الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمدُ بن طَلحَةَ، عن الهَجَنَّعِ بنِ قَيسٍ قال: قال عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه: واللَّهِ إنِّي لأُكرِهُ نَفسِي على الجِماعِ رَجاءَ أن يُخرِجَ اللَّهُ مِنِّي نَسَمَةً تُسَبِّحُ اللَّهَ
(1)
.
13590 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ رضي الله عنهما أرادَ ألَّا يَنكِحَ، فقالَت له حَفصَةُ: تَزَوَّجْ، فإِن وُلِدَ لَكَ ولَدٌ فعاشَ مِن بَعدِكَ دَعَوا لَكَ
(2)
.
بابُ النَّهي عن التَّبَتُّلِ والإِخصاءِ
13591 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِي سعيدُ بن المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقّاصٍ رضي الله عنه يقولُ: أرادَ عثمانُ بن مَظعونٍ أن يَتَبَتَّلَ، فنَهاه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ذَلِكَ، ولَو أجازَ له لاختَصَينا
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ
(4)
.
(1)
أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال (392) من طريق محمد بن طلحة، وفيه "الهجيع".
(2)
المصنّف في المعرفة (4057)، والشافعى 5/ 144. وأخرجه عبد الرزاق (10388)، وسعيد بن منصور (508) عن ابن عيينة بنحوه.
(3)
أخرجه أحمد (1514) من طريق ليث به. والبخارى (5073)، والترمذي (1083) والنسائي (3212)، وابن ماجة (1848)، وابن حبان (4027) من طريق الزهري به.
(4)
مسلم (1402/ 8).
13592 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بن نافِعٍ، أخبرَنا شُعَيبُ بن أبي حَمزَةَ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِي سعيدُ بن المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ رضي الله عنه يقولُ: لَقَد رَدَّ ذَلِكَ على عثمانَ بنِ مَظعونٍ، ولَو أجازَ له التَّبَتُّلَ لاختَصَينا
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ
(2)
.
13593 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، حَدَّثَنَا عِمرانُ هو ابنُ موسَي، حَدَّثَنَا عثمانُ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ يقولُ: كُنَّا نَغزو مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيسَ لَنا نِساءٌ، فقُلنا: أَلا نَستَخصِي؟ فنَهانا عن ذَلِكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ رَخَّصَ لَنا أن نَنكِحَ المَرأَةَ بالثَّوب، ثُمَّ قرأَ عَلَينا:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}
(3)
[المائدة: 87].
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ، ورَواه مسلمٌ عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ
(4)
.
(1)
أخرجه الدارميُّ (2213) عن أبي اليمان به.
(2)
البخاري (5074).
(3)
أخرجه النسائي في الكبرى (11150) من طريق جرير به. وأحمد (3650)، وابن حبان (1441) من طريق إسماعيل به. وسيأتي (14256 - 14258).
(4)
البخاري (5075)، ومسلم (1404/ عقب 11).
13594 -
أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ فقُلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رَجُلٌ شابٌّ، وإِنِّي أخافُ على نَفسِي العَنَتَ، ولا أجِدُ ما أتَزَوَّجُ مِنَ النِّساء، فأذَنْ لِي أن أختَصِيَ. قال: فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ له مِثلَ ذَلِكَ، فسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلتُ له مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"يا أبا هريرةَ، قَد جَفَّ القَلَمُ بما أنتَ لاقٍ، فاختَصِ على ذَلِكَ أو دَعْ"
(1)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ أصبَغُ: أخبرَنِي ابنُ وهبٍ. فذَكَرَه
(2)
.
تم بحمدِ اللهِ ومنِّه الجزءُ الثالثَ عشرَ ويتلوه الجزءُ الرابعَ عشرَ وأوله: باب استحباب التزوج بذات الدين
(1)
ابن وهب في القدر (16). وأخرجه الفريابي في القدر (395) من طريق أصبغ به. والنسائي (3215) من طريق الأوزاعي عن ابن شهاب به بنحوه.
(2)
البخاري (5076).