‌باب فضل التهليل - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

أخرجه مسلم (2166) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم المكي أنه سمع جابرًا يقول: سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السَّامُ عليك يا أبا القاسم! فقال: "وعليكم" فقالت عائشة وغضبت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: "بلى، قد سمعتُ فرددت عليهم، وإنا نُجابُ عليهم ولا يجابُون علينا".

‌

‌باب فضل التهليل

1218 -

(6012) قال الحافظ: ومثله في حديث أبي أمامة عند جعفر الفريابي في "الذكر". ووقع في حديث أبي ذر تقييده بأنَّ ذلك في دبر صلاة الفجر قبل أن يتكلم لكن قال: عشر مرات، وفي سندهما شهر بن حوشب، وقد اختلف عليه، وفيه مقال" (1)

يرويه شهر بن حوشب واختلف عنه:

- فرواه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي عن شهر واختلف عنه:

• فقال زيد بن أبي أُنيسة الجَزَري: عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر عن عبد الرحمن بن غَنْم عن أبي ذر مرفوعاً: "من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان له بكل واحدة منهنَّ عشر حسنات، ومحي عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، وكان له بكل واحدة منهنَّ عدل رقبة، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه من الشيطان، ولم ينبع لذنب يدركه إلا الشرك"

أخرجه الترمذي (2)(3474) والبزار (4050) والنسائي في "اليوم والليلة"(127) والطبراني في "الدعاء"(706) والدارقطني في "العلل"(6/ 46 و248 - 249) والخطيب في "التاريخ"(14/ 34) والحافظ في "النتائج"(2/ 304 - 305) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة به.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح"

وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد"

قلت: وهو إسناد منقطع لأنَّ شهر بن حوشب عن أبو ذر مرسل كما في "جامع التحصيل".

وشهر مختلف فيه، والباقون ثقات.

• وقيل: عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل مرفوعًا نحوه.

وزاد "ومن قال ذلك حين ينصرف من صلاة المغرب أعطى مثل ذلك في ليلته"

أخرجه المعمري في "اليوم والليلة"(النتائج 2/ 307)

عن أبي كُريب محمد بن العلاء الهَمْداني

والدارقطني في "العلل"(7/ 45 - 46)

عن أحمد بن بُديل الكوفي

وعبد الله بن سعيد الأشج

وهارون بن إسحاق الهَمْداني (1)

والمزي (6/ 544)

عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي

خمستهم عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حصين بن منصور الأسدي عن عبد الله بن عبد الرحمن به.

وكذا رواه يوسف (2) بن يعقوب الصفار وداود بن رشيد الخوارزمي عن المحاربي، قاله المزي (تهذيب 6/ 545)

واختلف على المحاربي في اسم شيخه، فقال سهل بن عثمان العسكري: ثنا المحاربي عن عاصم بن منصور الأسدي وعبد الله بن زياد المدني عن عبد الله بن عبد الرحمن به.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(20/ 65) وفي "الدعاء"(706) عن الحسين بن إسحاق التُّسْتَري ثنا سهل بن عثمان به.

ومن طريقه أخرجه الحافظ في "النتائج"(2/ 306 - 307)

وقال: عبد الله بن زياد أظنه المعروف بابن سمعان"

قلت: كذبه مالك وابن معين وغيرهما.

وقال جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي: ثنا المحاربي عن حصين بن عاصم بن منصور الأسدي عن عبد الله بن عبد الرحمن به.

أخرجه النسائي في "اليوم والليلة"(126) عن جعفر به.

وأخرجه ابن السني في "اليوم والليلة"(140) عن النسائي به.

وقال النسائي: حصين بن عاصم مجهول، وشهر بن حوشب ضعيف"

وقال المزي: والقول الأول -يعني: حصين بن منصور- أشبه بالصواب" التهذيب 6/ 545 - التحفة 8/ 407

وقال الحافظ: وهو المحفوظ، وذكر عاصم فيه وهم" النتائج 2/ 307

قلت: وهو كما قالا، لأنه قول الجمهور عن المحاربي.

وحصين بن منصور ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو، وقال في "المغني" و"الديوان": مجهول.

• ورواه محمد بن جُحادة الكوفي عن عبد الله بن عبد الرحمن واختلف عنه:

فقال عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان: عن محمد بن جحادة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة.

أخرجه الطبراني في "الدعاء"(705)

وعبد العزيز قال مسلم في "الكنى": ذاهب الحديث، وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال زهير بن معاوية الكوفي: عن محمد بن جحادة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم به، ولم يذكر أبا هريرة.

قاله الدارقطني في "العلل"(6/ 45)

• وقال إسماعيل بن عياش: عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر قال: حدثني أبو أمامة به.

أخرجه جعفر الفريابي في "الذكر"(النتائج 2/ 306)

وإسماعيل روايته عن الحجازيين ضعيفة، واختلف عنه كما سيأتي.

وتابعه إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن به.

قاله الدارقطني (6/ 45)

• وقال همام بن يحيى العَوْذي: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم مرفوعاً.

أخرجه أحمد (17990) عن رَوح بن عُبادة البصري ثنا همام به.

ومن طريقه أخرجه الحافظ في "النتائج"(2/ 307)

وقال: وعبد الرحمن لا تثبت صحبته"

وتابعه:

1 -

معقل بن عبيد الله الجَزَري.

قاله الدارقطني (6/ 45 و248)

2 -

إسماعيل بن عياش أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن وليث به.

أخرجه عبد الرزاق (3192)

قال الدارقطني: والصحيح عن ابن أبي حسين المرسل عن ابن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم العلل 6/ 248

- ورواه عبد الحميد بن بَهرام الفزاري قال: حدثني شهر قال: سمعت أم سلمة تقول: فذكرت الحديث وفيه طول.

أخرجه أحمد وغيره.

وقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الجيم عند حديث: جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

…

وهو أصح من حديث ابن أبي حسين.

قال أحمد بن صالح المصري: عبد الحميد بن بهرام ثقة يعجبني، حديثه حديث صحيح، أحاديثه عن شهر صحيحة"

وقال يحيى القطان: من أراد حديث شهر بن حوشب فعليه بعبد الحميد"

وقال أحمد بن حنبل: حديث عبد الحميد عن شهر مقارب، كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن، وهي سبعون حديثاً طوال"

وقال أيضاً: لا بأس بحديث عبد الحميد عن شهر"

وقال أبو حاتم: أحاديثه عن شهر صحاح لا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن منها ولا أكثر منها"

1219 -

(6013) قال الحافظ: في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: "لم يجيء أحد بأفضل من عمله إلا من قال أفضل من ذلك" أخرجه النسائي بسند صحيح إلى عمرو" (1)

حسن

أخرجه النسائي في "اليوم والليلة"(575) والطبراني في "الدعاء"(333) وابن السني (75) من طريق عبيد الله بن معاذ بن معاذ العبري البصري ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعاً: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، مائة مرة إذا أصبح، ومائة مرة إذا أمسى، لم يجيء أحد بأفضل (2) مما عمله، إلا من قال أفضل من ذلك"

وإسناده حسن، عمرو وأبوه صدوقان، والباقون ثقات، والحكم هو ابن عتيبة.

ولم ينفرد به بل تابعه:

1 -

داود بن أبي هند البصري.

أخرجه النسائي (576) من طريق عبد الأعلي بن عبد الأعلى البصري ثنا داود به.

وإسناده حسن.

2 -

ثابت بن أسلم البُنَاني.

أخرجه الحاكم (1/ 500) من طريق أبي قِلَابة عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي ثنا سهل بن حماد وحجاج بن المنهال وأبو ظفر قالوا: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وداود بن أبي هند به.

وأخرجه النسائي (577) عن عمرو بن منصور النسائي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قالا: ثنا الحجاج بن المنهال به.

ورواه علي بن عبد العزيز البغوي وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَشِّي عن حجاج بن المنهال فلم يذكرا ثابتا البناني.

أخرجه الطبراني في "الدعاء"(133)

وإسناده حسن.

قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد القرشي يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر"

3 -

محمد بن جُحادة الكوفي.

أخرجه الطبراني (335) من طريق الحسن بن أبي جعفر الجُفْري عن محمد بن جحادة به.

وقال في روايته "ألف مرة"

وقال: "جاءت يوم القيامة فوق كل عمل إلا نبي أو رجل زاد في التهليل"

والجفري قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث.

4 -

محمد بن أبي حميد المدني:

أخرجه بكر بن بكار في "جزئه"(30) عنه به.

وزاد بعد قوله: وله الحمد، "بيده الخير"

وقال: "عشر مرار إذا صلى صلاة الصج، وعشر مرار إذا صلى المغرب، قبل أن يثني رجله؟ كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، وكتب له أجر عشر رقاب من ولد إسماعيل"

ومحمد بن أبي حميد قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والترمذي: ضعيف الحديث.