‌باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

وإسناده صحيح، لكن قال ابن كثير: والظاهر أنَّ هذه الزيادة (1) مدرجة من كلام الزهري.

وحديث ابن عباس لم أره مرفوعاً، وهو في "الدر المنثور"(7/ 536 - 537) موقوف غير مرفوع، ونسبه السيوطي لابن مردويه وغيره.

وحديث سلمة بن الأكوع أخرجه ابن مردويه كما في "الدر"(7/ 536)

وحديث ابن عمر لم أره مرفوعاً، وهو في "الدر"(7/ 537) موقوف غير مرفوع، ونسبه السيوطي لابن مردويه وغيره.

‌

‌باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة

1321 -

(6115) قال الحافظ: وفي حديث أبي لبابة عند أحمد وأبي داود نحوه" (2)

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء - حديث رقم 4678

‌

‌باب النذر فيما لا يملك

1322 -

(6116) قال الحافظ: وقريب من قصتها قصة القينتين اللتين كانتا تغنيان عند النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فأنكر أبو بكر عليهما، وقال: أبمزمور الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم؟ فأعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بإباحة مثل ذلك في يوم العيد" (3).

أخرجه البخاري (فتح 3/ 92 - 97 و8/ 267) من حديث عائشة.

1323 -

(6117) قال الحافظ: وقد أخرج أبو داود من حديث علي: "ولا صَمْتُ يوم إلى الليل"(4)

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف اللام ألف فانظر حديث: "لا يتم بعد احتلام"