‌باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان، فبان أنه ليس من أهل السهمان - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٣

بَهزُ بن حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه رضي الله عنه قال: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أُتِيَ بالشَّئِ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ أم صَدَقَةٌ؟ ". فإِن قالوا: هَديَّةٌ. مَدَّ يَدَه، وإِن قالوا: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "خُذوا"

(1)

.

ورُوِّينا عن محمدِ بنِ زيادٍ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه بمَعناه:

13379 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا قَطَنُ بن إبراهيمَ، حدثنا حَفصُ بن عبد الله، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّه قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أُتِيَ بطَعامٍ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ هو أم صَدَقَةٌ؟ ". فإن قيلَ: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "كُلوا". ولَم يأكُلْ، وإِن قيلَ: هَديَّةٌ. ضَرَبَ بيَدِه فأَكَلَ مَعَهُم

(2)

.

‌

‌بابُ الرَّجُلِ يُخرِجُ صَدَقَتَه إلَى مَن ظَنَّه مِن أهلِ السُّهمان، فبانَ أنَّه لَيسَ مِن أهلِ السُّهمانِ

13380 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَعقوبُ بن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ المُؤَدِّبُ، حدثنا سوَيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن النَّضرِ القُشَيرِيُّ وعِمرانُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ

الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ موسَى، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ السَّرّاجُ قالوا: حدثنا سُوَيدُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنِي حَفصُ بن مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قال رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَ في يَدِ زانيَةٍ، فأَصبَحَ النّاسُ يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ على زانيَةٍ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ غَنِيٍّ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على غَنِيٍّ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على غَنِيٍّ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ سارِقٍ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على سارِقٍ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ وعَلَى غَنِيٍّ وعَلَى سارِقٍ. فأُتِيَ فقيلِ له: أمّا صَدَقَتُكَ فقَد قبِلَت؛ أمّا الزّانيَةُ فلَعَلَّها تَستَعِفُّ بها عن زِناها، ولَعَلَّ الغَنِيَّ يَعتَبِرُ فيُنفِقُ مِمّا أعطاه اللَّهُ تَعالَى، ولَعَلَّ السّارِقَ يَستَعِفُّ بها عن سَرِقَتِه"

(1)

. لَفظُ حَديثِ أبي عبد الله. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ عن أبي الزِّنادِ

(2)

. وفِي هَذا كالدِّلالَةِ على أنَّه ورَدَ في صَدَقَهِ التَّطَوُّعِ.

13381 -

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا إسرائيلُ، حدثنا أبو الجوَيريَةِ الجَرمِيُّ، أنَّ مَعنَ بنَ

يَزيدَ السُّلَمِيَّ حَدَّثَه قال: بايَعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنا وأَبِي وجَدِّي، وخَطَبَ عليّ فأَنكَحَنِي، وخاصَمتُ إلَيه، كان أبي يَزيدُ خَرَجَ بدَنانيرَ يَتَصَدَّقُ بها، فوَضَعَها عِندَ رَجُلٍ في المَسجِد، فجِئتُ فأَخَذتُها فأَتَيتُه بها فقالَ: واللَّهِ ما إيّاكَ أرَدتُ بها. فخاصَمتُه إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "لَكَ ما نَوَيتَ يا يَزيدُ، ولَكَ يا مَعنُ ما أخَذتَ"

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن إسرائيلَ

(2)

.

وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ ورَدَ في صَدَقَةِ التَّطَوُّع، فأَمّا الفَرضُ فقَد رُوّينا عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ، ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ"

(3)

.

ورُوّينا عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه قال: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ في صَدَقَةٍ مَفروضةٍ

(4)

.

وروّينا عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما ما دَلَّ على ذَلِكَ

(5)

.

13382 -

وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بن أحمدَ بنِ تَميمٍ ببَغدادَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن عَلقَمَةَ المَروَزِيُّ، حدثنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن أبي الجوَيريَةِ الجَرمِيِّ قال: سَمِعتُ مَعنَ بنَ يَزيدَ يقولُ: خاصَمتُ إلَى