قال البخاري في "الكبير" (2/ 2/ 202) في ترجمة سواد - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

قال البخاري في "الكبير"(2/ 2/ 202) في ترجمة سواد بن عمرو: ولم يصح حديثه، مرسل"

قال الحافظ: يعني أنَّ ابن سيرين لم يسمعه منه" الإصابة 4/ 292

‌

‌باب الهجرة

1148 -

(5942) قال الحافظ: ولأبي داود بسند صحيح من حديث أبي هريرة: "فإن مرَّت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه، فإن ردَّ عليه فقد اشتركا في الأجر، وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة"(1)

أخرجه البخاري في "الكبير"(1/ 1/ 257) وفي "الأدب المفرد"(414) وأبو داود (4912) والخرائطي في "المساوىء"(558) من طرق عن محمد بن هلال بن أبي هلال مولى ابن كعب المِذْحِجِي عن أبيه أنه سمع أبا هريرة رفعه: "لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمناً فوق ثلاث، فإن مرت به ثلاث فَلْيَلْقَهُ فليسلم عليه، فإن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر، وان لم يردَّ عليه فقد باء بالإثم، وخرج المُسَلِّمُ من الهجرة"

وإسناده ضعيف، هلال بن أبي هلال قال أحمد: لا أعرفه، وقال أبو حاتم: ليس بمشهور، وقال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه ابنه محمد بن هلال.

وذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته.

1149 -

(5943) قال الحافظ: ولأحمد والمصنف في "الأدب المفرد" وصححه ابن حبان من حديث هشام بن عامر: "فإنهما ناكثان عن الحق ما داما على صرامهما، وأولهما فيئاً يكون سبقه كفارة"

فذكر نحو حديث أبي هريرة وزاد في آخره: "فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعاً"(2)

صحيح

أخرجه ابن المبارك في "الزهد"(784) والطيالسي (ص 170) ومسدد (الإتحاف 7169) وابن أبي شيبة في "مسنده"(الإتحاف 7170) وأحمد (16257 و16258) والبخاري في "الأدب المفرد"(402 و407) والحارث (بغية 870) وأبو يعلى (1557) وفي "المفاريد"(69) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات"(1568) وابن البختري في "حديثه"(306) وابن قانع في "الصحابة"(3/ 194 و195) وابن حبان (5664) والطبراني في "الكبير"(22/ 175) وأبو الشيخ في "التوبيخ"(46) والبيهقي في "الآداب"(301) وفي "الشعب"(8672) والخطيب في "تلخيص المتشابه"(2/ 619) وإسماعيل الأصبهاني في "الترغيب"(2489) من طرق عن يزيد الرِّشْك قال: سمعت معاذة العدوية قالت: سمعت هشام بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحل لمسلم أن يُصارِم (1) مسلماً (2) فوق ثلاث (3)، (4) وإنهما ناكبان عن الحق ما كانا (5) على صِرامهما، وإنَّ أولهما فَيْئاً يكون في سَبْقِهِ بالفَيْء كفارة له، وإن سلم عليه فلم (6) يقبل (7) سلامه (8) ردَّت (9) عليه الملائكة (10)، وردَّ على الآخر الشيطان، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة (11). أو لم يجتمعا في الجنة"(12)

قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح" المجمع 8/ 66

وقال البوصيري: ورجاله محتج بهم في الصحيح" الإتحاف 7/ 410

قلت: وإسناده صحيح، ويزيد هو ابن أبي يزيد الضُّبَعِي البصري.