الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هذا هو المَعروفُ عن عُمَرَ رضي الله عنه.
13111 -
وقَد أخبَرَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الأَصبَهانِيُّ، أخبَرَنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ، أخبَرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن الحَسَنِ بنِ محمدٍ، عن مَخلَدٍ الغِفارِيِّ، أن ثَلاثَةَ مَملوكينَ شَهِدوا بَدرًا، فكانَ عُمَرُ رضي الله عنه يُعطى كُل رَجُلٍ مِنهُم كُل سنةٍ ثَلاثَةَ آلافٍ ثَلاثَةَ آلافٍ
(1)
.
وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ خَصَّهُم بذَلِكَ لِشَرَفِهِم بشُهودِهِم بَدرًا، ويَحتَمِلُ أنَه كان يُعطيهم بعدَما عَتَقوا
(2)
، واللَّهُ أعلمُ.
13112 -
ورَواه ابن المُبارَكِ -عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ بإِسنادِه زادَ فيه: مِن غِفارٍ مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليهم وسلم-. أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبَرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبَرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللهِ ابنُ المُبارَكِ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ. فذَكَرَه. قال سفيانُ بنُ عُيَينَةَ: أُراه بعدَما عَتَقوا.
بابُ مَن قال: يُقسَمُ لِلحُرِّ والعَبدِ
13113 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبَرَنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ،
(1)
ابن أبى شيبة (33426).
(2)
قال الذهبى 5/ 2522: هذا الأشبه.
عن القاسِمِ بنِ عباسٍ
(1)
، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نِيارٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِى بظَبيَةِ
(2)
خَرَزٍ فقَسَمَها لِلحُرَّةِ والأمَةِ
(3)
.
كَذا رَواه جَماعَةٌ عن ابنِ أبى ذِئبٍ.
13114 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ قال: حَدَّثَنِىْ ابنُ أبى ذِئبٍ، عن القاسِمِ بنِ عباسِ
(4)
بنِ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ نِيارٍ الأسلَمِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: أتانِى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بظَبيَةِ خَرَزٍ، فقَسَمتُها لِلحُرَّةِ والأمَةِ. قالَت: وكانَ أبى يَقسِمُ لِلحُرِّ والعَبدِ.
13115 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبى مَعشَرٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: ولِى أبو بكرٍ رضي الله عنه السَّنَةَ الأولَى فقَسَمَ بَينَ النّاسِ بالسَّويَّةِ فأصابَ كُلَّ إنسانٍ عَشَرَةُ دَراهِمَ، ثُمَّ قَسَمَ السَّنَةَ الثّانيَةَ،
(1)
في الأصل، س، ص 6، ز، والمهذب 5/ 2522:"عياش". وضبب عليه في الأصل وكتب في الحاشية: "عياش بخط الحافظ أبى القاسم مضببًا عليه وأصلح في خ ر عباس". وينظر تهذيب الكمال 23/ 372.
(2)
الظبية: جراب صغير عليه شعر، وقيل: هى شبه الخريطة والكيس. النهاية 3/ 155.
(3)
الطيالسى (1538). وأخرجه أحمد (25229)، وأبو داود (2952) من طريق ابن أبى ذئب به. وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (2559).
(4)
في الأصل، س، ص 6، ز:"عياش".
فأصابَهُم عِشرونَ دِرهَمًا وفَضَلَت عِندَه دُرَيهِماتٌ، فخَطَبَ الناسَ فقالَ: أيُّها النّاسُ، إنَّه فضَلَ مِن هذا المالِ دُرَيهِماتٌ، ولَكُم خَدَمٌ يُعالِجونَ لَكُم ويَعمَلونَ أعمالَكُم فإِن شِئتُم رَضَخنا لَهُم. فقالوا: افعَلْ. فأعطاهُم خَمسَةَ دَراهِمَ لِكُلِّ إنسانٍ
(1)
.
في هَذِه الرِّوايَةِ إن صَحَّت بَيانُ الوَجهِ الَّذِى قَسَمَ لأجلِه لِلعَبيدِ، وأن ذَلِكَ كان رَضخًا بإِذنِ ساداتِهِم، فكأنَّه أعطاه ساداتِهِم، واللَّهُ أعلمُ.
13116 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ على الأصبَهانِيُّ، أخبَرَنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ، أخبَرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا مُعتَمِرٌ
(2)
، عن داودَ، عن يوسُفَ بنِ سَعدٍ، عن وُهَيبٍ، أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ رضي الله عنه كان في إمارَةِ عثمانَ رضي الله عنه-على بَيتِ المالِ، فدَخَلَ
(3)
عثمانُ فأبصَرَ وُهَيبًا يُعينُهُم فقالَ: مَن هَذا؟ فقالَ: مَملوكٌ لي. فقالَ: أراه
(4)
يُعينُهُم، افرِضْ له ألفَينِ. قال: ففَرَضَ له ألفًا. أو قال: ألفَينِ
(5)
.
13117 -
قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن هارونَ بنِ عَنتَرَةَ، عن أبيه قال: شَهِدتُ عَليًّا وعُثمانَ رضي الله عنهما يَرزُقانِ أرِقَّاءَ النّاسِ
(6)
.
(1)
أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 3/ 304 من طريق أبى معشر به عن عمر مولى غفرة مطولًا. وسيأتى في (13119).
(2)
في ز: "معمر".
(3)
بعده في حاشية الأصل: "عليه ص". وبعده في س: "على".
(4)
في الأصل: "أراهم".
(5)
ابن أبى شيبة (33428).
(6)
ابن أبى شيبة (33427).