الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
19 - بَابُ التَّرْهِيبِ مِنَ الْكَذِبِ وَالتَّلْقِينِ
3053 -
قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ، حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنِ اسْتَنْبَطَ حَدِيثًا بَاطِلًا فَهُوَ كَمَنْ حَدَّثَ بِهِ، قِيلَ وَكَيْفَ يَسْتَنْبِطُ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: هُوَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ: كَانَ ذَيْتَ وَذَيْتَ فَيَفْتَتِحُهُ فَلَا يَكُونَنَّ أَحَدُكُمْ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ وَالْبَاطِلِ.
(119)
حَدِيثُ جَابِرٍ رضي الله عنه "مَنْ قَالَ عَلَيَّ شَيْئًا لم أقل".
تقدم في الذبائح (1).
(1) انظر حديث رقم (2320).
3053 -
تخريجه:
الحديث بهذا السند موضوع. وهو حديث طويل جدًا يقطِّعه الحافظ في الكتاب على حسب الأبواب. وهذا غريب. فما الفائدة في تقطيع مثل هذا الحديث الموضوع.
ورواه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 181) واكتفى بإيراد جزء من الحديث.
وقال: وذكر حديثًا طويلًا أنا اختصرته.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع. =
= وأورده السيوطي في اللآلئ (2/ 361) بطوله عن الحارث بن أبي أسامة.
وقال نقلًا عن الحافظ بن حجر هَذَا الْحَدِيثُ بِطُولِهِ مَوْضُوعٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَالْمُتَّهَمُ، بِهِ مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ لَا بورك فيه.
وحديث جابر رضي الله عنه رواه أبو يعلى قال: حدثنا عمرو بن الضحاك، ثنا أبي ثنا عمران القطان، ثنا مُطَرِّفٌ عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أقل فكذلك" الحديث.
انظر النسخة المحمودية.
قلت: حديث جابر ضعيف فيه عمران القطان قال ابن حجر: صدوق يهم.
3054 -
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: لقَّنت سَلَمَةَ بْنَ عَلْقَمَةَ حَدِيثًا فَحَدَّثَنِي بِهِ ثُمَّ رَجَعَ ثُمَّ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَكْذِبَ صَاحِبُكَ فلقّنه.
3054 -
تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 58 ب).
وعن أبي يعلى رواه ابن عديّ في مقدمة الكامل (1/ 31).
ورواه ابن عديّ أيضًا في مقدمة الكامل (1/ 31) عن محمَّد بن جعفر بن حفص الإِمام قال: أخبرنا وهب بن بقية، به.
ورواه ابن عديّ أيضًا في مقدمة الكامل (1/ 31) عن محمود بن محمَّد الواسطي قال: أخبرنا وهب بن بقية، به.
ورواه الخطيب في الكفاية باب رد حديث من عرف بقبول التلقين (ص 234) عن طريق أحمد بن علي الأبار قال: ثنا وهب بن بقية، به بنحوه.
الحكم عليه:
هذا الأثر صحيح عن سلمة بن علقمة.
وله شواهد عن عدة من التابعين انظر مقدمة الكامل (1/ 31).