الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ببعضها نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَهْرِيقُوهَا، فَأَهْرَقْنَاهَا، ورأيت على عبد الله مطرفاً (1) من
خز أخضر (2) .
وقد روى ابن ماجه، عن على بن محمد، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن إبراهيم الهجرى، عن عبد الله بن أبى أوفى قصة الصلاة على الجنازة، والتكبير أربعاً (3) .
وعن هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، عن الهجرى، عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراثى (4) .
(إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى خَالِدِ الْبَجَلِىّ الكُوفِىُ عَنْهُ)
(1) المطرف: بكسر الميم وفتحها وضمها: الثوب الذى فى طرفيه علمان والميم زائد. النهاية: 3/36.
(2)
من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/383.
(3)
الخبر أخرجه ابن ماجه فى الجنائز (باب ما جاء فى التكبير على الجنازة أربعاً) وفى الزوائد: فى إسناده الهجرى، واسمه إبراهيم بن مسلم الكوفى، ضعفه سفيان بن عيينة، ويحيى بن معين والنسائى وغيرهم. سنن ابن ماجه: 1/482.
(4)
الخبر أخرجه ابن ماجه أيضاً فى الجنائز (باب ما جاء فى البكاء على الميت) وعلق عليه فى الزوائد بمثل سابقه. سنن ابن ماجه: 1/507.
5978 -
حدثنا وكيع، عن ابن أبى خالد، سمعت عبد الله بن أبى أوفى يقول:«قدمنا مع النبى صلى الله عليه وسلم، فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة ـ يعنى فى العمرة ـ ونحن نستره من المشركين أن يؤذوه بشىء» (1) .
رواه البخارى وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه من طرق عن إسماعيل بن أبى خالد به، نحوه (2) .
(1) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/353.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الحج (باب من لم يدخل الكعبى) ، وفى العمرة (باب متى يحل المعتمر)، وفى المغازى (باب غزوة الحديبية) و (باب عمرة القضاء) : فتح البارى: 3/467، 615، 7/457، 508؛ وأخرجه أبو داود فى المناسك (باب أمر الصفا والمروة) : سنن أبى داود: 2/182؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/279؛ وأخرجه ابن ماجه فى المناسك أيضاً (باب العمرة) : سنن ابن ماجه: 2/995.
5979 -
حدثنا وكيع ويعلى بن عبيد، حدثنا ابن أبى خالد ـ وهو إسماعيل ـ: / سمعت ابن أبى أوفى يقول: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب قال: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، هَازِمَ الْأَحْزابِ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمُ» (1) .
رواه الجماعة إلا أبا داود (2) .
5980 -
حدثنا وكيع بن أبى خالد، سمعت ابن أبى أوفى يقول: لو كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم نبى ما مات ابنه [إبراهيمُ](3) .
وروى البخارى فى الأدب وابن ماجه فى الجنائز كلاهما: عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر، عن إسماعيل بن أبى خالد. قال: قلت لعبد الله ابن أبى أوفى: رأيت إبراهيم بن النبى
(1) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/353.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الجهاد (باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة) و (باب كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس) و (باب لا تمنعوا لقاء العدو) ، وفى المغازى (باب غزوة الخندق) ، وفى الدعوات (باب الدعاء على المشركين)، وفى التوحيد (باب قوله تعالى:{أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُون} : فتح البارى: 6/106، 120، 156، 7/406، 11/193، 13/462؛ وأخرجه مسلم فى المغازى) باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو) : مسلم بشرح النووى: 4/341؛ وأخرجه الترمذى فى الجهاد (باب ما جاء فى الدعاء عند القتال) وقال: حسن صحيح. صحيح الترمذى: 4/195؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/278؛ وابن ماجه فى الجهاد (باب القتال فى سبيل الله سبحانه وتعالى : سنن ابن ماجه: 2/935.
(3)
من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/353. وما بين معكوفين استكمال منه.
- صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم مات صغيراً [ولو قضى أن يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبى لعاش ابنه، ولكن لا نبى بعده](1) .
(1) الخبر أخرجه البخارى فى (باب من سمى بأسماء الأنبياء) : صحيح البخارى بشرح فتح البارى: 10/577؛ وابن ماجه (باب ما جاء فى الصلاة على ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر وفاته) : سنن ابن ماجه: 1/484. وما بين معكوفين استكمال منهما.
5981 -
وروى الطبرانى عن جعفر بن محمد الفريابى، عن قتيبة، حدثنا عتاب بن محمد بن شوذب، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن عبد الله بن أبى أوفى. قال:[لما] مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُرْضَعُ بَقِيَّةَ رَضَاعِهِ فى الْجَنَّةِ» (1) .
5982 -
حدثنا هشيم، أنبأنا إسماعيل بن أبى خالد. قال: قلت لعبد الله بن أبى أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فى عمرته؟ قال: لا (2) .
رواه البخارى، وأبو داود، عن مسدد، عن خالد بن عبد الله، ومسلم، عن شريح بن يونس، عن هشيم كلاهما: عن إسماعيل بن أبى خالد به (3) .
5983 -
حدثنا ابن نمير ويعلى ـ المعنى ـ، قالا: أخبرنا إسماعيل، قال: قلتُ لعبد الله بن [أَبِى] أوفى: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1) الخبر أورده السيوطى فى جمع الجوامع، وقال: أخرجه أبو نعيم. جمع الجوامع: 2/340 مخطوط.
(2)
من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/355.
(3)
الخبر أخرجه البخارى فى الحج (باب من لم يدخل الكعبة) : فتح البارى: 3/465، ومر تخريجه فى الصفحة السابقة؛ وأخرجه مسلم فى الحد أيضاً (باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره) : مسلم بشرح النووى: 3/470؛ وأبو داود (باب أمر الصفا والمروة) : سنن أبى داود: 2/182.
بشر خديجة؟ قال: [نعم] بشرها ببيت فى الجنة من قصبٍ، لا صخب فيه، ولا نصب.
قال يعلى: وقد قال مرة: «لَا صَخَبَ أَوْ لَا لَغْوَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ» (1) .
ورواه البخارى، ومسلم، والنسائى من طرق، عن إسماعيل به (2) .
(1) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/355. وما بين معكوفات استكمال منه.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى العمرة (باب متى يحل المعتمر)، وفى مناقب الأنصار (باب تزويج النبى صلى الله عليه وسلم خديجة وفضلها) : فتح البارى: 3/615، 7/133؛ وأخرجه مسلم فى الفضائل (باب من فضائل خديجة أم المؤمنين ـ رضى الله عنها ـ) : مسلم بشرح النووى: 5/292؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/280.
5984 -
حدثنا يعلى، حدثنا إسماعيل، سمعت عبد الله بن أبى أوفى يقول: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اعتمر، فطاف، وطفنا معه، وصلى وصلينا معه، وسعى (1) بين الصفا [والمروة] وكنا نستره من أهل مكة لا يصيبه أحد بشىءٍ (2) .
5985 -
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد. قال: قلت لعبد الله بن أبى [أَوْفَى] : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة؟ قال: نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب (3) .
5986 -
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل ـ[يعنى ابن] أبى خالد ـ. قال: قلت لعبد الله بن أبى أوفى: هل بشر رسول الله
(1) فى المخطوطة: «وسعينا» والتصويب من المسند.
(2)
من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/355. وما بين معكوفين استكمال منه.
(3)
من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/356. وما بين معكوفين استكمال منه.
- صلى الله عليه وسلم خديجة؟ قال: نعم بشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب (1) . /
(1) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/381. وما بين معكوفين استكمال منه.
5987 -
حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن أبى أوفى. قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطاف بالبيت، ثم خرج، فطاف بين الصفا والمروة، وجعلنا نستره من أهل مكة أن يرمية أحد أو يصيبه بشىء، فسمعته يدعو على الأحزاب يقول:«اللَّهُمَّ مُنِّزِلَ الْكِتابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، هَازِمَ الأَحْزَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُم» (1) .
روى الجماعة من طريق إسماعيل دعاءه على الأحزاب (2) .
5988 -
وقال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا شباب العصفرى، حدثنا زياد بن عبد الله، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن عبد الله بن أبى أوفى. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى، ويمشى بين الركنين، وكان يكبر على الصفا والمروة ثلاثة أسابيع إحدى وعشرين تكبيرة (3) .
5989 -
وروى من حديث سويد، عن إسماعيل، عن عبد الله ابن أبى أوفى: اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطاف بالبيت سبعاً، وصلى خلف المقام ركعتين. ثم خرج إلى الصفا والمروة، فسعى بينهما، ثم حلق رأسه وحل (4) .
(1) من حديث عبد الله بن أبى أوفى فى المسند: 4/381.
(2)
رواه الجماعة إلا أبا داود كما مر تحقيقه ص27.
(3)
ثلاثة أسابيع: يقال طاف بالبيت أسبوعاً: أى سبع مرات، النهاية: 2/144. والخبر أخرجه البيهقى بنحوه فى السنن الكبرى: 5/102.
(4)
الخبر أخرجه بسنده البيهقى، وليس فيه لفظة:«وحل» . السنن الكبرى: 5/102.
(حَديثٌ آخَرُ)
5990 -
قال الطبرانى: حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة الواسطى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا يزيد بن عطاء، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن عبد الله بن أبى أوفى. قال: إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعد ذلك العام (1) .
(حَديثٌ آخَرُ)
5991 -
قال الطبرانى: حدثنا محمد بن العباس بن الأخرم الأصبهانى، حدثنا الفضل بن يعقوب ارخامى، حدثنا عبد الله بن جعفر البرقى، حدثنا عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبى خالد: سمعت عبد الله بن أبى أوفى يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنِّى لأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلَ رَجُلٌ جَازَ الْعَقَبَةَ النَّارَ» (2) .
(حَديثٌ آخَرُ)
5992 -
قال: وحدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا أحمد بن محمد ابن نيزك، حدثنا محمد بن كثير، عن إسماعيل، عن ابن أبى أوفى، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ» (3) .
(1) العبارة فى الأصل: «علم أنه لم يكن حاجاً» . والتعديل من الهيثمى، وقال: رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه يزيد بن عطاء، وثقه أحمد وغيره، وفيه كلام. مجمع الزوائد: 3/236.
(2)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار بنحوه. مجمع الزوائد: 9/160.
(3)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير. وفيه محمد بن كثير الكوفى وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 3/120.