الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب جامع الأيمان
(2580) - (حديث: "
…
وإنما لكل امرىء ما نوى
…
" (ص 440/2)
.
* صحيح.
وقد مضى (برقم 22) الجزء الأول صفحة (59) .
فصل
(2581) - (وفى الحديث: " ثم يخرج إلى بيت من بيوت الله
…
" (2/442)
.
* لم أعرفه [1] .
(2582) - (حديث: " بئس البيت الحمام " رواه أبو داود وغيره
.
* ضعيف بهذا اللفظ.
ولم يخرجه أبو داود أو غيره من الستة ، وإنما أخرجه الطبرانى فى " المعجم الكبير " (3/103/1) وأبو حفص الكتانى فى " جزء من حديثه " (ق 143/1) ويحيى بن منده فى " أحاديثه " (89/1) من طريق يحيى بن عثمان التيمى أخبرنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا به وزاد:" فقال قائل: إنه يتداوى فيه المريض ، ويذهب فيه الوسخ ، قال: فإن فعلتم فلا تفعلوا إلا وأنتم مستترون ".
ولفظ الطبرانى: " شر البيت الحمام ، تعلو فيه الأصوات ، وتكشف فيه العورات. فقال:
(1) أي الحالف: أن لا يدخل بيتاً.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[1] قال صاحب التكميل ص / 200:
روى مسلم فى " صحيحه ": (2 / 131) عن أبى حازم الأشجعى عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تطهر فى بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطواتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة ".
ورواه ابن حبان فى " صحيحه ": (3 / 245)، وأبو يعلى فى " مسنده ":(11 / 65)
رجل: يا رسول الله
…
".
قلت: ورجاله ثقات غير يحيى بن عثمان التيمى فإنه ضعيف كما قال الحافظ فى التقريب ".
قلت: ولكنه لم يتفرد به ، فقد أخرجه الطبرانى (3/103/1 ـ 2) وعنه الضياء المقدسى فى " الأحاديث المختارة " (283/2) والحاكم (4/288) من طريق أبى الأصبع عبد العزيز بن يحيى الحرانى: حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابن طاوس به بلفظ: " اتقوا بيتا يقال له الحمام ، قالوا: يا رسول الله إنه يذهب الدرن وينفع المريض ، قال: فمن دخله فليستتر ".
وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ".
ووافقه الذهبى!.
قلت: الحرانى لم يخرج له مسلم أصلا ، وهو صدوق ربما وهم ، وابن إسحاق إنما أخرج له استشهادا ، ثم هو مدلس وقد عنعنه ، لكنه قد توبع ، فأخرجه يحيى بن صاعد فى " أحاديثه " (9/1) وعنه المخلص فى " الفوائد المنتقاة " فى " الثانى من السادس منها " (ق 187/2) وعن هذا الضياء فى " المختارة " قال ابن صاعد: أخبرنا يوسف بن موسى أخبرنا يعلى بن عبيد أخبرنا سفيان عن ابن طاوس به.
قلت: وهذا إسناد ثقات رجاله رجال البخارى ، إلا أن يعلى بن عبيد مع ثقته وكونه من رجال الشيخين فإن فيه ضعفا فى روايته عن سفيان وهو الثورى ـ خاصة.
قال الحافظ: " ثقة إلا فى حديثه عن الثورى ، ففيه لين ".
والحديث قال المنذرى فى " الترغيب "(1/89) والهيثمى فى " المجمع "(1/288) : " رواه البزار ، وقال: رواه الناس عن طاوس مرسلا ".
قالا: " ورواته