الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
84 - بَابُ مَسْحِ رَأْسِ الصَّغِيرِ وَالصَّغِيرَةِ وَرَحْمَةِ الْيَتِيمِ
2824 -
قال أبو يعلى: حدّثنا أبو معمر (1)، حدّثنا عطوان عَنْ جَمْرَةَ (2) الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ (3).
قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَسْحُ رَأْسِ الْمَرْأَةِ، لِأَنَّهَا لَا تَأْتِي بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ إِلَّا وَهِيَ بَالِغَةٌ. قُلْتُ: وَالْحَصْرُ مَمْنُوعٌ "فَلَا مَانِعَ أَنْ"(4) تَأْتِيَ بِهَا وهي مميزة، والعهدة فِي حِفْظِهَا وَرَعْيِهَا عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الْخَدَمِ، وَلَعَلَّ أَبَاهَا أَرَادَ بِإِرْسَالِهَا حُصُولَ الْبَرَكَةِ لَهَا بِدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يكن له ولد ذكر فحصل مقصوده (5).
(1) هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطيعي.
(2)
هو ابن مشكان.
(3)
وفي (عم): "حمرة" بالراء المهملة. وفي (حس) و (سد): "حمزة" وهي غير ظاهرة في (مح).
(4)
ليس في (سد) ما بين القوسين.
(5)
ويعكر أيضًا على تفسيره ما ذكره ابن حجر في الإصابة في بعض روايات الحديث أنها قالت: فأجلسني في حجره ثم وضع يده على رأسي
…
وهذا يقطع بأنها صغيرة ويضاف إلى ذلك ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يصافح النساء، فكيف يتصور إذا كانت بالغة.
2824 -
تخريجه:
أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده كما في الإصابة في ترجمة جمرة الحنظلية =
= (4/ 260) عن طريق عطوان بن مشكان به.
وأخرجه الدولابي في الكنى (2/ 119) من طريق أبي معمر القطيعي إلّا أنه قال: حمزة الحنظلي فجعله رجلًا. والصحيح أنها امرأة كما في الإصابة ولفظه "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما وردت عليه إبل الصدقة فمسح رأسي ودعا لي بخير".
الحكم عليه:
الحديث حسن بهذا الإسناد لأنّ عطوان بن مشكان لا بأس به كما قال الحافظ نقلًا عن ابن معين وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 265) هامش الإصابة في ترجمة جمرة الحنظلية روى عنها عطوان بن مشكان يختلف في حديثها ولا يصح من جهة الإسناد. وقال الحافظ: ليس فيه إلّا عطوان، وقد قال فيه ابن معين: لا بأس به.
كان الحافظ يميل إلى تحسين الحديث، والله أعلم.