الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته، قال: ثم أمر به فضرب مائة وجعله في بيت
…
وأخرجه الدارقطني في "الأفراد" وابن مردويه في "التفسير" وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(الدر المنثور 7/ 614 - هامش البحر الزخار 1/ 424)
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه من الوجوه إلا من هذا الوجه، وإنما أتى من أبي بكر بن أبي سبرة فيما أحسب لأنَّ أبا بكر لين الحديث، وسعيد بن سلام لم يكن من أصحاب الحديث، وإنما ذكرت هذا الحديث إذ لم أحفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه فذكرته وبينت العلة فيه"
وقال الدارقطني: غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب، تفرد به أبو بكر بن أبي سبرة المديني عنه"
وقال الهيثمي: وفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك" المجمع 7/ 112 - 113
قلت: ذكره ابن حبان في "المجروحين" فقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال.
وقال أحمد: ليس بشيء، كان يضع الحديث ويكذب.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث.
وسعيد بن سلام العطار كذبه محمد بن عبد الله بن نمير، وقال البخاري: يذكر بوضع الحديث.
…
سورة والنجم
968 -
(5762) قال الحافظ: ووقع في صحيح مسلم ما يؤيد هذه التفرقة في حديث مرفوع فيه: "واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا" وأخرجه ابن خزيمة أيضاً من حديث أبي أمامة، ومن حديث عبادة بن الصامت" (1)
أخرجه مسلم (4/ 2245) من طريق الزهري أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أنه
(1) 10/ 231