‌باب المعاريض مندوحة عن الكذب - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

‌

‌باب المعاريض مندوحة عن الكذب

1164 -

(5958) قال الحافظ: وهذه الترجمة لفظ حديث أخرجه المصنف في "الأدب المفرد" من طريق قتادة عن مُطَرِّف بن عبد الله قال: صحبت عمران بن حُصين من الكوفة إلى البصرة فما أتى عليه يوم إلا أنشدنا فيه شعر أو قال: إنَّ في معاريض الكلام مندوحة عن الكذب.

وأخرجه الطبري في "التهذيب" والطبراني في "الكبير" ورجاله ثقات، وأخرجه ابن عدي من وجه آخر عن قتادة مرفوعًا ووهاه، وأخرجه أبو بكر بن كامل في "فوائده" والبيهقي في "الشعب" من طريقه كذلك" (1)

ضعيف مرفوعاً صحيح موقوفاً

يرويه قتادة واختلف عنه:

- فرواه سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة واختلف عن سعيد:

• فقال داود بن الزِّبْرِقان الرقاشي البصري: عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حُصين مرفوعاً: "إن في المَعَاريض لمندوحة عن الكذب"

أخرجه ابن الأعرابي (993) وابن عدي (1/ 49 و3/ 963) وأبو الشيخ (2) في "الأمثال"(230) والقضاعي (1011) والبيهقي (10/ 199) وفي "الآداب"(392) من طرق عن أبي إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم التُّرْجُماني ثنا داود بن الزبرقان به.

قال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن سعيد أحد فرفعه غير داود بن الزبرقان"

وقال: وهذا يرفعه عن سعيد داود بن الزبرقان، وغيره أوقفه"

وقال البيهقي: تفرد برفعه داود، ووقفه غيره"

قلت: وداود ذكره النسائي في "الضعفاء" وقال: ليس بثقة، وقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة: متروك، وقال أبو زرعة أيضاً: واهي الحديث، وقال الجوزجاني: كذاب.

• ورواه عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف العجلي البصري عن سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير عن عمران موقوفاً.

أخرجه البيهقي (10/ 199)

وتابعه رَوح بن عُبادة البصري عن سعيد به.

أخرجه البيهقي في "الشعب"(4458)

وقال: هذا هو الصحيح موقوف"

• ورواه عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي عن سعيد فأوقفه على عمران، إلا أنه أسقط منه مطرف بن عبد الله.

أخرجه هناد في "الزهد"(1378)

وحديث عبد الوهاب وروح أصح.

- ورواه شعبة عن قتادة واختلف عن شعبة:

• فقال سعيد بن أوس البصري: ثنا شعبة عن قتادة عن مطرت عن عمران رفعه: فذكره.

أخرجه ابن السني في "اليوم والليلة"(327) عن محمد بن جرير الطبري ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا سعيد بن أوس به.

• ورواه غير واحد عن شعبة فأوقفوه على عمران، منهم:

1 -

عقبة بن خالد السَّكُوني البصري.

أخرجه ابن أبي شيبة (8/ 723)

2 -

آدم بن أبي إياس العسقلاني.

أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(855)

3 -

أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(18/ 106 - 107)

4 -

روح بن عبادة.

أخرجه البيهقي في "الشعب"(4458)

5 -

بقية بن الوليد.

أخرجه الخرائطي في "المساوىء"(173)

وهذا أصح.

- ورواه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي عن قتادة عن مطرف قوله.

أخرجه الخرائطي (174)

والصحيح أنه عن عمران بن حصين قوله.

1165 -

(5959) قال الحافظ: وأخرجه ابن عدي أيضاً من حديث علي مرفوعاً بسند واه أيضاً" (1)

أخرجه ابن عدي (1/ 49) من طريق آدم بن أبي إياس ثنا أبو جُزَي نصر بن طَرِيف عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن الحارث عن علي مرفوعاً: "إنَّ في المعاريض ما يعف الرجل العاقل عن الكذب"

وقال: وهذا الحديث لا أعلم يُروى عن عطاء بن السائب إلا من هذا الطريق"

وقال البيهقي: ضعيف" السنن 10/ 199

قلت: نصر بن طريف قال ابن معين: من المعروفين بالكذب وبوضع الحديث (الكامل 7/ 2497)

وتابعه أبو موسى عن عطاء به.

أخرجه أبو نعيم (المقاصد ص 116) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد المدني ثنا أبو موسى به.

وأبو موسى هذا ما عرفته.