(6032) قال الحافظ: وأخرج الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة قصة الكفل، وكان من بني إسرائيل، وفيه أيضاً أنه عفَّ عن المرأة وترك المال الذي أعطاها خوفاً من الله" (1)

ضعيف

يرويه سليمان بن مهران الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي واختلف عنه:

- فقال غير واحد: عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن ابن عمر مرفوعاً: "كان الكِفْلُ من بني اسرائيل لا يتورع من ذنب عَمِله، فأتته امرأة، فأعطاها ستين ديناراً على أن يطأها، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجل من امرأته أُرْعِدَت وبكت، فقال: ما يبكيك؟ أكرهتك؟ قالت: لا، ولكن هذا عمل لم أعمله قط، وإنما حملني عليه الحاجة، قال: فتفعلين هذا ولم تفعليه قط؟ قال: ثم نزل، فقال: اذهبي، والدنانير لك، ثم قال: والله لا يَعصي اللهَ الكفلُ أبداً، فمات من ليلته، فأصبح مكتوباً على بابه: قد غفر الله عز وجل للكفل"

أخرجه أحمد (4747) والبخاري في "الكبير"(2/ 2/ 58 و65 - 66) والترمذي (2496) وفي "العلل"(2/ 840) وأبو يعلى (5726) والخرائطي في "اعتلال القلوب"(ص 77 - 78) وابن الأعرابي (2296) والبيهقي في "الشعب"(6707) والخطيب في "التاريخ"(5/ 52) والمزي (10/ 319)

(1) 14/ 94

ص: 1348

عن أسباط بن محمد القرشي (1)

والبخاري في "الكبير"(2/ 2/ 58 و65 - 66) والإسماعيلي في "المعجم"(1/ 365) والبيهقي في "الشعب"(6706)

عن أبي عبيدة عبد الملك بن مَعْن الهُذَلي المسعودي

وابن الأعرابي (2295)

عن عَثَّام بن علي الكوفي

والخرائطي في "اعتلال القلوب"(ص 77 - 78) والحاكم (4/ 254 - 255)

عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي

وابن الأعرابي (2297)

عن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله الواسطي

كلهم عن الأعمش به.

قال الترمذي: حديث حسن"

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وقال ابن كثير: إسناده غريب" التفسير 3/ 191

وقال أيضاً: حديث غريب جداً، وفي إسناده نظر، فإنَّ سعداً هذا قال أبو حاتم: لا أعرفه إلا بحديث واحد، ووثقه ابن حبان، ولم يرو عنه سوى عبد الله بن عبد الله الرازي هذا" البداية 1/ 226

وكذلك قال الذهبي في "الميزان": وعنه عبد الله بن عبد الله فقط.

فهو مجهول كما قال الحافظ في "التقريب".

(1) رواه أحمد بن حنبل وعبيد بن أسباط بن محمد القرشي وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي وسريج بن يونس البغدادي وإسحاق بن راهويه وعبد الرزاق بن منصور البندار عن أسباط بن محمد بهذا الإسناد.

ورواه قتيبة بن سعيد البلخي عن أسباط بن محمد عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عمر.

أخرجه أبو نعيم في "الحلية"(4/ 297 - 298)

والأول أصح.

ص: 1349

الفصل السابق الفصل التالى

‌باب الخوف من الله عز وجل - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

فهرس الكتاب

- ‌كتاب المغازي

- ‌باب غزوة العشيرة

- ‌باب قول الله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ} إلى قوله: {شَدِيدُ الْعِقَابِ} [

- ‌باب قتل أبي جهل

- ‌باب شهود الملائكة بدراً

- ‌باب حدثني خليفة

- ‌باب تسمية من سُمَي من أهل بدر

- ‌باب قتل كعب بن الأشرف

- ‌باب قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق

- ‌باب غزوة أحد

- ‌باب إذ همت طائفتان منكم أن أن تفشلا والله وليهما

- ‌باب ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون

- ‌باب ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الجراح يوم أحد

- ‌باب الذين استجابوا لله والرسول

- ‌باب غزوة الرجيع

- ‌باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب

- ‌باب غزوة ذات الرقاع

- ‌باب غزوة الحديبية

- ‌باب غزوة خيبر

- ‌باب الشاة التي سُمَّت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر

- ‌باب عمرة القضاء

- ‌باب غزوة مؤتة

- ‌باب أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح

- ‌باب قول الله تعالى: {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ} [

- ‌باب غزوة ذات السلاسل

- ‌باب غزوة سيف البحر

- ‌باب وفد عبد القيس

- ‌باب قدوم الأشعريين

- ‌باب حجة الوداع

- ‌باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر

- ‌باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته

- ‌كتاب التفسير

- ‌سورة البقرة

- ‌باب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [

- ‌باب {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [

- ‌باب {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [

- ‌سورة آل عمران

- ‌باب {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [

- ‌باب {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا} [

- ‌سورة النساء

- ‌باب {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} [

- ‌باب {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [

- ‌باب {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} [

- ‌سورة المائدة

- ‌باب قوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة النحل

- ‌سورة بني إسرائيل

- ‌باب قوله: {أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [

- ‌سورة كهيعص

- ‌سورة الحج

- ‌باب {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ} [

- ‌سورة النور

- ‌باب {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} [

- ‌سورة الشعراء

- ‌باب {وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ

- ‌سورة القصص

- ‌باب قوله: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة حم السجدة

- ‌سورة حم عسق

- ‌باب قوله: {إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبَى} [

- ‌سورة حم الدخان

- ‌سورة الفتح

- ‌باب {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [

- ‌سورة الحجرات

- ‌باب {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [

- ‌باب قوله: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ} [

- ‌سورة ق

- ‌باب قوله: {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [

- ‌سورة والذاريات

- ‌سورة والنجم

- ‌سورة اقتربت الساعة

- ‌سورة الرحمن

- ‌سورة الحشر

- ‌باب قوله: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} [

- ‌سورة الممتحنة

- ‌باب {لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [