الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
61 - بَابُ النَّهْيِّ عَنْ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَالْمُفَاخَرَةِ وَالتَّعْيِيرِ بِالْآبَاءِ
2735 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الأبَّار، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْلَيَانِ: حبشي، ونبطي (1)، فاستبا والنبي صلى الله عليه وسلم يَسْمَعُ. فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: يَا نِبْطِيُّ، وَقَالَ الْآخَرُ: يَا حَبَشِيُّ، فَقَالَ النًّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:لَا تَقُولَا (2) هَذَا، إِنَّمَا أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
(1) وهم شعب ساميّ كانت لهم دولة في شمال الجزيرة العربية ويطلق على المشتغلين بالزراعة، واستعمل أخيرًا على أخلاط من غير العرب، المعجم الوسيط (2/ 330).
(2)
في (سد)، ومسند أبي يعلى المطبوع والمقصد العلي:"لا تقولوا" بلفظ الجمع.
2735 -
تخريجه:
أورده الهيثمي في المجمع (898) وعزاه إلى أبي يعلى والطبراني. وهو في المقصد العلي (ص 93).
وذكره البوصيري في الإتحاف (4/ 35 أ).
وهو في مسند أبي يعلى (7/ 171: 4146). =
= ورواه الطبراني في الصغير (1/ 207) عن علي بن الحسين المروزي البغدادي حدّثنا منصور بن أبي مزاحم، به بنحوه ومن طريقه الخطيب في التاريخ (11/ 318).
ورواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (1/ 658) موسى بن هارون منصور، به بنحوه.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف، فيه يزيد بن أبي زياد وهو سيء الحفظ، وتغير فكان يتلقن، وله شاهد بمعناه من حديث أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مولى القوم من أنفسهم" رواه البخاري في صحيحه في الفرائض، الفتح (12/ 48: 6761).