‌بصيرة فى نسر ونسف - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٥

‌

‌بصيرة فى نسر ونسف

النَّسْر، طائرٌ. وجمع القلَّة: أَنْسُرٌ، والكثير: نُسورٌ. ويقال: النَّسْر لا مِخْلَبَ له وإِنَّما له الظُفُر كظُفُر الدَّجاجةِ والغُراب.

ونَسْرٌ: صنم كان لذى الكَلاع بأَرض حِمْيَرَ، وكان يُغُوثُ لمَذْحِج، ويَعُوق لَهمْدان من أَصنام قوم نُوحٍ، قال تعالى:{وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً} وقد تدخل فيه الأَلف واللام كقوله:

أَما ودِماءٍ ما ثرات تَخالُها

…

على قُنَّة العُزَّى وبالنَّسْر عَنْدَما

والنَّسْرُ أَيضاً: لَحْمَهٌ يابِسَةٌ في بطْن الحافِر كأَنَّها نَواةٌ أَو حَصاة. والنَّسْر أَيضاً: نَتْفُ البازِى/ اللَّحْمَ بِمِنْسرِه، وقد نَسَرَه يَنْسُرُه. وفى النُّجوم: النَّسرُ الطَّائِرُ والنَّسر الواقِعُ.

والمِنْسَرُ - كمنْبَرٍ - لسِباع الطَّير بمنزلة المِنْقار لغيرها. والمَنْسِرُ والمِنْسَر كمَجْلِسٍ ومِنْبر: قطعةٌ من الجيش تمرّ قُدّام الجَيْش الكثير.

النَسْف: قَلْع الشَّئ، نَسَفْتُ البِناء: قلعتُه، قال الله تعالى:{فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً} أَى يقلعُها من أُصولها. يقال: نَسَفَ البعيرُ النَّبْتَ: إِذا قَلَعه بفِيهِ من الأَرض بأَصْله. وقيل: نَسْفُ الجبال:

دَكُّها وتَذْرِيَتُها ومنه قوله تعالى: {وَإِذَا الجبال نُسِفَتْ} أَى ذُهِب بها كلِّها بسرعة.

والمِنْسَفَةُ: آلةٌ يُقْلَع بها البناءُ. والمِنْسَفُ: ما يُنْسَف به الطَّعامُ، ونَسْفُه: نَفْضُه، وهو شئ طويل منصوبُ الصَدْر أَعلاه مرتفعٌ. تقول كأَنَّ لِحْيَتَه مِنْسَف.

وقوله تعالى: {ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي اليم نَسْفاً} أَى لنُذْرِيَنَّه تَذْرِيَةً.

والنُّسافة: ما يسقطُ من المِنْسف.

وبعيرٌ نَسُوفٌ: يَقْتلع الكلأَ من أَصْلِه بمقَدَّم فِيه. وانْتَسَفْتُ الشَّىْءَ: اقْتَلَعْتُه.

وهما يتَناسَفان الكلامَ، أَى يتسارّان، كأَنَّ كُلاًّ منهما يَنْسِفُ ما عند الآخَر. وانْتُسِفَ لَوْنُه: تَغَيَرّ.