الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الوَصيَّةِ بالإِعتاقِ عنه، ومَنِ استَحَبَّ استِغلاءَ الرِّقابِ وإِقلالَها، أو إكثارَها واستِرخاصَها
12721 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ ابنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَور، حدثنا جَعفَرُ ابنُ عَونٍ العَمْرِيُّ
(1)
وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى العَبسِيُّ قالا: أخبَرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن أبى مُراوِحٍ، عن أبى ذَرٍّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أىُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال:"إيمانٌ باللَّهِ، وجِهادٌ في سَبيلِه". قال: فأىُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: "أغلاها ثَمَنًا، وأنفَسُها عِندَ أهلِها". قال: فإِن لَم أستَطِعْ؟ قال: "تُعين ضَعيفا أو تَصنَعُ لأخرَقَ". قال: فإِن لَم أفعَلْ؟ قال: "تَدَعُ النّاسَ مِن شَرِّكَ، فإِنَّها صَدَقَة تَصَدَّقُ بها على نَفسِكَ"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ
(3)
.
12722 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ
(1)
في حاشية الأصل: "قلت: العمرى بفتح العين وإسكان الميم نسبة إلى عمرو بن حريث لكونه من ولده والله أعلم". وكذا في حاشية ز.
(2)
المصنف في المعرفة (2923) وليس عنده: جعفر بن عون. وأخرجه أحمد (21331)، والنسائي في الكبرى (4894)، وابن ماجه (2523)، وابن حبان (4310، 4596) من طريق هشام بن عروة به. وعند ابن ماجه مقتصرًا على ذكر الرقاب، وعند النسائي مقتصرًا على شطره الأول. وتقدم في (11549).
(3)
البخارى (2518)، ومسلم (84/ 176).
ببَغدادَ، أخبَرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ مَرزوقٍ سنةَ خَمسٍ وسِتينَ ومِائَتَينِ، حدثنا مَكَيُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبى هِندٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبى حَكيمٍ مَولَى آلِ الزُّبَيرِ، عن سعيدِ ابنِ مَرجانَةَ " عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أعَتَقَ رَقَبَةً مُؤمِنَةً أعتَقَ اللَّهُ عز وجل بكُلِّ إربٍ
(1)
مِنها إربًا مِنه مِنَ النّارِ، إنَّه لَيُعتِقُ اليَدَ باليَدِ، والرِّجلَ بالرِّجلِ، والفَجَ بالفَرجِ". فقالَ عليُّ بنُ الحُسَينِ: أنتَ سَمِعتَ هذا مِن أبى هريرةَ؟ قال: نَعَم. قال: فقالَ: ادعوا لى مُطَرِّفًا. وكانَ مِن أفرَهِ غِلمانِه، فلَمّا قامَ بَينَ يَدَيه قال: أنتَ حُرٌّ لِوَجهِ اللَّهِ عز وجل
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدِ بنِ أبى هِندٍ
(3)
.
12723 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ الخَرازُ
(4)
، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ أبو الفَضلِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ
(5)
، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبى غَسّانَ محمدِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن على بنِ حُسَينٍ، عن سعيدِ ابنِ مَرجانَةَ، عن
(1)
الإرب: العضو. صحيح مسلم شرح النووى 10/ 151.
(2)
المصنف في الدعوات الكبير (120). وأخرجه أحمد (9441)، والنسائي في الكبرى (4875) من طريق مكى بن إبراهيم به، وعند النسائي مقتصرًا على المرفوع. وسيأتى (21345).
(3)
مسلم (21/ 1509).
(4)
في س: "الجراز"، وفى م:"الجزار".
(5)
في م: "سعيد".