِي بَلَدِهِم مَن يَستَحِقُّها
13264 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا وكيع، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ المَكِّىُّ، عن يَحيَى بنِ عبدِ اللهِ بنِ صَيفِىٍّ، عن أبي مَعبَدٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَمّا بَعَثَ مُعاذًا إلَى اليَمَنِ قال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إنَّكَ تأتِى قَومًا أهلَ كِتاب، فادعُهُم إلَى شَهادَةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فإِن هُم أجابوكَ لِذَلِكَ، فأَعلِمْهُم أنَّ اللهَ قَدِ افتَرَضَ عَلَيهِم خَمسَ صَلَواتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيلَة، فإِن هُم أجابوكَ لِذَلِكَ فأَعلِمْهُم أنَّ اللهَ قَدِ افتَرَضَ عَلَيهِم صَدَقَةً في أموالِهِم تُؤخَذُ مِن أغنيائهِم فتُرَدُّ في فُقَرائِهم، فإِن هُم أجابوكَ لِذَلِكَ، فإيّاكَ وكَرائمَ أموالِهِم، وإيّاكَ ودَعوَةَ المَظلومِ، فإِنَّها لَيسَ بَينَها وبَينَ اللهِ حِجابٌ"
(3)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ موسَى عن
(1)
في م: "يبعث".
(2)
الكامل لابن عدي 2/ 699. وأخرجه العقيلى في الضعفاء 1/ 237 من طريق المخرمى به. وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1/ 137 من طريق الطيالسي به.
(3)
أخرجه أحمد (2071) -وعنه أبو داود (1584) - والترمذي (625)، والنسائي (2521)، وابن ماجه (1783)، وابن خزيمة (2346) من طريق وكيع به. وتقدم في (7352).
وكيعٍ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ
(1)
.
13265 -
أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى سعيدٌ المَقبُرِىُّ، عن شَريكِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ رضي الله عنه يقولُ: بَينا نَحنُ مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم جُلوسٌ في المَسجِدِ إذ جاءَ رَجُلٌ على جَمَلٍ فأَناخَه في المَسجِدِ، ثُمَّ عَقَلَه، ثُمَّ قال لَهُم: أيُّكُم محمدٌ؟ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بَينَ ظَهرانَيهِم. قال: فقُلنا له: هَذا الرَّجُلُ الأبيَضُ المُتَّكَئُ. فقالَ له الرَّجُلُ: يا ابنَ عبدِ المُطلِبِ. فقالَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قَد أجَبتُكَ". فقالَ الرَّجُلُ: يا محمدُ، إنِّى سائلُكَ فمُشتَدُّ عَلَيكَ في المَسأَلَةِ، فلا تَجِدْ في نَفسِكَ. فقالَ:"سَلْ ما بَدا لَكَ". فقالَ الرَّجُلُ: نَشَدتُكَ برَبِّكَ ورَبِّ مَن قَبلَكَ، آللهُ أرسَلَكَ إلَى النّاسِ كُلِّهِم؟ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"اللَّهمَّ نَعَم". قال: فأَنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمَرَكَ أن تُصَلِّىَ الصَّلَواتِ الخَمسَ في اليَومِ واللَّيلَةِ؟ فقالَ:"اللَّهمَّ نَعَم". قال: فأَنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمَرَكَ أن تَصومَ هَذا الشَّهرَ مِنَ السَّنَةِ؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"اللَّهمَّ نَعَم". قال: أنشُدُكَ اللهَ، آللهُ أمَرَكَ أن تأخُذَ هذه الصَّدَقَةَ مِن أغنيائنا فتَقسِمَها على فُقَرائنا؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"اللَّهمَّ نَعَم". قال الرَّجُلُ: آمَنتُ بما جِئتَ به، وأَنا رسولُ مَن ورائى مِن قَومِى، وأَنا ضِمامُ بنُ ثَعلَبَةَ أخو بَنى سَعدِ بنِ بكرٍ
(2)
. رَواه البخارىُّ في
(1)
البخارى (2448)، ومسلم (19/ 29).
(2)
أخرجه أحمد (12719)، و أبو داود (486)، والنسائي (2091)، وابن ماجه (1402)، وابن خزيمة (12358)، وابن حبان (154) من طريق الليث به.
"الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ
(1)
.
13266 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحسَنِ
(2)
بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ ببَغدادَ
(3)
، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عَطاءِ بنِ أبي مَيمونَةَ، حَدَّثَنِى أبي أنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ رضي الله عنه بُعِثَ على
(4)
الصَّدَقَةِ، فلَمّا رَجَعَ قالوا له: أينَ المالُ؟ قال: ولِلمالِ أرسَلتُمونِى؟! أخذَناها مِن حَيثُ كُنّا نأخُذُها على عَهدِ رسولِ اللهِ رضي الله عنه، ووَضَعناها حَيثُ كُنّا نَضَعُها
(5)
.
13267 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ علىٍّ، حدثنا أشعَثُ بنُ سَوّارٍ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفَةَ، عن أبيه قال: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فينا ساعيًا، فأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِن أغنيائنا فوَضَعَها في فُقَرائنا، وأَمَرَ لِى بقَلوصٍ
(6)
. هَذا الحَديثُ يُعرَفُ بأَشعَثَ بنِ سَوّارٍ، ولَيسَ بالقَوِىِّ
(7)
.
(1)
البخاري (63).
(2)
في س، ص 6:"الحسين".
(3)
ليس في: ز، ص 6. وبعده في س، م: "أنبأ أبو سهل".
(4)
في س، م:"إلى".
(5)
أخرجه أبو داود (1625)، وابن ماجه (1811) من طريق إبراهيم بن عطاء به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1431).
(6)
أخرجه ابن خزيمة (2379) من طريق عمر بن علي به. والترمذي (649) من طريق أشعث به، وقال الترمذي: حسن.
(7)
أشعث بن سوار الكندى النجار، ينظر الكلام عليه في: تهذيب الكمال 3/ 264، وقال ابن حجر =
13268 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا خالِدُ بنُ يَزيدَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، عن الأعمَشِ، عن ابنِ أبي جُحَيفَةَ، عن أبيه رضي الله عنه قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ساعيًا على الصَّدَقَةِ، فأُمِرَ أن يأخُذَ الصَّدَقَةَ مِن أغنيائِنا، فيَقسِمَها في فُقَرائِنا، وكُنتُ غُلامًا يَتيمًا لا مالَ لِى، فأَعطانِى مِنها قَلوصًا.
13269 -
وفيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبي العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُطَرِّفُ بنُ مازِنٍ، عن مَعمَرٍ، عن عبدِ الله بنِ طاوُسٍ، عن أبيه، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رضي الله عنه قَضَى: أيُّما رَجُلٍ انتَقَلَ مِن مِخلافِ عَشيرَتِه إلَى غَيرِ مِخلافِ عَشيرَتِه، فعُشرُه وصَدَقَتُه إلَى مِخلافِ عَشيرَتِهِ
(1)
.
13270 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بنُ أحمدَ بنِ على المَروَزِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عِمرانَ الهَمَذانِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عُبَيدِ الله، حدثنا سَؤارُ بنُ مُصعَبٍ، عن حَمّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: لا تُخرَجُ الزَّكاةُ مِن بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ إلا لِذِى قَرابَةٍ
(2)
. مَوقوفٌ، وفِي إسنادِه ضَعفٌ.
= في التقريب 1/ 79: ضعيف.
(1)
المصنف في المعرفة (4025)، والشافعى 2/ 91. والمخلاف هي القرية من قرى اليمن، ويقال لها في العراق رستاق. تاج العروس 14/ 77، الفائق 3/ 434.
(2)
الدارقطنى 2/ 163.