الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب المرضى
باب ما جاء في كفارة المرض
1085 -
(5879) قال الحافظ: ولأحمد من حديث جابر مثله" (1)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الميم فانظر حديث: "مثل المؤمن مثل السنبلة
…
".
باب فضل من ذهب بصره
1086 -
(5880) قال الحافظ: وكذا لابن حبان والترمذي من حديث أبي هريرة، ولابن حبان من حديث ابن عباس أيضاً" (2)
صحيح
وحديث أبي هريرة له عنه طريقان:
الأول: يرويه الأعمش عن ذكران أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً: "يقول الله عز وجل: من أذهبتُ حَبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثواباً دون الجنة"
أخرجه أحمد (2/ 265) والدارمي (2798) والترمذي (2401) وابن حبان (2932) والطبراني في "الأوسط"(179) وأبو الشيخ في "الثواب"(الأجوبة المرضية 2/ 654) وتمام (239) من طرق عن الأعمش به.
(1) 12/ 210
(2)
12/ 220
وقال الترمذي: حسن صحيح"
وهو كما قال.
الثاني: يرويه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً: "يقول الله عز وجل: إذا أخذتُ كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم يكن جزاؤه إلا الجنة"
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(8126) عن موسى بن هارون الحمَّال ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مُسهِر عن محمد بن عمرو به.
وقال: لم يَرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا علي بن مسهر، تفرد به سهل بن عثمان"
قلت: وإسناده حسن، سهل ومحمد صدوقان، والباقون ثقات.
وحديث ابن عباس أخرجه أبو يعلى (2365) عن يعقوب بن ماهان البَنّاء ثنا هُشيم ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً: "يقول الله: إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثواباً دون الجنة"
وأخرجه ابن حبان (2930) عن أبي يعلى به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير"(12452) عن علي بن سعيد الكندي ثنا يعقوب بن ماهان به.
وأخرجه الخطيب في "التاريخ"(14/ 275) من طريق عبد الله بن إسحاق بن حماد المدائني ثنا يعقوب بن ماهان به.
قال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 2/ 308
قلت: يعقوب بن ماهان صدوق، والباقون ثقات، فالإسناد حسن، وأبو بشر اسمه جعفر بن أبي وحشية.
1087 -
(5881) قال الحافظ: ووقع في حديث أبي أمامة فيه قيد آخر أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" بلفظ: " إذا أخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمة واحتسبت"(1)
حسن
يرويه إسماعيل بن عياش ثني ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعاً:
(1) 12/ 220
"يقول الله: يا ابن آدم! إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك بثواب دون الجنة"
أخرجه أحمد (5/ 258 - 259) والبخاري في "الأدب المفرد"(535) وابن ماجه (1597) والطبراني في "الكبير"(7788) من طرق عن إسماعيل به.
قال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" المصباح 2/ 49
قلت: ثابت بن عجلان والقاسم بن عبد الرحمن الشامي صدوقان، وإسماعيل ثقة، فالإسناد حسن.
ولم ينفرد إسماعيل به بل تابعه سويد بن عبد العزيز الدمشقي عن ثابت به.
أخرجه الطبراني (7789)
وسويد قال ابن معين وغيره: ليس بثقة.
1088 -
(5882) قال الحافظ: وقد وقع في حديث العِرْباض فيما صححه ابن حبان فيه بشرط آخر ولفظه: "إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ثواباً دون الجنة إذا هو حمدني عليهما" ولم أر هذه الزيادة في غير هذه الطريق" (1)
حسن
وله عن العرباض بن سارية طريقان:
الأول: يرويه لقمان بن عامر عن سويد بن جَبَلَة عن العرباض مرفوعاً: "إنَّ ربكم عز وجل قال: إذا أخذت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له بهما ثواباً دون الجنة، إذا حمدني عليهما"
أخرجه أبو يعلى (الإتحاف 5205) عن أبي الربيع سليمان بن داود الخُتَّلي البغدادي عن محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزُّبيدي عن لقمان به.
وإسناده حسن، لقمان بن عامر هو الوَصَّابي قال الذهبي في "الميزان" والحافظ في "التقريب": صدوق، والباقون ثقات، ومحمد بن حرب هو الخَولاني الأبرش، وسويد بن جبلة هو الفزاري السلمي ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر البخاري في "الكبير" أنه من شيوخ حَرِيز بن عثمان، وشيوخ حريز قال أبو داود: كلهم ثقات.
(1) 12/ 220