‌بصيرة فى نحب ونحت - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٥

‌

‌بصيرة فى نحب ونحت

النَّحْبُ: النَذْر، تَقول منه نَحَبْتُ أَنْحُب بالضم، أَى نَذَرْت وقوله تعالى:{فَمِنْهُمْ مَّن قضى نَحْبَهُ} كأَنّه أَلْزَم نفسه أَن يموتَ فوَفَّى به ولم يَفْسَخْ. وسار فلانٌ على نَحْب، إِذا سار فاجْتَهد السَّيْر، كأَنّه خاطر على شىء فجدَّ. والنَّحْبُ: المُدّة، والوَقْتُ، والنَّوْمُ، والمَوْتُ، والطُّولُ، والسِّمَنُ، والشِدَّةُ، والقِمارُ، والعَظيمُ من الإِبل، والسَّيْرُ السريع، وقد نظمه بعضُهم فى أَبيات وهى هذه:

طُولٌ وَنَوْمٌ وبُرْهانٌ مُرَاهَنَةٌ

…

وحاجَةٌ مُدَّةٌ والسَّيْرُ والخَطَرُ

نَذْرٌ أَشَدُّ بُكاءً شِدَّةٌ أَجَلٌ

…

والنَّفْسُ والموْتُ واذْكرْ فعْل مَنْ قُمِرُوا

والوقتُ ثمّ سُعالٌ هِمَّةٌ سِمَنٌ

…

ضَخْمُ الجِمال مَعانِى النَّحْبِ فاخْتبِرُوا

النَحْتُ: النِّكاح. ونَحَتَهُ النَّجّار يَنْحِتُ ويَنْحَتُ بكسر الحاءِ وفتحها، أَى بَراهُ. وقرأَ الحسن وأَبو حَيْوة:{وتَنْحَتُون من الجبال} بفتح الحاءِ، وزاد الحسن تَنْحاتُون بإِشباع الفتحة. والنُّحاتَة: البُراية. والمِنْحَتُ والمِنْحاتُ: ما يُنْحَت به. ونَحَتَه السّفرُ: أَنْضاهُ فهو نَحِيتٌ.

والنَّحيتة والِنَّحات والنَّحْتُ: الطبيعة الَّتى نُحتَ عليها الإِنسان.