الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9 - بَابُ التَّرْغِيبِ فِي التَّصْدِيقِ بِمَا جَاءَ عَنِ الله تبارك وتعالى
3041 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حدثنا بزيع (1) أبو الخليل عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ تبارك وتعالى فَضِيلَةٌ فَلَمْ يُصَدِّقْ بِهَا لَمْ ينلها".
* بزيع (1) ضعيف جدًا.
(1) وفي (مح): "بزيغ" بالغين المعجمة في الموضعين.
3041 -
تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (6/ 163: 3443).
وعن أبي يعلى أخرجه ابن عديّ في الكامل في ترجمة بزيع (2/ 59).
ورواه الطبراني في المعجم الأوسط كما في مجمع البحرين (1/ 527: 224) عن طريق محمَّد بن بكار به.
ورواه ابن عديّ في الكامل (2/ 59) من طريق يحيي بن سعيد العطار هو الحمصي، ثنا بزيع به. =
= الحكم عليه:
الحديث بهذا السند موضوع من أجل بزيع أبي الخليل وهو متهم.
وقد روي الحديث بلفظ آخر عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بلغه عن الله عز وجل أو عن النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة كان مني أو لم يكن فعمل بها رجاء ثوابها أعطاه الله عز وجل ثوابها".
رواه ابن حبّان في المجروحين (1/ 199) من طريق بزيع أبي الخليل، عن محمَّد بن واسع وثابت وأبان، عن أنس رضي الله عنه.
ورواه ابن عبد البر في جامع البيان (1/ 22) من طريق أبي معمر عباد بن عبد الصمد، عن أبي بنحوه.
وأبو معمر عباد بن عبد الصمد، قال أبو حاتم: ضعيف جدًا، وقال ابن حبّان في المجروحين: روى عن أنس بنسخة أكثرها موضوعة.
وعلى هذا فهو ضعيف جدًا لا يصلح للجبر.
10 -
بَابُ (1) الزَّجْرِ عَنِ النَّظَرِ فِي كُتُبِ أَهْلِ الْكِتَابِ
3042 -
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ حَفْصَةَ جَاءَتْ بِكِتَابٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قصص يوسف فجعلت تقرأه، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَلَوَّنُ وَجْهُهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْ أَتَاكُمْ يُوسُفُ فاتبعتموه وتركتموني لضللتم.
(1) هذا الباب وحديثه زيادة من (ك).
3042 -
تخريجه:
أخرجه إسحاق في المسند (4/ 199: 2001) بهذا الإسناد والمتن.
وعبد الرزاق في المصنف (11/ 110: 20061) بهذا الإسناد والمتن.
وذكره في كنز العمال (1/ 201: 1013) ونسبه لعبد الرزاق والبيهقيُّ في شعب الإيمان.
الحكم عليه:
هذا حديث مرسل، الزهري لم يدرك العهد النبوي. ومراسيل الزهري ضعيفة جدًا، (سعد).