الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
25 - باب المذاكرة
3061 -
[1] قال مسدّد: حدّثنا إسماعيل، أخبرنا الجريري (1) وأبو سلمة (2) عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رضي الله عنه، يَقُولُ: تَحَدَّثُوا فَالْحَدِيثُ يُذَكِّرُ الْحَدِيثَ.
* صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
[2]
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: كنا نأتي أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، فيقول: تحدثوا فإن الحديث يهيّج الحديث.
[3]
وقال الحارث: حدّثنا رَوْحٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي نضرة قال: قلت لأبي سعيد رضي الله عنه: (أكتبنا قال: لَنْ أُكْتِبَكُمْ)(3) خُذُوا عَنَّا كَمَا كُنَّا نَأْخُذُ عن النبي صلى الله عليه وسلم. وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ رضي الله عنه يَقُولُ: تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يذكِّر بَعْضُهُ بَعْضًا.
(1) سعيد بن إياس.
(2)
أبو سلمة هو ابن عبد الصمد.
(3)
ما بين القوسين سقط من نسخة (عم) و (سد).
3061 -
تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 64 أ). =
= وأورده الهيثمي في المجمع (1/ 166) وعزاه إلى الطبراني في الأوسط، وقال: رجاله رجال الصحيح.
الحكم عليه:
هذا الأثر صحيح عن أبي سعيد الخدري وهو على شرط الشيخين، وله طرق كثيرة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قد ذكر بعضها الحافظ هنا.
ورواه الدارمي في السنن في العلم، باب مذاكرة العلم (1/ 116: 601) عن أسد بن موسى، ثنا شعبة، عن الجريري به.
ورواه أيضًا (1/ 116) عن أبي نعيم، حدّثنا أبو عوانة عن أبي بشر الجريري به.
ورواه أيضًا (1/ 116) عن أبي معمر، عن هشيم، عن أبي بشر الجريري به.
ورواه الحاكم في المستدرك في العلم (1/ 94) والخطيب في الجامع (2/ 267: 1819) كلهم من طريق الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة به.
ورواه الطبراني كما في مجمع البحرين (1/ 487)، والبيهقيُّ في المدخل، باب مذاكرة العلم (ص 289: 422: 201).
ورواه ابن عبد البر في الجامع (1/ 111) كلهم من طريق الأعمش، عن جعفر بن إياس به.
والرامهرمزي في المحدث، باب المذاكرة (ص 545: 722) من طريق غسان ابن مضر، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة به بنحوه.
وله شواهد من أقوال عدة من الصحابة منهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال:"تذاكروا الحديث فإن ذكر الحديث حياته".
رواه الحاكم في المستدرك في العلم (1/ 95) والرامهرمزي في المحدث (ص 545: 721)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي، باب مذاكرة الطلبة بالحديث (1/ 236: 466)، وابن عبد البر في الجامع، باب آفة العلم (1/ 108) كلهم عن طريق كهمس، عن ابن بريدة قال: قال علي بألفاظ متقاربة.
وله شاهد عن ابن مسعود أخرجه الحاكم في المستدرك، انظر الموضع السابق.
3062 -
وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (1) عَنْ مُغِيرَةَ (2) إِبْرَاهِيمَ (3)، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: أَطِيلُوا ذِكْرَ الْحَدِيثِ حتى لا يدرس.
* صحيح مقطوع.
(1) أبو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
(2)
مغيرة هو ابن مقسم الصيني.
(3)
هو ابن يزيد بن قيس.
3062 -
تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 64) وقال: هذا إسناد رجاله ثقات.
وعن طريق مسدّد أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث (ص 97: 213).
ورواه أبو خيثمة في العلم (ص 147: 163) وعنه الخطيب في الجامع (2/ 266: 1812)، عن جرير، عن مغيرة به.
ورواه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص 546)، باب المذاكرة (ح 725).
والخطيب في الجامع، باب مذاكرة الحديث مع عامة الناس (2/ 268).
ورواه أيضًا في شرف أصحاب الحديث (ص 97: 212) كلاهما من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم به بلفظ "تذاكروا الحديث فإن ذكره حياته".
الحكم عليه:
الأثر بهذا السند صحيح بل هو على شرط الشيخين لكنه مقطوع.