‌بصيرة فى وحش - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٥

‌

‌بصيرة فى وحش

الوَحْشُ والوَحِيشُ واحد، قال أَبو النَّجْم:

أَمْسَى يَباباً والنَّعامُ نَعَمُهْ

…

قَفْراً وآجَالُ الوَحِيشِ غَنَمُه

وقيل: وَحْشٌ ووَحِيشٌ كضَأْنٍ وضَئين، ومَعْز ومَعِيز، وكَلْب وكَلِيب، والجمع: الوُحوشُ والوُحْشانُ. وقيل: واحدُ الوَحْش وَحْشىٌّ، كزَنْج وزَنْجىّ، ورُومٍ ورومىّ، وهو حَيوانُ البَرِّ، قال النابغةُ الذّبيانىّ:

مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ موشىّ أَكارِعُهُ

…

طاوِى المَصِير كسَيْفِ الصَّيْقَلِ الفرد

وقال الله تعالى: {وَإِذَا الوحوش حُشِرَتْ} .

والمَكان الذى لا إِنْسَ فيه: وَحْشٌ. [و] بَلَدٌ وَحْشٌ، أَى قَفْرٌ.

ولَقِيتُه بَوْحِشِ إِصْمِتْ، أَى ببلدٍ قَفْرٍ. ورجلٌ وَحْشانُ: مُغَتَمٌّ، والجمع: وَحاشَى كسَكْران وسَكارى، ومنه الحديث:"لا تَحْقِرَنَّ شيئاً ولَوْ أَنْ تُؤنِسَ الوَحْشان".

وأَوْحَشْتُ الأَرضَ وجدتُها وَحِشَةً.

وأَوْحَشَ: جاعَ أَوْ نَفِدَ زادُه.

ووَحَّش تَوْحيشاً: رَمَى بِثَوْبِه وسِلاحِه مخافة أَنْ يُلَحْقَ، مثل وَحَشَ وَحْشاً. وكان بين الأَوْس والخَزْرَجِ قِتالٌ فجاءَ النبىّ صلى الله عليه وسلم، فلما رآهم نادَى:{ياأيها الذين آمَنُواْ اتقوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ} حتَّى فرغَ من الآيات، فَوَحَّشُوا بأَسْلِحَتِهم واعْتَنَق بعضُهم بعضاً".