المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌مصادر البحث 1 - الإباحة عند الأصوليين والفقهاء، الأستاذ محمد سلام - الوجيز في أصول الفقه الإسلامي - جـ ١

[محمد مصطفى الزحيلي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌طريقة البحث ومنهجه:

- ‌1 - الطريقة المدرسية

- ‌2 - الجمع بين القواعد والمبادئ والضوابط الأصولية

- ‌3 - تجنب طرح الموضوعات الأصولية الجزئية

- ‌4 - العرض المبسط لمبادئ أصول الفقه

- ‌5 - الاعتماد بشكل مباشر على المراجع الأصلية في الموضوع

- ‌خطة الكتاب والبحث:

- ‌الباب التمهيدي المدخل إلى أصول الفقه

- ‌الفصل الأول في تعريف علم أصول الفقه وموضوعه

- ‌المبحث الأول في تعريف علم أصول الفقه مركبًا

- ‌أولًا: العلم:

- ‌ثانيًا: الأصول:

- ‌ثالثًا: الفقه:

- ‌المبحث الثاني في تعريف أصول الفقه لقبًا

- ‌أولًا: تعريف الشافعية:

- ‌ثانيًا: تعريف الجمهور:

- ‌المبحث الثالث في موضوع علم أصول الفقه

- ‌الفصل الثاني في فائدة علم أصول الفقه

- ‌الفصل الثالث في لمحة تاريخية عن أصول الفقه نشأة علم أصول الفقه وتطوره

- ‌التشريع في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الاجتهاد في زمن الصحابة:

- ‌التشريع في زمن الفتوحات:

- ‌الشافعي وتدوين أصول الفقه:

- ‌كتب الإمام الشافعي في الأصول:

- ‌تدوين الفقه والأصول:

- ‌طرق التأليف في الأصول:

- ‌أولًا: طريقة المتكلمين أو الشافعية:

- ‌ثانيًا: طريقة الفقهاء أو الحنفية:

- ‌ثالثًا: طريقة المتأخرين:

- ‌أهم الكتب في علم أصول الفقه

- ‌أولًا: الكتب التي ألفت على طريقة المتكلمين:

- ‌ثانيًا: الكتب التي ألفت على طريقة الفقهاء:

- ‌ثالثًا: الكتب التي ألفت على طريقة المتأخرين:

- ‌رابعًا: الكتب الحديثة في الأصول:

- ‌الفصل الرابع في أسباب اختلاف الفقهاء

- ‌أولًا: الحقائق الهامة في اختلاف الفقهاء:

- ‌ثانيًا: أهم أسباب الاختلاف:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌الاختلاف في القراءة الشاذة:

- ‌الاختلاف في الحديث المرسل:

- ‌ثالثًا: صلة أسباب الاختلاف بعلم الأصول:

- ‌الفصل الخامس في مقاصد الشريعة

- ‌أولًا: تعريف المقاصد:

- ‌ثانيًا: تحديد مقاصد الشريعة:

- ‌ثالثًا: الفائدة من معرفة مقاصد الشريعة:

- ‌رابعًا: تقسيم المقاصد بحسب المصالح:

- ‌1 - المصالح الضرورية:

- ‌2 - المصالح الحاجية:

- ‌3 - المصالح التحسينية:

- ‌خامسًا: الوسائل الشرعية لتحقيق المقاصد:

- ‌1 - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح الضرورية:

- ‌2 - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح الحاجية:

- ‌3 - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح التحسينية:

- ‌4 - الأحكام المتممة والمكملة لحفظ المصالح:

- ‌سادسًا: ترتيب الأحكام الشرعية بحسب المقاصد:

- ‌الباب الأول في مصادر التشريع الإسلامي

- ‌مقدمة

- ‌الأدلة والمصادر:

- ‌تقسيم مصادر التشريع:

- ‌الفصل الأول في المصادر المتفق عليها

- ‌المبحث الأول في الكتاب الكريم

- ‌المطلب الأول في تعريف الكتاب الكريم

- ‌أولًا: ترجمة القرآن ليست قرآنًا:

- ‌ثانيًا: القراءة المشهورة والقراءة الشاذة:

- ‌ثالثًا: هل البسملة من القرآن:

- ‌المطلب الثاني في حجية الكتاب الكريم

- ‌أولًا: معنى الإعجاز:

- ‌ثانيًا: شروط الإعجاز:

- ‌الشرط الأول التحدي: وهو طلب المباراة والمنازلة والمعارضة:

- ‌الشرط الثاني: أن يوجد المقتضي الذي يدفع المتحدي إلى المباراة والمنازلة

- ‌الشرط الثالث: أن ينتفي المانع من المباراة والمعارضة والمنازلة

- ‌ثالثًا: وجوه إعجاز القرآن الكريم:

- ‌المطلب الثالث في أحكام الكتاب الكريم

- ‌أولًا: أنواع الأحكام في الكتاب:

- ‌ثانيًا: بيان الكتاب للأحكام:

- ‌ثالثًا: الكمال في أحكام القرآن الكريم:

- ‌رابعًا: دلالة آيات القرآن على الأحكام:

- ‌خامسًا: أسلوب القرآن الكريم في عرض الأحكام:

- ‌خاتمة: في الانتفاع بالقرآن الكريم:

- ‌نصوص من كتب الأصول:

- ‌ القرآن واللغة العربية

- ‌التواتر في نقل القرآن الكريم

- ‌المبحث الثاني في السنة الشريفة

- ‌المطلب الأول في تعريف السنة

- ‌أولًا: السنة القولية:

- ‌ثانيًا: السنة الفعلية:

- ‌ثالثًا: السنة التقريرية:

- ‌المطلب الثاني في حجية السنة

- ‌أولًا: القرآن الكريم:

- ‌ثانيًا: إجماع الصحابة:

- ‌ثالثًا: المعقول:

- ‌إنكار السنة:

- ‌الفرع الأول في تقسيم السنة من حيث السند، وحجية كل قسم

- ‌أولًا: الحديث المتواتر:

- ‌ثانيًا: الحديث المشهور:

- ‌ثالثًا: حديث الآحاد:

- ‌الفرع الثاني في حجية خبر الآحاد

- ‌أدلة الاحتجاج بخبر الواحد

- ‌أولًا: القرآن الكريم:

- ‌ثانيًا: السنة:

- ‌ثالثًا: الإجماع:

- ‌رابعًا: القياس:

- ‌خامسًا: المعقول:

- ‌شروط العمل بخبر الواحد:

- ‌أولًا: آراء الصحابة رضي الله عنهم:

- ‌ثانيًا: مذهب الحنفية:

- ‌ثالثًا: مذهب المالكية:

- ‌رابعًا: مذهب الشافعية:

- ‌خامسًا: مذهب الحنابلة:

- ‌المطلب الثالث في مكانة السنة

- ‌أولًا: منزلة السنة في التشريع:

- ‌ثانيًا: درجة السنة بين مصادر التشريع:

- ‌ثالثًا: مراتب السنة بالنسبة إلى القرآن الكريم:

- ‌المبحث الثالث في الإجماع

- ‌تعريف الإجماع:

- ‌شرح التعريف:

- ‌حجية الإجماع:

- ‌أولًا: نصوص القرآن الكريم:

- ‌ثانيًا: السنة:

- ‌ثالثًا: المعقول:

- ‌ركن الإجماع وشروطه:

- ‌حكم الإجماع ومرتبته وأنواعه:

- ‌المبحث الرابع في القياس

- ‌تعريف القياس:

- ‌شرح التعريف:

- ‌أركان القياس وشروطه

- ‌حجية القياس:

- ‌أولًا: نصوص الكتاب الكريم:

- ‌ثانيًا: السنة:

- ‌ثالثًا: الإجماع:

- ‌رابعًا: المعقول:

- ‌حكم القياس ومرتبته:

- ‌الفصل الثاني في المصادر المختلف فيها

- ‌المبحث الأول في الاستحسان

- ‌تعريف الاستحسان:

- ‌حجية الاستحسان:

- ‌حكم الاستحسان ومرتبته بين الأدلة:

- ‌المبحث الثاني في المصالح المرسلة أو الاستصلاح

- ‌تعريف المصالح المرسلة:

- ‌أنواع المصالح:

- ‌حجية المصالح المرسلة:

- ‌شروط الاحتجاج بالمصالح المرسلة:

- ‌المبحث [الثالث] (*) في الاستصحاب

- ‌تعريف الاستصحاب:

- ‌حجية الاستصحاب

- ‌أنواع الاستصحاب:

- ‌حكم الاستصحاب ومرتبته:

- ‌قواعد الفقه المتعلقة بالاستصحاب:

- ‌المبحث الرابع في العرف

- ‌تعريف العرف:

- ‌أنواع العرف:

- ‌حجية العرف:

- ‌مرتبة العرف بين مصادر التشريع:

- ‌المبحث الخامس في قول‌‌ الصحابي

- ‌ الصحابي

- ‌حجية قول الصحابي:

- ‌المبحث السادس في شرع من قبلنا

- ‌المبحث السابع في سد الذرائع

- ‌تعريف الذريعة:

- ‌حجية سد الذرائع:

- ‌ أدلة أخرى

- ‌الباب الثاني في الأحكام الشرعية

- ‌مقدمة:

- ‌الفصل الأول في الحكم

- ‌تعريف الحكم لغة:

- ‌إطلاقات الحكم:

- ‌أقسام الحكم:

- ‌تعريف الحكم اصطلاحًا:

- ‌شرح التعريف:

- ‌لفظ الوجوب والحرمة والواجب والحرام:

- ‌أنواع الحكم الشرعي في أصول الفقه:

- ‌النوع الأول: الحكم التكليفي:

- ‌النوع الثاني: الحكم الوضعي:

- ‌رأي الآمدي:

- ‌موازنة بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي:

- ‌المبحث الأول في الحكم التكليفي

- ‌تعريفه:

- ‌أقسام الحكم التكليفي عند الجمهور:

- ‌تقسيم الحكم التكليفي عند الحنفية:

- ‌ثمرة الاختلاف في التقسيم:

- ‌الترجيح:

- ‌المطلب الأول في الواجب

- ‌تعريف الواجب:

- ‌التعريف الأول:

- ‌التعريف الثاني:

- ‌الأساليب التي تفيد الوجوب:

- ‌أقسام الواجب:

- ‌التقسيم الأول باعتبار الوقت:

- ‌أولًا: الواجب المؤقت:

- ‌ثانيًا: الواجب المطلق عن الوقت:

- ‌تقسيم الواجب المؤقت:

- ‌الأول: ارتباط الواجب المؤقت بالوقت:

- ‌ الواجب المؤقت بوقت مضيق:

- ‌الواجب المؤقت بوقت موسع:

- ‌ الواجب المؤقت ذو الشبهين:

- ‌فائدة تقسيم الواجب المؤقت إلى مضيق وموسع وذي شبهين:

- ‌الثاني: أداء الواجب المؤقت:

- ‌أولًا: الأداء:

- ‌ثانيًا: الإعادة:

- ‌ثالثًا: القضاء:

- ‌التقسيم الثاني للواجب باعتبار المقدار:

- ‌أولًا: الواجب المحدد:

- ‌ثانيًا: الواجب غير المحدد:

- ‌التقسيم [الثالث] (*) باعتبار المكلف:

- ‌أولًا: الواجب العيني:

- ‌ثانيًا: الواجب الكفائي:

- ‌التقسيم الرابع باعتبار الفعل المأمور به:

- ‌أولًا: الواجب المعين:

- ‌ثانيًا: الواجب المخير:

- ‌مقدمة الواجب:

- ‌أقسام مقدمة الواجب:

- ‌ حكم مقدمة الواجب:

- ‌المطلب الثاني في المندوب

- ‌تعريف المندوب:

- ‌التعريف الأول:

- ‌التعريف الثاني:

- ‌حكم المندوب:

- ‌الأساليب التي تفيد الندب:

- ‌هل المندوب مأمور به:

- ‌أقسام المندوب:

- ‌أولًا: السنة المؤكدة:

- ‌ثانيًا: السنة غير المؤكدة:

- ‌ثالثًا: السنة الزائدة:

- ‌هل المندوب حكم تكليفي:

- ‌حكم الشروع في المندوب:

- ‌الأدلة:

- ‌ملحق:

- ‌أولًا: المندوب خادم الواجب:

- ‌ثانيًا: المندوب واجب بالكل:

- ‌المطلب الثالث في الحرام

- ‌تعريف الحرام:

- ‌التعريف الأول:

- ‌التعريف الثاني:

- ‌الأساليب التي تفيد التحريم:

- ‌حكم الحرام:

- ‌أقسام الحرام:

- ‌أولًا: المحرم لذاته:

- ‌ثانيًا: المحرم لغيره:

- ‌المحرم المعيَّن والمخيَّر:

- ‌الوجوب والحرمة وضدهما

- ‌أولًا: تعريف الضد والنقيض:

- ‌ثانيًا: حكم نقيض الواجب والحرام:

- ‌ثالثًا: حكم ضد الواجب وضد الحرام:

- ‌الوجوب والحرمة في أمر واحد:

- ‌الحالة الأولى:

- ‌الحالة الثانية:

- ‌الحالة الثالثة:

- ‌الحالة الرابعة:

- ‌المطلب الرابع في المكروه

- ‌تعريف المكروه:

- ‌التعريف الأول:

- ‌التعريف الثاني:

- ‌الأساليب التي تدل على الكراهة:

- ‌حكم المكروه:

- ‌المطلب الخامس في المباح

- ‌تعريف المباح:

- ‌التعريف الأول:

- ‌التعريف الثاني:

- ‌الأساليب التي تفيد الإباحة

- ‌حكم المباح:

- ‌هل المباح مأمور بطلبه أو باجتنابه

- ‌أقسام المباح:

- ‌المباح من حيث الجزء والكل:

- ‌خاتمه الحكم التكليفي:

- ‌المبحث الثاني في الحكم الوضعي

- ‌تعريف الحكم الوضعي:

- ‌الحكمة من خطاب الوضع:

- ‌أقسام الحكم الوضعي:

- ‌المطلب الأول في السبب

- ‌تعريف السبب:

- ‌أنواع السبب:

- ‌أولًا: أنواع السبب من حيث موضوعه:

- ‌1 - السبب الوقتي:

- ‌2 - السبب المعنوي:

- ‌ثانيًا: أنواع السبب باعتبار علاقته بالمكلف:

- ‌ثالثًا: أنواع السبب باعتبار المشروعية:

- ‌1 - السبب المشروع:

- ‌2 - السبب غير المشروع:

- ‌رابعًا: أنواع السبب باعتبار تأثيره في الحكم:

- ‌العلاقة بين العلة والسبب:

- ‌خامسًا: أنواع السبب باعتبار نوع المسبب:

- ‌سادسًا: أنواع السبب باعتبار مصدر العلاقة بينه وبين المسبب:

- ‌حكم السبب:

- ‌المطلب الثاني في الشرط

- ‌تعريف الشرط:

- ‌ العلاقة بين الركن والشرط

- ‌العلاقة بين السبب والشرط:

- ‌أنواع الشرط:

- ‌أولًا: تقسيم الشرط باعتبار ارتباطه بالسبب أو المسبب:

- ‌ثانيًا: تقسيم الشرط باعتبار جهة اشتراطه:

- ‌ثالثًا: تقسيم الشرط باعتبار إدراك الرابطة مع المشروط:

- ‌المطلب الثالث في المانع

- ‌تعريف المانع:

- ‌العلاقة بين السبب والشرط والمانع:

- ‌أنواع المانع:

- ‌أولًا: أنواع المانع باعتبار تأثيره على الحكم والسبب:

- ‌ثانيًا: أنواع المانع باعتبار مصدره:

- ‌ثالثًا: أنواع المانع باعتبار تأثيره في الحكم:

- ‌رابعًا: أنواع المانع عند الحنفية:

- ‌المطلب الرابع في الصحيح وغير الصحيح

- ‌تعريف الصحيح:

- ‌هل الصحة الفساد والبطلان من الحكم الوضعي

- ‌الصحة وعدم الصحة في العبادات:

- ‌الصحة وعدم الصحة في المعاملات:

- ‌تعريف الباطل والفاسد:

- ‌أساس الاختلاف في الفساد والبطلان:

- ‌المطلب الخامس في العزيمة والرخصة

- ‌أولًا: العزيمة

- ‌تعريف العزيمة:

- ‌أنواع العزيمة:

- ‌ثانيًا: الرخصة

- ‌تعريف الرخصة:

- ‌إطلاقات الرخصة:

- ‌أنواع الرخصة:

- ‌خاتمة: هل الأفضل الأخذ بالرخصة أم بالعزيمة

- ‌أولًا: أدلة ترجيح العزيمة:

- ‌ثانيًا: أدلة ترجيح الأخذ بالرخصة:

- ‌الترجيح:

- ‌الفصل الثاني في الحاكم

- ‌من هو الحاكم:

- ‌أساس الاختلاف والنتائج المترتبة عليه:

- ‌ معنى الحسن والقبح

- ‌مذاهب العلماء في دور العقل قبل البعثة:

- ‌أولًا: مذهب الأشاعرة

- ‌ثانيًا: مذهب المعتزلة

- ‌ثالثًا: مذهب الماتريدية

- ‌ثمرة الاختلاف:

- ‌الفصل الثالث في المحكوم فيه

- ‌تعريف المحكوم فيه:

- ‌الحكم تكليف بفعل:

- ‌شروط المحكوم فيه:

- ‌المشقة في التكليف بالأفعال:

- ‌أولًا: المشقة المعتادة:

- ‌ثانيًا: المشقة غير المعتادة:

- ‌أقسام المحكوم فيه

- ‌أولًا: أقسام المحكوم فيه باعتبار ماهيته:

- ‌ثانيًا: أقسام المحكوم فيه بحسب ما يضاف إليه:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌القسم الثالث:

- ‌القسم الرابع:

- ‌نظرة الشاطبي لتقسيم الحقوق:

- ‌الفصل الرابع في المحكوم عليه

- ‌تعريف المحكوم عليه:

- ‌شروط المحكوم عليه:

- ‌أولًا: أن يكون قادرًا على فهم دليل التكليف

- ‌ثانيًا: أن يكون المكلف أهلًا لما كلف به

- ‌الأهلية

- ‌أولًا: حالات الأهلية:

- ‌ثانيًا: عوارض الأهلية:

- ‌الخاتمة

- ‌من آثار المؤلف

- ‌أ- التحقيق:

- ‌ب- الكتب الجامعية المقررة في جامعة دمشق وغيرها للتدريس:

- ‌ج- سلسلة أعلام المسلمين:

- ‌د- سلسلة حياة الصحابة الكرام الذين لم يشتهروا

- ‌هـ- المراجع العلمية:

- ‌و- الكتب الفكرية:

- ‌ز- البحوث والمقالات:

- ‌مصادر البحث

الفصل: ‌ ‌مصادر البحث 1 - الإباحة عند الأصوليين والفقهاء، الأستاذ محمد سلام

‌مصادر البحث

1 -

الإباحة عند الأصوليين والفقهاء، الأستاذ محمد سلام مدكور.

دار النهضة العربية - القاهرة - الطبعة الثانية - 1965 م.

2 -

أبحاث في علم أصول الفقه، الدكتور أحمد الحجي الكردي.

مذكرات للسنة الثانية في كلية الشريعة - الأمالي الجامعية - 1972 م.

3 -

الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية، للعلامة المحدث عبد الرؤوف المناوي (1031 هـ).

طبع إدارة الطباعة المنيرية.

4 -

أبو حنيفة، المرحوم الأستاذ الشيخ محمد أبو زهرة (1394 هـ / 1974 م).

دار الفكر العربي - القاهرة - الطبعة الثانية (1366 هـ - 1947 م).

5 -

أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه الإسلامي، للدكتور محمد ديب البغا.

نشر وتوزيع دار الإمام البخاري بدمشق.

6 -

أثر اختلاف القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء، الدكتور مصطفى الخن.

مؤسسة الرسالة - بيروت - 1972 م.

ص: 513

7 -

الإحكام في أصول الأحكام، ابن حزم الأندلسي (456 هـ).

مطبعة الإمام بمصر.

8 -

الإحكام في أصول الأحكام، علي بن أبي علي الآمدي (631 هـ).

مؤسسة الحلبي - القاهرة - 1967 م.

9 -

أدب القضاء، ابن أبي الدم الحموي - تحقيق الدكتور محمد الزحيلي.

مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق (1359 هـ -1975 م).

10 -

إرشاد الفحول، محمد علي الشوكاني (1255 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر (1356 هـ -1937 م).

11 -

الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر (463 هـ).

مطبعة نهضة مصر، القاهرة.

12 -

الأشباه والنظائر، للإمام جلال الدين السيوطي (911 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة سنة (1378 هـ -1959 م).

13 -

الأشباه والنظائر، ابن نجيم الحنفي (970 هـ).

نشر مؤسسة الحلبي بالقاهرة (1387 هـ -1968 م).

14 -

الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني (852 هـ).

المطبعة الشرفية - مصر (1325 هـ - 1957 م).

15 -

أصول التشريع الإسلامي، الشيخ علي حسب اللَّه.

دار المعارف بمصر - طبعة ثالثة (1389 هـ -1969 م).

16 -

أصول الحديث، الدكتور محمد عجاج الخطيب.

دار الفكر الحديث - لبنان - الطبعة الأولى (1386 هـ -1967 م).

ص: 514

17 -

أصول السرخسي، أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي (490 هـ).

تصوير دار المعرفة للطباعة والنشر- بيروت (1393 هـ -1973 م).

18 -

الأصول العامة لوحدة الدين الحق، للدكتور وهبة الزحيلي.

الطبعة الأولى 1972 م - نشر المكتبة العباسية بدمشق.

19 -

أصول الفقه، الأستاذ الشيخ محمد زكريا البرديسي.

دار النهضة العربية بمصر - الطبعة الثالثة (1389 هـ -1969 م).

20 -

أصول الفقه، عبد الوهاب خلاف.

انظر علم أصول الفقه.

21 -

أصول الفقه، للشيخ المرحوم محمد أبو زهرة (1394 هـ / 1974 م).

مطبعة مخيمر، القاهرة.

22 -

أصول الفقه، الشيخ محمد أبو النور زهير.

مطبعة دار التأليف بمصر.

23 -

أصول الفقه، الشيخ محمد الخضري (1345 هـ / 1927 م).

المكتبة التجارية الكبرى بمصر - الطبعة الخامسة (1385 هـ -1965 م).

24 -

أصول الفقه الإسلامي، شاكر الحنبلي.

مطبعة الجامعة السورية- الطبعة الأولى (1368 هـ -1948 م).

25 -

أصول الفقه الإسلامي، الشيخ زكي الدين شعبان.

دار النهضة العربية - القاهرة -1967 - 1968 م.

26 -

أصول الفقه لغير الحنفية، مجموعة من أساتذة كلية الشريعة، بالأزهر.

ص: 515

مطبعة لجنة البيان - القاهرة (1382 هـ -1963 م).

27 -

أصول القانون، الدكتور عبد الرزاق السنهوري والدكتور حشمت أبو ستيت.

مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - القاهرة - 1938 م.

28 -

الاعتصام، أبو إسحاق الشاطبي، إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي (790 هـ).

مطبعة المكتبة التجارية الكبرى بمصر.

29 -

الأعلام، خير الدين الزركلي.

الطبعة الثانية - دمشق.

30 -

أعلام الموقعين، ابن قيم الجوزية (751 هـ).

طبع دار الكتب الحديثة - القاهرة.

31 -

الأم، للإمام محمد بن إدريس الشافعي (204 هـ).

تصوير دار الشعب - القاهرة (1388 هـ -1968 م) طبعة دار الفكر- دمشق.

32 -

الإنصاف في بيان سبب الاختلاف - شاه ولي الدهلوي (1176 هـ).

المطبعة السلفية - القاهرة - 1385 هـ.

33 -

الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف، ابن السيد البطليوسي (521 هـ).

تحقيق الدكتور محمد رضوان الداية - دار الفكر بدمشق (1394 هـ - 1174 م).

34 -

البرهان في أصول الفقه، لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد اللَّه بن يوسف الجويني (478 هـ) تحقيق الدكتور عبد

ص: 516

العظيم الديب.

الطبعة الأولى 1399 هـ - على نفقة الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني - أمير دولة قطر.

35 -

تاج التراجم في طبقات الحنفية، قاسم بن قُطلوبغا (869 هـ).

تصوير مكتبة المثنى - بغداد.

36 -

تاريخ التشريع الإسلامي، محمد يوسف البربري، محمد علي السايس، عبد اللطيف السبكي.

مطبعة الشرق الإسلامية - القاهرة - الطبعة الثانية (1357 هـ -1939 م).

37 -

تاريخ التشريع الإسلامي، الشيخ محمد الخضري.

المكتبة التجارية الكبرى بمصر - الطبعة السابعة -1960 م.

38 -

التبصرة في أصول الفقه، للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي (476 هـ)، شرح وتحقيق الدكتور محمد حسن هيتو.

طبع دار الفكر بدمشق (1400 هـ -1980 م).

39 -

تخريج الفروع على الأصول، محمود بن أحمد الزنجاني (656 هـ).

تحقيق محمد أديب صالح - طبع جامعة دمشق.

40 -

الترغيب والترهيب، الحافظ المنذري (656 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر - الطبعة الثالثة - (1388 هـ - 1968 م).

41 -

تسهيل الوصول إلى علم الأصول، محمد عبد الرحمن عيد المحلاوي (1920 م).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر - 1341 هـ.

42 -

التعريفات، السيد الشريف الجرجاني (816 هـ).

ص: 517

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر (1357 هـ-1938 م).

43 -

تفسير القرآن الكريم، الحافظ ابن كثير (774 هـ).

طبع عيسى البابي الحلبي- القاهرة.

44 -

تفسير النصوص، الدكتور محمد أديب صالح.

طبع جامعة دمشق - الطبعة الأولى - 1964 م.

45 -

تقريرات الشربيني على جمع الجوامع، للشيخ عبد الرحمن الشربيني (996 هـ).

انظر حاشية العطار.

46 -

التلويح على التوضيح على التنقيح، مسعود بن عمر التفتازاني (792 هـ).

المطبعة الخيرية بمصر - طبعة أولى - 1322 هـ.

47 -

التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، لعبد الرحيم بن الحسن الإسنوي الشافعي (777 هـ).

طبع دار الإشاعة الإسلامية بمكة المكرمة سنة 1387 هـ.

48 -

تنقيح الأصول، عبيد اللَّه بن مسعود البخاري، صدر الشريعة (747 هـ).

انظر: التلويح.

49 -

تنقيح الفصول إلى علم الأصول، أحمد بن إدريس القرافي المالكي (684 هـ).

مطبوع في مقدمة الذخيرة، للقرافي - مطبعة كلية الشريعة بالأزهر (1381 هـ -1961 م).

50 -

تيسير التحرير لأمير بادشاه، شرح التحرير للكمال بن الهمام (861 هـ).

ص: 518

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر - 1351 هـ.

51 -

التوضيح على التنقيح، عبيد اللَّه بن مسعود، صدر الشريعة (747 هـ).

طبعة محمد علي صبيح، وانظر التلويح على التوضيح على التنقيح.

52 -

البداية والنهاية، الحافظ ابن كثير الدمشقي (774 هـ).

تصوير مكتبة المعارف والنصر - بيروت - طبعة أولى.

53 -

الجامع الصحيح، للترمذي، مع شرحه: تحفة الأحوذي، المباركفوري.

مطبعة المدني القاهرة - طبعة ثانية (1384 هـ -1964 م).

54 -

جماع العلم، للإمام محمد بن إدريس الشافعي (204 هـ).

مطبوع على هامش كتاب الأم، للإمام الشافعي.

55 -

جمع الجوامع، لابن السبكي (771 هـ)، وعليه شرح جلال الدين المحلي (864 هـ).

مطبوع مع حاشية العطار، وحاشية البناني.

56 -

حاشية الباجوري على متن السلم في فن المنطق، إبراهيم الباجوري.

المطبعة الحميدية بمصر- 1313 هـ.

57 -

حاشية البناني على جمع الجوامع.

مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر.

- حاشية ابن عابدين، انظر: رد المحتار على الدر المختار.

58 -

حاشية العطار على جمع الجوامع، للشيخ حسن العطار، مطبعة مصطفى محمد بمصر - 1358 هـ.

ص: 519

59 -

حاشية الفنري على التلويح.

انظر: التلويح للتفتازاني.

60 -

حجة اللَّه البالغة، ولي اللَّه بن عبد الرحيم الدهلوي (1176 هـ).

دار الكتب الحديثة بالقاهرة.

61 -

الحدود في الأصول، أبو الوليد الباجي (474 هـ).

تحقيق الدكتور نزيه حماد، نشر مؤسسة الزعبي - بيروت (1392 هـ- 1973 م).

62 -

حصول المأمول من علم الأصول، محمد صديق حسن خان بهادر.

طبع القسطنطينية -1296 هـ.

63 -

رد المحتار على الدر المختار، محمد أمين، المعروف بابن عابدين (1252 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة الطبعة الثانية (1386 هـ - 1966 م).

64 -

رسائل ابن عابدين، محمد بن أمين، المعروف بابن عابدين (1252 هـ).

مطبعة محمد هاشم الكتبي -1225 هـ.

65 -

الرسالة، للإمام محمد بن إدريس الشافعي (204 هـ).

تحقيق أحمد محمد شاكر، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر - الطبعة الأولى (1358 هـ - 1940 م).

66 -

رفع الملام عن الأئمة الأعلام، تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (728 هـ).

طبع مكتبة القاهرة بمصر.

ص: 520

67 -

رياض الصالحين، شرف الدين النووي (676 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة.

68 -

روضة الناظر وجنة المناظر، موفق الدين عبد اللَّه بن قدامة (620 هـ).

المطبعة السلفية بمصر.

69 -

السنة ومكانتها في التشريع، المرحوم الدكتور مصطفى السباعي (1384 هـ / 1964 م).

مكتبة دار العروبة - القاهرة - الطبعة الأولى (1380 هـ - 1961 م).

- سنن الترمذي.

انظر الجامع الصحيح.

70 -

سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث السجستاني (275 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر - الطبعة الأولى (1371 هـ - 1952 م).

71 -

سنن ابن ماجه، محمد بن يزيد القزويني (273 هـ).

مطبعة عيسى الحلبي - القاهرة - طبعة أولى - 1372 هـ -1952 م.

72 -

سنن النسائي، أحمد بن شعيب (303 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر.

73 -

السيرة النبوية، ابن هشام (218 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبى بمصر - الطبعة الثانية (1375 هـ - 1955 م).

74 -

الشافعي، الشيخ محمد أبو زهرة (1974 م).

طبع دار الكتاب العربي - القاهرة.

ص: 521

75 -

الإمام الشافعي، عبد الحليم الجندي.

دار الكتاب العربي - القاهرة.

76 -

شرح تنقيح الفصول، للإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي (684 هـ) تحقيق طه عبد الرؤوف سعد.

الطبعة الأولى سنة (1393 هـ -1973 م)، نشر مكتبة الكليات الأزهرية ودار الفكر.

77 -

شرح قانون الأحوال الشخصية، المرحوم الدكتور مصطفى السباعي (1384 هـ / 1964 م).

مطابع دار الفكر بدمشق - الطبعة السادسة (1382 هـ -1963 م).

78 -

شرح الكوكب المنير، للعلامة محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي، المعروف بابن النجار (972 هـ).

تحقيق الدكتور محمد الزحيلي، الدكتور نزيه حماد.

نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث بكلية الشريعة بمكة المكرمة، طبع دار الفكر بدمشق سنة (1400 هـ -1980 م) طبعة العبيكان - الرياض.

79 -

شرح المنار، ابن ملك، على المنار للنسفي (790 هـ).

طبع دار الطباعة العامرة - القاهرة سنة 1307 هـ.

80 -

صحيح البخاري مع حاشية السندي، محمد بن إسماعيل البخاري (256 هـ).

المطبعة العثمانية بمصر - طبعة أولى.

81 -

صحيح مسلم بشرح النووي، مسلم بن الحجاج القشيري (261 هـ).

المطبعة المصرية - القاهرة - طبعة أولى (1349 هـ / 1930 م).

ص: 522

82 -

ضوابط المصلحة، للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي.

مؤسسة الرسالة - الطبعة الثانية (1397 هـ -1977 م).

83 -

طبقات الشافعية الكبرى، عبد الوهاب السبكي (771 هـ).

تحقيق الطناحي وحلو - مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر (1383 هـ - 1963 م).

84 -

طبقات الفقهاء، أبو إسحاق الشيرازي (476 هـ).

دار التراث العربي - بيروت - 1970 م.

85 -

العرف والعادة، الشيخ أحمد فهمي أبو سنة.

مطبعة الأزهر- القاهرة - 1947 م.

86 -

علم أصول الفقه، المرحوم عبد الوهاب خلاف (1956 م).

مطبعة النصر - القاهرة - الطبعة السادسة (1376 هـ -1956 م).

87 -

غاية الوصول شرح لب الأصول، زكريا الأنصاري (926 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر (1360 هـ -1941 م).

88 -

فتح القدير شرح الهداية للمرغيناني (593 هـ)، الكمال بن الهمام (861 هـ).

مطبعة المكتبة التجارية الكبرى بمصر.

89 -

الفتح الكبير في ضم الزيادات إلى الجامع الصغير، وهما للجلال السيوطي (911 هـ).

جمع يوسف النبهاني (1350 هـ) - مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر.

90 -

الفتح المبين في طبقات الأصوليين، للشيخ عبد الرحمن مصطفى المراغي.

الطبعة الثانية - بيروت سنة (1394 هـ-1974 م).

ص: 523

91 -

الفروق، للقرافي المالكي (684 هـ)، ومعه تهذيب الفروق، محمد علي بن حسين المالكي.

مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر - طبعة أولى - 1346 هـ.

92 -

فصول في أصول التشريع الإسلامي، جاد المولى سليمان.

مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر-1949 م.

93 -

الفقه الإسلامي في أسلوبه الجديد، الدكتور وهبة الزحيلي.

مطبعة جامعة دمشق -1967 م.

94 -

فقه السيرة، الشيخ محمد الغزالي.

دار الكتب الحديثة - القاهرة - الطبعة السادسة - 1965 م.

95 -

فقه القرآن والسنة، القصاص، المرحوم محمود شلتوت.

مكتبة الأنجلو المصرية (1365 هـ -1946 م).

96 -

الفقه المقارن، الدكتور حسن الخطيب.

مطبعة دار التأليف - القاهرة (1376 هـ -1957 م).

- الفقه المقارن، الزفزاف، انظر مذكرات في الفقه المقارن.

97 -

الفهرست، ابن النديم محمد بن إسحاق، أبو الفرج (385 هـ).

تصوير مكتبة الخياط.

98 -

فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت، محمد بن نظام الدين الأنصاري (1180 هـ).

مطبوع على هامش المستصفى.

99 -

القاموس المحيط، مجد الدين الفيروزبادي (817 هـ).

مطبعة المكتبة التجارية - القاهرة.

ص: 524

100 -

قواعد الأحكام في مصالح الأنام، لعز الدين بن عبد السلام (660 هـ).

طبع دار الشروق للطباعة - سنة (1388 هـ -1968 م).

101 -

القواعد والفوائد الأصولية، ابن اللحام الحنبلي (803 هـ).

مطبعة السنة المحمدية - القاهرة (1375 هـ - 1956 م).

102 -

كشاف اصطلاحات الفنون (موسوعة الاصطلاحات)، محمد علي التهانوي (1158 هـ).

تصوير مكتبة كلكتا - 1862 م.

103 -

كشف الأسرار، عبد العزيز البخاري (730 هـ). على أصول البزدوني (482 هـ).

تصوير عن طبعة 1307 هـ.

104 -

كشف الخفاء ومزيل الإلباس، إسماعيل بن محمد العجلوني (1162 هـ).

طبع مكتبة التراث الإسلامي - حلب.

105 -

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ملا كاتب جلبي (1067 هـ).

طبعة أولى - 1310 هـ.

106 -

اللمع في أصول الفقه، أبو إسحاق الشيرازي (476 هـ).

مطبعة صبيح بمصر.

107 -

مباحث الحكم عند الأصوليين، الأستاذ محمد سلام مدكور.

دار النهضة العربية بمصر.

108 -

مباحث الكتاب والسنة، الدكتور محمد فوزي فيض اللَّه.

ص: 525

مذكرات لطلاب كلية الشريعة بدمشق (1964 هـ -1965 م).

109 -

مباحث الكتاب والسنة من علم الأصول، الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي.

المطبعة التعاونية - دمشق (1394 هـ - 1974 م).

110 -

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر الهيثمي (807 هـ).

مطبعة المقدسي بمصر.

111 -

المجموع شرح المهذب، للإمام الحافظ أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي (676 هـ).

مطبعة الإمام بمصر - نشر زكريا يوسف.

112 -

محاضرات في أسباب اختلاف الفقهاء، الأستاذ الشيخ علي الخفيف.

طبع معهد الدراسات العربية - القاهرة.

113 -

محاضرات في أصول الفقه، لأستاذنا الشيخ عثمان مرزوق.

لطلاب السنة الثانية في دبلوم الفقه المقارن بالأزهر - 1966 - 1967 م.

114 -

محاضرات عن الإمام الشافعي، لأستاذنا الشيخ جاد الرب رمضان.

لطلاب دبلوم الفقه المقارن في كلية الشريعة والقانون بالأزهر- 1966 - 1967 م.

115 -

المختارات الفتحية في تاريخ التشريع وأصول الفقه، أحمد أبو الفتح.

مطبعة النهضة بمصر - الطبعة الثالثة (1340 هـ -1922 م).

ص: 526

116 -

مختصر الطوفي (مختصر روضة الناظر)، للعلامة سليمان بن عبد القوي الطوفي الصرصري الحنبلي (716 هـ).

طبع مؤسسة النور للطباعة بالرياض - سنة 1383 هـ (طُبع باسم: البلبل).

117 -

مختصر المنتهى (مختصر ابن الحاجب)، ابن الحاجب الأصولي المالكي (646 هـ).

طبع مصر 1326 هـ.

118 -

المدخل إلى علم أصول الفقه، الدكتور محمد معروف الدواليبي.

مطبعة جامعة دمشق - الطبعة الثالثة (1378 هـ -1959 م).

119 -

المدخل إلى مذهب أحمد، ابن بدران الحنبلي (1346 هـ / 1927 م).

المطبعة المنيرية بمصر.

120 -

المدخل الفقهي العام، الأستاذ مصطفى الزرقا.

مطبعة جامعة دمشق - الطبعة السابعة (1381 هـ -1961 م).

121 -

المدخل للفقه الإسلامي، الدكتور محمد الزحيلي.

محاضرات لطلاب السنة الثالثة في كلية الشريعة بدمشق (1396 هـ - 1976 م)، وطبع الكتاب بعنوان: النظريات الفقهية، دار القلم، دمشق (1414 هـ / 1994 م).

122 -

مذكرات في الفقه المقارن، لأستاذنا المرحوم الشيخ محمد الزفزاف.

لطلاب دبلوم الشريعة الإسلامية في كلية الحقوق بجامعة القاهرة - 1966 - 1967 م.

ص: 527

123 -

مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول، منلا خسرو.

طبع 1296 هـ.

124 -

المستدرك على الصحيحين، أبو عبد اللَّه الحاكم (405 هـ).

تصوير طبع حيدرآباد بالهند.

125 -

المستصفى للإمام حجة الإسلام محمد محمد الغزالي (505 هـ).

المطبعة الأميرية - بولاق - مصر - 1322 هـ.

126 -

مسلم الثبوت، محب الدين بن عبد الشكور (1119 هـ).

انظر: فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت.

127 -

المسودة في علم أصول الفقه، آل تيمية.

مطبعة المدني - القاهرة.

128 -

مصادر التشريع الإسلامي، الدكتور محمد أديب صالح.

المطبعة التعاونية - دمشق - طبعة أولى -1967 - 1968 م.

129 -

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، أحمد بن محمد الفيومي (770 هـ).

المطبعة الأميرية - القاهرة - الطبعة السادسة - 1926 م.

130 -

معالم السنن، للخطابي البستي (388 هـ).

مطبعة السنة المحمدية - مع مختصر أبي داود.

131 -

معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسن أحمد بن فارس (395 هـ).

طبع دار الفكر بدمشق (1399 هـ -1979 م).

132 -

المغني، عبد اللَّه بن قدامة المقدسي الحنبلي (620 هـ).

طبع مكتبة الجمهورية - القاهرة.

ص: 528

133 -

مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، محمد الشربيني الخطيب (997 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة (1377 هـ -1958 م).

134 -

مغيث الخلق في بيان الأحق، إمام الحرمين الجويني (478 هـ).

طبع القاهرة.

135 -

مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول، التلمساني المالكي (771 هـ).

نشر مكتبة الخانجي بمصر -1962 م - تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف.

136 -

مقاصد الشريعة الإسلامية، للشيخ محمد الطاهر بن عاشور.

نشر المكتبة التونسية للتوزيع، تونس.

137 -

المقدمة، ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون (808 هـ).

طبع المكتبة التجارية بالقاهرة.

138 -

مقدمة في أصول التفسير، تقي الدين أحمد بن تيمية (728 هـ).

تحقيق الدكتور عدنان زرزور- دار القرآن الكريم - الطبعة الأولى.

139 -

مناقب الشافعي، البيهقي (458 هـ)، تحقيق سيد أحمد صقر.

دار التراث - القاهرة - طبعة أولى - 1970 م.

140 -

مناقب الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر الرازي (606 هـ).

المطبعة العلامية بمصر.

141 -

مناهج العقول، محمد بن الحسن البدخشي، شرح منهاج

ص: 529

الوصول.

مطبوع مع نهاية السول.

142 -

منهاج الوصول إلى علم الأصول، البيضاوي (685 هـ).

طبع مصر- 1326 هـ.

143 -

منهج التربية الإسلامية، الأستاذ محمد قطب.

دار القلم - القاهرة.

144 -

منهج النقد في علوم الحديث، الدكتور نور الدين العتر.

دار الفكر - دمشق.

145 -

الموافقات في أصول الأحكام، الشاطبي (790 هـ).

مطبعة المدني بمصر - نشر مكتبة صبيح وأولاده.

146 -

نسمات الأسحار، محمد أمين، المعروف بابن عابدين (1252 هـ).

طبع مصر - 1328 هـ.

147 -

نهاية السول، للإمام عبد الرحيم الإسنوي (777 هـ)، شرح منهاج الأصول.

مطبعة صبيح بمصر.

148 -

الميزان الكبرى، عبد الوهاب الشعراني (973 هـ).

المطبعة البهية - 1302 هـ - الطبعة الرابعة.

149 -

نيل الأوطار، محمد علي الشوكاني (1250 هـ).

مطبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - الطبعة الثالثة (1372 هـ - 1953 م).

150 -

وسائل الإثبات في المعاملات المدنية والأحوال الشخصية،

ص: 530

الدكتور محمد الزحيلي.

رسالة دكتوراه - نشر مكتبة دار البيان بدمشق (1400 هـ - 1980 م).

151 -

الوسيط في أصول الفقه الإسلامي، الدكتور وهبة الزحيلي.

المطبعة العلمية بدمشق - الطبعة الثانية (1388 هـ -1969 م).

ص: 531