‌باب الشرب قائما - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

لما جاءهم يسأل عن أبي الهيثم: ذهب يستعذب لنا من الماء، وهو عند مسلم (2038) " (1)

‌

‌باب الشرب قائماً

1081 -

(5875) قال الحافظ: وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص أخرجه الترمذي أيضاً، وعن عبد الله بن أنيس أخرجه الطبراني، وعن أنس أخرجه البزار والأثرم، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أخرجه الترمذي وحسنه، وعن عائشة أخرجه البزار وأبو علي الطوسي في "الأحكام"، وعن أم سليم نحوه أخرجه ابن شاهين، وعن عبد الله بن السائب بن خباب عن أبيه عن جده، أخرجه ابن أبي حاتم" (2)

حديث سعد أخرجه الترمذي في "الشمائل"(206) والبزار (1205) والطحاوي في "شرح المعاني"(4/ 273) والطبراني في "الكبير"(1/ 110) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي"(718) والمزي (35/ 245) من طرق عن إسحاق بن محمد الفَرْوي حدثتنى عُبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن أبيها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائماً.

وفي لفظ: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً.

قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه"

وقال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 5/ 80

قلت: الفروي ذكره النسائي في "الضعفاء" فقال: ليس بثقة، وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه جداً، وقال الدارقطني: ضعيف، وذكره العقيلي في "الضعفاء".

وعبيدة بن نابل ذكرها ابن حبان في "الثقات" وحده.

وحدبث عبد الله بن أنيس أخرجه الطبراني في "الكبير"(13/ حديث رقم 337) عن الحسن بن عبد الأعلى البُوْسي وإبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني قالا: ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عيسى بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أتى قربة فَخَنَثَها فشرب وهو قائم.

ومن طريقه أخرجه أبو موسى المديني كما في "أسد الغابة"(3/ 180)

وأخرجه الترمذي (1891) عن يحيى بن موسى البلخي ثنا عبد الرزاق به.

وقال: هذا الحديث ليس إسناده صحيح، وعبد الله بن عمر العُمَري يضعف في الحديث، ولا أدري سمع من عيسى أم لا؟ "

- ورواه عبيد الله بن عمر العمري عن عيسى بن عبد الله واختلف عنه:

• فقال عبد الأعلي بن عبد الأعلى السامي: ثنا عبيد الله بن عمر عن عيسى بن عبد الله رجل (1) من الأنصار عن أبيه.

أخرجه أبو داود (3721) والهرثمية في "جزئها"(71)

وقال أبو داود: هذا لا يعرف عن عبيد الله بن عمر، والصحيح حديث عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر" تحفة الأشراف 4/ 276 - تهذيب الكمال 22/ 623

• ورواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر فلم يقل: عن أبيه، أرسله.

أخرجه مسدد في "مسنده"(النكت الظراف 4/ 276 - تهذيب التهذيب 8/ 217) عن يحيى به.

وعيسى بن عبد الله ذكره ابن حبان في "الثقات"، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.

وحديث أنس له عنه طريقان:

الأول: يرويه الأوزاعي عن الزهري عن أنس أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائماً وعلى يمينه أعرابي، وعن شماله أبو بكر، فأعطى الأعرابي وقال:"الأيمن فالأيمن"

أخرجه البزار (كشف 2899) وأبو يعلى (3560 و3561) وأبو الشيخ (713 و717) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة"(3052) من طريق مسكين بن بكير الحراني عن الأوزاعي به.

ورواه مسكين بن بكير أيضاً عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي به.

أخرجه البزار (كشف 2899)

وقال: لا نعلم أحداً ذكر: وهو قائم، إلا مسكين عن الأوزاعي، ومسكين ثقة"

قلت: رواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي عن الأوزاعي فلم يقل: قائماً.

أخرجه الدارمي (2122)

وإسناده صحيح.

وهكذا رواه غير واحد عن الزهري فلم يقولوا: قائماً، منهم:

1 -

يونس بن يزيد الأَيْلي.

أخرجه البخاري (فتح 12/ 177 - 178)

2 -

مالك بن أنس.

أخرجه البخاري (فتح 12/ 188)

3 -

شعيب بن أبي حمزة الحمصي.

أخرجه البخاري (فتح 5/ 427 - 428)

الثاني: يرويه شريك بن عبد الله النخعي عن حميد عن أنس أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم شرب من قربة معلقة وهو قائم.

أخرجه الطحاوي (4/ 274) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النَّهْدي ثنا شريك به.

وأخرجه الطبراني في "الأوسط"(5787) من طريق مِنْجاب بن الحارث الكوفي ثنا شريك به بلفظ: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجدهم فشرب وهو قائم.

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن حميد إلا شريك"

قلت: وثقه ابن معين وغيره، وضعفه يحيى القطان وغيره.

وكان مدلساً ولم يذكر سماعاً من حميد.

وكان قد اختلط أيضاً، ولم يُذكر مالك بن إسماعيل ومنجاب بن الحارث فيمن روى عنه قبل الاختلاط.

وحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أخرجه مسدد في "مسنده"(الإتحاف 4995) وابن سعد (1/ 480) وابن أبي شيبة في "مسنده"(مصباح الزجاجة 1/ 115) وأحمد (6627 و6660 و6679 و6783 و6928 و7021) وأبو داود (653) وابن ماجه (931 و1038) والترمذي (1883) وفي "الشمائل"(198) والطبراني في "الأوسط"(7888) وابن

شاهين في "الناسخ"(570) والبيهقي (2/ 431) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة"(3048) وفي "الشمائل"(1001) من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر، ورأيته يشرب قائماً وقاعداً، ورأيته يصلي حافياً ومُنْتَعِلًا، ورأيته ينصرف عن يمينه وعن يساره.

وإسناده حسن.

وقال الترمذي: حسن صحيح"

وحديث عائشة له عنها طرق:

الأول: يرويه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن عائشة أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة من الأنصار وفي البيت قربة معلقة فاختنثها وشرب وهو قائم.

أخرجه أحمد (6/ 161) عن الهيثم بن جميل البغدادي ثنا محمد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن القاسم به.

وإسناده حسن، محمد بن مسلم الطائفي صدوق، والباقون ثقات.

الثاني: يرويه مكحول أنَّ مسروق بن الأجدع حدثه عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً وقاعداً، ويصلي حافياً ومنتعلاً، وينصرف عن يمينه وعن شماله.

أخرجه إسحاق في "مسند عائشة"(1618) عن بقية بن الوليد حدثني الزُّبيدي محمد بن الوليد عن مكحول به.

وأخرجه النسائي (3/ 68 - 69) وفي "الكبرى"(1284) عن إسحاق به.

ووقع عنده: ثنا الزبيدي أنَّ مكحولًا حدثه.

وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"(3599) عن موسى بن هارون الحمَّال وجعفر بن محمد الفِرْيابي قالا: ثنا إسحاق به (1).

وأخرجه أبو الشيخ (716) من طريق أبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ثنا بقية به.

ومن طريقه أخرجه أبو محمد البغوي في "الشمائل"(1002)

وإسناده صحيح.

ولم ينفرد بقية به بل تابعه عبد الله بن سالم الأشعري عن الزبيدي به.

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"(1884)

ولم ينفرد الزبيدي به بل تابعه من لم يسم عن مكحول به.

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين"(252) من طريق غسان بن الربيع الكوفي ثنا ابن ثوبان عمن سمع مكحولاً به.

وقال: هذا الرجل الذي روى عنه ابن ثوبان هذا الحديث هو عندي محمد بن الوليد الزبيدي لأنا لا نعلم أحداً روى هذا الحديث عن مكحول إلا الزبيدي"

الثالث: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عطاء عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً وقاعداً، ويصلي منتعلاً وحافياً، وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره.

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1235) عن أحمد بن محمد بن الجهم السِّمَّري ثنا يحيى بن حكيم المُقَوِّم ثنا مخلد بن يزيد الحراني عن يحيى بن سعيد به.

قال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 2/ 55

قلت: السمري ترجمه الخطيب في "التاريخ" ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، والباقون ثقات.

الرابع: يرويه زياد بن خيثمة الكوفي عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافياً ومنتعلاً، ويشرب قائماً وقاعداً، وينصرف عن يمينه وعن شماله، لا يبالي أيّ ذلك كان.

أخرجه البيهقي (2/ 431) وفي "الشعب"(5584) من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد الكوفي عن زياد بن خيثمة به.

- ورواه عبيد الله بن موسى الكوفي عن إسرائيل بن يونس واختلف عنه:

• فقال إسحاق في "مسند عائشة"(1617): أنا عبيد الله ثنا إسرائيل عن عبد الله عن عائشة.

• وقال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي: ثنا عبيد الله أنا إسرائيل عن عبد الله بن عيسى عن محمد بن سعيد عن عبد الله بن عطاء عن عائشة.

أخرجه البيهقي في "الشعب"(5585)

وتابعه ابن سعد (1/ 481) ثنا عبيد لله بن موسى به.

وهذا أصح.

وحديث أم سليم يرويه عبد الكريم بن مالك الجَزَري عن البراء بن زيد البصري ابن بنت أنس واختلف عن عبد الكريم:

- فقال زهير بن معاوية الجُعفي: عن عبد الكريم عن البراء عن أنس قال: حدثتني أمي (1) أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة، قالت: فشرب من القربة قائماً، قالت: فعمدت إلى فم القربة فقطعتها.

أخرجه أحمد (6/ 376) والحارث (542) وأبو يعلى (الإتحاف 5005) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات"(2779) والطحاوي في "شرح المعاني"(4/ 274) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة"(3043) من طرق عن زهير به.

وتابعه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم به.

أخرجه أبو يعلى (الإتحاف 5006)

- ورواه سفيان الثوري عن عبد الكريم فجعله من مسند أنس.

أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"(الإتحاف 4998) وأحمد (3/ 119) وأبو يعلى (الإتحاف 4999)

- ورواه شريك بن عبد الله النخعي عن عبد الكريم واختلف عنه:

• فرواه منصور بن سلمة الخزاعي عن شريك كرواية زهير بن معاوية.

أخرجه الدارمي (2130)

• ورواه علي بن الجَعْد الجوهري عن شريك كرواية الثوري.

أخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات"(2346)

- ورواه ابن جريج عن عبد الكريم واختلف عنه:

• فرواه حجاج بن محمد المِصِّيصي عن ابن جريج كرواية زهير بن معاوية.

أخرجه أحمد (6/ 431)

• ورواه رَوح بن عبادة البصري عن ابن جريج واختلف عنه:

فرواه أحمد بن حنبل (6/ 431) وأحمد بن منيع (الإتحاف 5000) عن روح فجعلاه عن أم سليم.

ورواه الحارث (543) عن روح فجعله عن أنس.

• ورواه أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني عن ابن جريج واختلف عنه:

فرواه غير واحد عن أبي عاصم فجعلوه عن أم سليم، منهم:

1 -

محمد بن يحيى النيسابوري.

أخرجه ابن الجارود (868)

2 -

عمرو بن أبي عاصم.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(25/ 126 - 127)

3 -

أبو داود سليمان بن معبد المروزي.

أخرجه ابن شاهين في "الناسخ"(571)

ورواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبي عاصم فجعله عن أنس.

أخرجه الترمذي في "الشمائل"(205)

ورواه إبراهيم بن مرزوق الأموي عن أبي عاصم فلم يذكر أنساً.

أخرجه الطحاوي (4/ 274)

والبراء بن زيد ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى عبد الكريم الجزري.

فهو مجهول كما قال ابن حزم.

وحديث خباب لم أقف عليه.