الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
70 - بَابُ الْمُنَافَسَةِ فِي خِدْمَةِ الْكَبِيرِ
(1)
2762 -
قَالَ أَبُو يعلى: حدّثنا أبو الربيع، حدّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ -هُوَ أَبُو يُوسُفَ (الْقَاضِي) (2) - أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ -يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ- قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه: ما كذبت منذ أسلمت إلَّا كذبة واحدة (3) كُنْتُ أُرَحِّلُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأتى رحّالٌ من الطائف، فقال: أيّ رحَّالِ (4) أَعْجَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقُلْتُ: الطَّائِفِيَّةُ الْمُنْكَبَّةُ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يكرهها (5) قال: فلما رحلها فأتى بها فقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ رَحَّلَ لَنَا هَذِهِ، قُلْتُ: رَحَّلَ لَكَ فلان الذي أتيت (6) به من الطائف، فقال صلى الله عليه وسلم: ردّوا الراحلة إلى ابن مسعود.
(1) وفي (عم) و (سد): "الكبار".
(2)
ما بين المعقوفتين سقط من نسخة: (سد).
(3)
سقطت هذه اللفظة من نسخة (سد) و (عم).
(4)
كذا في جميع النسخ، وفي (سد):"برجال" وهكذا صوب المحقق لمسند أبي يعلى حسين سليم وهو تصرف من عنده. وفي (عم): "رحالة" بزيادة تاء.
(5)
سقطت هذه اللفظة من نسخة (عم).
(6)
وفي (حس) زيادة لفظة: "بها"وليس لها أيّ معنى في الحديث.
2762 -
تخريجه:
ذكره الهيثمي في المجمع (9/ 292) وعزاه إلى الطبراني وأبي يعلى وقال: =
= إسناده ضعيف. وهو في مسند أبي يعلى (9/ 176: 5268).
ورواه الطبراني في المعجم الكبير (10/ 215: 10366) قال حدّثنا محمد بن المغيرة ثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة، عن معن بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، بنحوه.
الحكم عليه:
الحديث له طريقان الأولى طريق أبي يعلى، وهذا الطريق منقطع لأن الهيثم لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه.
الطريق الثاني وهو طريق الطبراني فيه الحكم بن أيوب لم أقف له على ترجمة.
وهناك علة ثالثة وهي الاختلاف على أبي حنيفة فروى زفر عنه عن معن بينما روى أبو يوسف عنه عن الهيثم.