‌باب: الوجه الثالث من النفل - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٣

وقَد قيلَ: عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن مَكحولٍ، عن أبى سَلَّامٍ:

12945 -

حَدَّثَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ السِّجْزِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا محمدُ بنُ جَهضمٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ يَعنِى ابنَ عَيّاشٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن مَكحولٍ، عن أبى سَلَّامٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه وبَعضِ مَعناه

(1)

، وحَديثُ الفَزارِىِّ أتَمُّ.

‌

‌بابٌ: الوَجهُ الثّالِثُ مِنَ النَّفَلِ

12946 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن مَكحولٍ، عن أبى أُمامَةَ الباهِلِىِّ قال: سألتُ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ عن الأنفالِ فقالَ: فينا أصحابَ بَدرٍ نَزَلَت؛ وذَلِكَ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ التَقَى النّاسُ ببَدرٍ نَفَّلَ كُلَّ امرِئٍ ما أصابَ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ في نُزولِ الآَيَةِ والقِسمَةِ بَينَهُم، وقَد مَضَى ذَلِكَ في أوَّلِ هذا الكِتابِ

(2)

.

قال الشّافِعِىُّ: قال بَعضُ أهلِ العِلمِ: إذا بَعَثَ الإمامُ سَريَّةً أو جَيشًا فقالَ

لَهُم قبلَ اللِّقاءِ: مَن غَنِمَ شَيئًا فهو له بعدَ الخُمُسِ. فذَلِكَ لَهُم على

(1)

ما شَرَطَ؛ لأنَّهُم على ذَلِكَ غَزَوْا وبِه رَضُوا. وذَهَبُوا في هذا إلَى أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال يَومَ بَدرٍ: "مَن أخَذَ شَيئًا فهو له". وذَلِكَ قبلَ نُزولِ الخُمُسِ، واللهُ أعلمُ، ولَى أعلَمْ شَيئًا يَثبُتُ عِندَنا عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بهَذا

(2)

.

قال الشيخُ: الَّذِى رُوِى في هذا ما ذَكَرنا، وقَد رُوِى عن ابنِ عباسٍ ما يُخالِفُه في لَفظِه:

12947 -

أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا مُعتَمِرٌ قال: سَمِعتُ داودَ بنَ أبى هِندٍ يُحَدِّثُ عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعنِى يَومَ بَدرٍ: "مَن فعَلَ كَذا وكَذا وأتَى مَكانَ كَذا وكَذا فلَه كَذا وكَذا". فتَسارَعَ إلَيه الشُّبّانُ وثَبَتَ الشُّيوخُ عِندَ الرّاياتِ، فلَمّا فُتِحَ لَهُم جاءَ الشَّبابُ يَطلُبونَ ما جُعِلَ لَهُم، وقالَ الأشياخُ: لا تَذهَبوا به دونّنا؛ فقَد كُنّا رِدْءًا لَكُم. فأنزَلَ اللهُ عز وجل {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ}

(3)

.

12948 -

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال يَومَ بَدرٍ: "مَن قَتَلَ قَتيلًا فلَه

كَذا وكَذا، ومَن أسَرَ أسيرًا فلَه كَذا وكَذا". قال: ثُمَّ ساقَ الحديثَ

(1)

. وهَذا بخِلافِ الأوَّلِ في كَيفيَّةِ الشَّرْطيَّةِ.

وقَد رُوِّينا في غَنيمَةِ بَدرٍ أنَّها كانَت قبلَ نُزولِ الخُمُسِ، ثُمَّ نَزَلَ قَولُه:{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41]. فصارَ الأمرُ إلَيه، وباللهِ التَّوفيقُ.

12949 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ حَسّانُ بنُ محمدٍ الفقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو داودَ سُلَيمانُ ابنُ محمدٍ المُبارَكِىُّ، حدثنا ابنُ أبى زائدَةَ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الفَضلِ قال: حَدَّثَنِى سَهلُ ابنُ عثمانَ العَسكَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى زائدَةَ، حدثنا مُجالِدٌ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ قال: لما قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المَدينَةَ بَعَثَنا في رَكْبٍ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: وكانَ الفَئُ إذ ذاكَ: مَن أخَذَ شَيئًا فهو له. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ في بَعثِه عَلَيهِم عبدَ اللهِ بنَ جَحشٍ الأسَدِىَّ. قال: وكانَ أوَّلَ أميرٍ أُمِّرَ في الإسلامِ

(2)

.

وفِى هذا دَلالَةٌ على أن ذَلِكَ كان قبلَ نُزولِ الآيَةِ في الغَنيمَةِ والفَئِ.