‌ ‌كتاب الأطعمة ‌ ‌باب من تتبّع حوالي القصعة 1048 - (5842) قال الحافظ: - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

‌

‌كتاب الأطعمة

‌

‌باب من تتبّع حوالي القصعة

1048 -

(5842) قال الحافظ: ورمز بذلك إلى تضعيف حديث عكراش الذي أخرجه الترمذي حيث جاء فيه التفصيل بين ما إذا كان لوناً واحداً فلا يتعدى ما يليه، أو أكثر من لون فيجوز" (1)

ضعيف جداً

أخرجه ابن سعد (7/ 74 - 75) وابن ماجه (3274) والترمذي (1848) والحربي في "الغريب"(1/ 250) والدولابي في "الكنى"(2/ 151) والعقيلي (3/ 125) وابن قانع في "الصحابة"(2/ 299) وابن حبان في "المجروحين"(2/ 183 - 184) وأبو بكر الشافعي في "الفوائد"(902) والطبراني في "الكبير"(18/ 82 - 83) وأبو نعيم في "الصحابة"(5565) والبيهقي في "الآداب"(630) وفي "الشعب"(5458 و5459) وابن الأثير في "أسد الغابة"(4/ 69 - 70) والمزي (19/ 118 - 119) وأبو الفضل العراقي في "الأربعين العشارية"(ص 171 - 172) وأبو بكر المراغي في "المشيخة"(ص 250 - 251) من طرق عن أبي الهذيل العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سَوِيَّة المِنْقري ثنا عبيد الله بن عِكراش بن ذؤيب ثني أبي قال: بعثني بنو مُرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدمت عليه المدينة فوجدته جالساً بين المهاجرين والأنصار، فأتيته بإبل كأنها عروقُ الأَرْطَي. فقال:"مَن الرجل؟ " فقلت: عكراش بن ذؤيب، قال:"ارفع في النسب" فقلت: عكراش بن ذؤيب بن حُرقوص بن جَعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد، وهذه