‌بصيرة فى وأد ووبل - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٥

‌

‌بصيرة فى وأد ووبل

وَأَدَ بِنْتَهُ يَئِدُهَا وَأْداً، أَى دَفَنَها وهى حَيَّةٌ، قال الله تعالى:{وَإِذَا الموءودة سُئِلَتْ} وفى حديث النبىّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّه نَهَى عن عُقوق الأُمَّهاتِ، وَوَأْدِ البَنات، ومَنْعٍ وهاتِ". وكانت كِنْدَةُ تَئِدُ البَناتِ، قال الفرزدق:

ومِنَّا الَّذى مَنَعَ الوائدا

…

تِ وأَحْيَا الوَئِيدَ فلم يُوْأَدِ

والمَوائدُ: الدَّواهِى، وتَوَأَّدَتْ عليه الأَرضُ: غَيَّبَتْهُ.

الوَبْلُ: والوابِلُ: المَطَرُ الشديد الكثيرُ القَطْر. وَبَلَتِ السماءُ تَبِلُ: أَتَتْ بالوَبْل، قال الله تعالى:{فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ} .

ولمِرُاعاة الثِّقَل قيل لكلِّ شِدَّة ومخَافة وَبالٌ. قال الله تعالى: {فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا} .

والوَبيلُ: الشديد؛ والعَصَا الغَلِيظةُ، والقَضِيبُ الذى فيه لِينٌ، وخَشَبةٌ يُضْرب بها النَّاقوسُ؛ والحُزْمَة من الحَطَب، والمَرْعَى الوَخِيم، قال الله

تعالى: {فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً} .

وأَبِيلٌ على وَبِيلٍ، أَى شيخٌ على عَصا.

ورَجُلٌ وابِلٌ: جَوادٌ يَبِلُ بالعَطايا. أَنشد الفَرّاء:

فأَصْبَحت المنازلُ قد أَذاعَتْ

…

بها الإِعصارُ بعد الوابِلِينا

أَى بعد الأَجْواد من أَهلها/. ووَبَلَه بالسّياط: تابعَها عليه. واسْتَوْبَلُوا المكانَ: استَوْخَمُوه.