الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات ، وأرجو أنه لا بأس به ".
وقال الحافظ فى " التلخيص "(4/154) : " وإسناده ضعيف ، ضعفه العقيلى وابن حبان ".
(2501) - (قوله صلى الله عليه وسلم فى البحر: " هو الطهور ماؤه الحل ميتته
".
* صحيح وقد مضى برقم (9)(1) .
(2502) - (روى البخارى: " أن الحسن بن على ركب على سرج من جلود كلاب الماء
".
ذكره البخارى (4/9) معلقا مجزوما بغير إسناد: " وركب الحسن عليه السلام
…
" كذا وقع فيه " الحسن " غير منسوب.
فقال الحافظ (9/530) : " قيل: إنه ابن على ، وقيل: البصرى ، ويؤيد الأول أنه وقع فى رواية: وركب الحسن عليه السلام ".
ثم لم يذكر من وصل هذا الأثر. والله أعلم.
(2503) - (حديث ابن عمر: " نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها " رواه أحمد وأبو داود
.
وفى رواية له: " نهى عن ركوب جلالة الإبل ".
* صحيح.
أخرجه أبو داود (3785) وكذا الترمذى (1/336) وابن ماجه (3189) والبيهقى (9/332) وأبو إسحاق الحربى فى " غريب الحديث "(5/24/1) .
من طريق محمد بن إسحاق عن ابن أبى نجيح (عن ابن مجاهد)[1] عنه بالرواية الأولى.
قلت: ورجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه.
وقد خولف فى إسناده ، فقال الترمذى:
(1) فى الجزء الأول الصفحة (42) .
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
" حديث حسن غريب.
وروى الثورى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا ".
قلت: ولعل تحسين الترمذى إياه من أجل طرقه وشواهده ، فقد أخرجه أبو داود (3787) والبيهقى عن طريق عمرو بن أبى قيس عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر بالرواية الثانية بلفظ:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة فى الإبل: أن يركب عليها ، أو يشرب من ألبانها ".
قلت: وهذا إسناد حسن وله طريق أخرى ، يرويه هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجلالة وألبانها وظهرها ".
أخرجه الطبرانى فى " الكبير "(3/193/1) .
وهذا إسناد لا بأس به فى الشواهد.
وللحديث شواهد من حديث ابن عباس وابن عمرو:
قلت: وهذا إسناد على شرط البخارى {؟} .
1 ـ حديث ابن عمرو.
يرويه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية ، وعن الجلالة ، وعن ركوبها وأكل لحومها " أخرجه أحمد (2/219) : حدثنا مؤمل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عنه به.
قلت: وهذا إسناد حسن إن كان جده فيه عبد الله بن عمرو ، كما هى الجادة ، فقد أخرجه النسائى (2/210) من طريق سهل بن بكار قال: حدثنا وهيب ابن خالد عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو ، قال مرة: عن أبيه ، وقال مرة: عن جده.
وسهل بن بكار أحفظ من مؤمل وهو ابن إسماعيل ، فالظاهر أن عمرو بن