الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب استتابة المرتدين
باب حكم المرتد والمرتدة
1354 -
(6148) قال الحافظ: وأخرج الدارقطني أثر أبي بكر من وجه حسن، وأخرج مثله مرفوعاً في قتل المرتدة لكن سنده ضعيف" (1)
تقدم في المجموعة الأولى برقم 960
باب قتل من أبى قبول الفرائض
1355 -
(6149) قال الحافظ: ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً جابر عند مسلم" (2)
أخرجه مسلم (1/ 52 - 53) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع الواسطي وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر مرفوعاً: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله. فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله"
1356 -
(6150) قال الحافظ: وأخرجه البزار من حديث النعمان بن بشير، وأخرجه الطبراني من حديث سهل بن سعد وابن عباس وجرير البجلي، وفي "الأوسط" من حديث سمرة" (3)
(1) 15/ 298
(2)
15/ 303
(3)
15/ 303
حديث النعمان بن بشير يرويه سِمَاك بن حرب الكوفي واختلف عنه:
- فرواه إسرائيل بن يونس الكوفي عن سماك واختلف عنه:
• فقال أسود بن عامر الشامي: أنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن بشير قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فسارَّه فقال: "اقتلوه" ثم قال: "أيشهد أن لا إله إلا الله؟ " قال: نعم ولكنما يقولها تعوذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تقتلوه فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مش دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله"
أخرجه البزار (3227) والنسائي (7/ 74) وفي "الكبرى"(3441) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِّمي ثنا أسود بن عامر به.
• وقال عبيد الله بن موسى الكوفي: ثنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن سالم عن رجل حدثه قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة في مسجد المدينة وقال فيه: "إنه أوحي إليَّ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
…
"
أخرجه النسائي في "الكبرى"(3442)
وقال: حديث الأسود بن عامر خطأ، والصواب حديث عبيد الله"
وقال البزار: وأحسب أسود بن عامر أوهم في إسناده"
- ورواه زهير بن. معاوية الكوفي عن سماك عن النعمان بن سالم قال: سمعت أوسا يقول: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة
…
أخرجه النسائي (7/ 74) وفي "الكبرى"(3443)
وحديث سهل بن سعد أخرجه الطبراني في "الكبير"(5746) عن أحمد بن النضر العسكري ثنا مؤمل بن إهاب ثنا عبد الله بن الوليد العدني عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد مرفوعاً: "إمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله"
وإسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.
وحديث ابن عباس أخرجه الطبراني في "الكبير"(11487) و"الأوسط"(6919) من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني عن أبيه عن عبد الكريم الجَزَري عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس مرفوعاً: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله"
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا سليمان بن أبي داود، تفرد به محمد بن سليمان"
قلت: وإسناده واه، سليمان بن أبي داود قال أبو حاتم: ضعيف الحديث جداً، وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً.
وحديث جرير أخرجه الطبراني (2276) عن عبدان بن أحمد الأهوازي ثنا علي بن منصور الأهوازي ثنا أبو عبد الرحمن الوكيعي عن إبراهيم بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير مرفوعاً: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله"
علي بن منصور لم أر من ترجمه، وأبو عبد الرحمن الوكيعي ما عرفته، وأظنه سفيان بن وكيع، وإبراهيم بن عيينة مختلف فيه، والباقون ثقات، وقيس هو ابن أبي حازم.
وللحديث طريق أخرى تقدم الكلام عليها في المجموعة الأولى - حديث رقم 1743
وحديث سمرة أخرجه الطبراني في "الأوسط"(6461) عن محمد بن عبد الله بن عرس المصري ثنا إسحاق بن الضيف ثنا عمر بن سهل المازني ثنا المبارك بن فضالة ثنا الحسن عن سمرة مرفوعاً: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله"
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا عمر بن سهل المازني، تفرد به إسحاق بن الضيف"
قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ، وقال أبو زرعة: صدوق.
وعمر بن سهل ذكره ابن حبان في "الثقات" أيضًا وقال: ربما خالف، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: يخالف في حديثه.
والمبارك بن فضالة صدوق.
والحسن البصري مدلس وقد عنعن.
ومحمد بن عبد الله بن عرس قال الهيثمي: لم أعرفه (المجمع 7/ 20)