‌وصف النسخ الخطية - بداية المحتاج في شرح المنهاج - جـ ١

‌

‌وصف النُّسَخ الخطيَّة

بتوفيق الله سبحانه وتعالى كان اعتمادنا في إخراج هذا الكتاب على سبع نسخ خطية:

الأولى:

نسخة مكتبة (آيا صوفيا) بمدينة إستنبول، ذات الرقم (1276) و (1277).

وهي نسخة كاملة نفيسة قيمة جدًّا، كتبت في حياة المؤلف، وقوبلت وصححت على نسخته، وكتب المتن باللون الأحمر.

وفي هامش النسخة كثير من الاستدراكات والتصويبات، وفيها بلاغات.

فإذا كانت صيغة البلاع هكذا: (بلغ مقابلة على خط مؤلفه، عفا الله عنه) .. فهي بخط المؤلف، ورد كذلك في المجلد الأول (11) مرة، وفي المجلد الثاني (7) مرات، والصيغ الأخرى للبلاغات مختلفة.

خطها نسخي جميل.

وتتكون هذه النسخة من مجلدين:

المجلد الأول يقع في (228) ورقة، عدد سطورها (25) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (19) كلمة.

ووجد على طرة هذا المجلد: (الجزء الأول من "بداية المحتاج إلى شرح المنهاج").

هكذا بحرف الجر (إلى) وهو مخالف لما عليه المؤلف وكتب المراجع، ففيها:"بداية المحتاج في شرح المنهاج"، وهذا هو الصحيح الذي اعتمدناه.

ثم قال: (تأليف شيخنا الإمام العالم العلامة، أقضى القضاة بدر الدين، مفتي المسلمين، مفيد الطالبين، ولي أمير المؤمنين أبي الفضل محمد ابن قاضي شُهْبة الأسدي الشافعي، خليفة الحُكم العزيز بالشام المحروس، ومفتي دار العدل الشريف

بها، أدام الله تعالى تأييده، ورحم سلفه، وجميع المسلمين، رحم الله من يقول: آمين).

وعلى جانبه الأيسر: (قد وقف هذه النسخة الجليلة سلطاننا الأعظم، والخاقان المعظم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفين السلطان ابن السلطان السلطان الغازي محمود خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وأفاد، وتعلم واستفاد، أعظم الله تعالى أجره يوم التناد، حرره الفقير أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين، غفر لهما).

وجاء في خاتمة هذا المجلد: (والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين).

تم الجزء الأول من "بداية المحتاج في شرح المنهاج" في ليلة يسفر صباحها عن نهار عيد الأضحى عاشر الحجة الحرام عام اثنين وخمسين وثمان مئة، على يد أفقر عباد الله وأحوجهم إلى عفوه وغفرانه محمد بن حسن بن أحمد الكركي مولدًا الدمشقي منشأً الشافعي مذهبًا، عفا الله عنه آمين).

ثم جاء أسفله على اليمين بلاغ.

والمجلد الثاني يقع في (247) ورقة، عدد سطورها (25) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (19) كلمة.

ووجد على طرة هذا المجلد ما كتب على طرة المجلد الأول مع اختلاف بسيط.

وجاء في خاتمة هذا المجلد: (وهذا آخر ما يسره الله تعالى من كتابة هذا الشرح المختصر، فالله تعالى يجعله لوجهه، وأن ينفع به مؤلفه وكاتبه وقارئه، والناظر فيه بفضله وكرمه، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وافق الفراغ من نسخ هذا الشرح المبارك ثالث عشر جمادى الآخر من شهور سنة أربع وخمسين وثمان مئة، أحسن الله تقضيها، على يد أفقر عباد الله وأحوجهم إلى عفوه وغفرانه محمد بن حسن بن أحمد بن حسن الناسخ الكركي مولدًا الدمشقي منشأً الشافعي مذهبًا، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين آمين).

وعلى يساره: (بلغ مقابلة على خط مؤلفه من أوله إلى آخره، غفر الله لمؤلفه وكاتبه والناظر فيه، وكتبه مؤلفه محمد ابن قاضي شُهْبة الشافعي).

فاتخذنا هذه النسخة أصلًا، ورمزنا لها بـ (أ).

* * *

الثانية:

نسخة مكتبة الحرم المكي، ذات الرقم (1639).

وهي نسخة جيدة ومقابلة، عليها تصحيحات وتصويبات، وكتب المتن باللون الأحمر، ولكنها ناقصة المجلد الثاني الذي يبدأ بكتاب الوصايا، وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة وقت صلاة الظهر يوم الاثنين السادس والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة (912 هـ).

وتقع في (209) ورقة، ومتوسط عدد سطورها (33) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (22) كلمة.

خطها نسخي.

ورمزنا لها بـ (ب).

* * *

الثالثة:

نسخة مكتبة الأحقاف مجموعة الكاف، المصورة لدى معهد المخطوطات العربية بجامعة الدول العربية، ذات الرقم (196).

وهي نسخة جيدة، وعلى هوامشها تصحيحات وتقييدات، وذهبت كتابة المتن الذي كان باللون الأحمر بالتصوير، وهذه النسخة أيضًا ناقصة المجلد الثاني.

كتبها لنفسه عبد الله بن علي بن عبد الله بن أحمد العبادلي سنة (952 هـ).

وتقع في (257) ورقة، ومتوسط عدد سطورها (32) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (16) كلمة.

خطها نسخي.

ورمزنا لها بـ (ج).

* * *

الرابعة:

نسخة مكتبة الحرم المكي، ذات الرقم (1641).

وهي نسخة جيدة جدًّا، عليها تصحيحات وتعليقات وضبط الكلمات، وكتب المتن باللون الأحمر، وهي كسابقتيها ناقصة المجلد الثاني، وهذه النسخة مخرومة الآخر.

ولم يعرف تاريخ النسخ ولا من نسخها.

وتقع في (160) ورقة، ومتوسط عدد سطورها (35) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (21) كلمة.

خطها نسخي.

ورمزنا لها بـ (د).

* * *

الخامسة:

نسخة مكتبة العلامة الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي الخاصة، المصورة لدى معهد المخطوطات العربية بجامعة الدول العربية.

وهي نسخة جيدة، تقع في مجلد واحد وهو المجلد الثاني، وتبدأ بكتاب الوصايا، وعليها تصحيحات وبعض التعليقات، وكتب المتن باللون الأحمر، والمتن غير واضح بسبب التصوير.

كتب هذه النسخة بخط نسخي أبو بكر بن عمر بن علي الديركوشي، سنة (953 هـ) في حلب.

وتقع في (231) ورقة، ومتوسط عدد سطورها (29) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (19) كلمة.

ورمزنا لها بـ (هـ).

* * *

السادسة:

نسخة مكتبة تشستربيتي، ذات الرقم (3204).

وهي نسخة جيدة جدًّا، كتبت في حياة المؤلف، وتقع هذه النسخة أيضًا في مجلد واحد وهو المجلد الثاني، وتبدأ بكتاب الوصايا.

وعليها بعض التصحيحات والتعليقات.

ويظهر أن المتن مكتوب بالأحمر ولكن عند التصوير ذهب اللون الأحمر وبقيت الكتابة واضحة متنًا وشرحًا.

وجاء في خاتمة هذه النسخة: (كتبت هذه النسخة المباركة برسم الفقير إلى الله تعالى القاضي شرف الدين ابن سيدنا العبد الفقير إلى الله تعالى القاضي شمس الدين أبي عبد الله محمد ابن المرحوم شهاب الدين أحمد العدوي الشامي أعزه الله بعز طاعته، وختم له بخير في عافية، إنه على ما يشاء قدير.

علق هذه النسخة المباركة الفقير إلى الله تعالى داوود ابن المرحوم سليمان البلقاوي الشافعي بدمشق المحروس سادس رجب الفرد من شهور سنة اثنتين وسبعين وثمان مئة.

والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا).

وتقع هذه النسخة في (313) ورقة، ومتوسط عدد سطورها (24) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (16) كلمة.

خطها نسخي جميل.

ورمزنا لها بـ (و).

* * *

السابعة:

نسخة مكتبة الأحقاف، مجموعة آل يحيى، ذات الرقم (537).

وهي نسخة رديئة، عليها تصحيحات وبعض التعليقات، وتقع في مجلد واحد وهو المجلد الثاني، وكتب المتن باللون الأحمر.

ويلاحظ في هذه النسخة أنها تختلف عن باقي النسخ بزيادات داخل النص ولعلها من شرح ابن قاضي شُهْبة الكبير.

ولم أثبت هذه الزيادات في النص ولا في الحاشية إلا إذا كانت النسخة (هـ) و (و) توافقانها؛ ففي هذه الحالة أثبتها زيادة على النسخة (أ) وبين المعقوفين.

ويمكن أن تكون هذه الزيادات على هامش النسخة المنسوخة عنها النسخة (ز)، فالناسخ ظنها من الكتاب فأدخلها داخل النص؛ لأنه يظهر من خلال الأخطاء الإملائية والنحوية أن الناسخ ليس من أهل العلم، فضلًا عن أنه ليس له أدنى خبرة في علم نسخ المخطوطات.

والله تعالى أعلم بالصواب.

كتبت هذه النسخة سنة (1102 هـ).

وتقع في (236) ورقة، ومتوسط عدد سطورها (31) سطرًا، ومتوسط عدد كلمات السطر الواحد (16) كلمة.

وخطها نسخي.

ورمزنا لها بـ (ز).

* * *