‌باب الكفارة قبل الحنث وبعده - أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) - جـ ١١

‌

‌باب الكفارة قبل الحنث وبعده

1324 -

(6118) قال الحافظ: وهو في حديث عائشة عند الحاكم أيضاً بلفظ: "ثم" وفي حديث أم سلمة عند الطبراني نحوه ولفظه: "فليكفر عن يمينه، ثم ليفعل الذي هو خير"(1)

حديث عائشة أخرجه الحاكم (4/ 301) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف على يمين لا يحنث حتى أنزل الله تعالى كفارة اليمين فقال: "لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفّرت عن يميني ثم أتيت الذي هو خير"

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"

كذا قال، والطفاوي لم يخرج له مسلم شيئًا، والحديث معلول أيضًا.

قال الترمذي: سألت محمدًا عن حديث الطفاوي هذا، فقال: حديث الطفاوي خطأ، والصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة: كان أبو بكر" العلل 2/ 654

وهو كما قال، فقد رواه غير واحد عن هشام عن أبيه عن عائشة أنَّ أبا بكر كان إذا حلف

…

منهم:

1 -

مَعْمر بن راشد.

أخرجه عبد الرزاق (16038) وفي "التفسير"(1/ 193)

2 -

ابن جريج.

أخرجه عبد الرزاق (16038)

3 -

وكيع.

أخرجه ابن أبي شيبة (ص 21 - 22 النسخة المفقودة)

4 -

النضر بن شميل المازني.

أخرجه البخاري (فتح 9/ 345)

5 -

عبد الله بن المبارك.

أخرجه البخاري (فتح 14/ 321) والبيهقي (10/ 34)

• ورواه عبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة عن أبي بكر.

أخرجه أبو نعيم (فتح 14/ 321)

وحديث معمر ومن تابعه أصح.

وحديث أم سلمة أخرجه الطبراني في "الكبير"(23/ 307) من طريق عبد الله بن مسلمة القَعْنَبي ثنا عبد الرحمن بن أبي المَوَال عن عبد الله بن الحسن عن أم سلمة مرفوعاً: "من حلف على يمين فرأى خيراً منها فليكفر عن يمينه، ثم ليفعل الذي هو خير"

قال الهيثمي: ورجاله ثقات إلا أنَّ عبد الله بن حسن لم يسمع من أم سلمة" المجمع 4/ 185

قلت: عبد الله بن حسن هو ابن حسن بن علي بن أبي طالب ذكره ابن حبان في أتباع التابعين.

1325 -

(6119) قال الحافظ: أخرجه الترمذي من حديث عمر في قصة حلفه على العسل أو مارية فعاتبه الله وجعل له كفارة يمين" (1)

أخرجه البخاري (فتح 11/ 188 - 202) والترمذي (3318)

1326 -

(6120) قال الحافظ: وقع عند مسلم في حديث عدي بن حاتم: "فرأى غيرها أتقى لله فليأت التقوى"(2)

أخرجه مسلم (1651) من طريق تميم بن طَرَفَةَ الطائي عن عدي بن حاتم مرفوعاً: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى"

1327 -

(6121) قال الحافظ: ووقع في رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عند أبي داود: "فرأى غيرها خيراً منها فليدعها وليأت الذي في هو خير، فان كفارتها تركها" فأشار أبو داود إلى ضعفه وقال: الأحاديث كلها: "فليكفر عن يمينه" إلا شيئاً لا يعبأ به" (3)

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى - حديث رقم 4447